| pelerin rus | |
|---|---|
| Numărul „pelerinului rus” pentru 16 octombrie 1888 | |
| Periodicitate | săptămânal |
| Limba | Rusă |
| Adresa editorială | St.Petersburg |
| Fondatori | A. I. Popovitsky |
| Țară |
Rusia (1885-1917) SUA (1990-2016) |
| Editor | P. P. Soikin |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
„ Pelerinul rus ” este o ediție ilustrată periodică rusească pre-revoluționară publicată la Sankt Petersburg între 1885 și 1917. A fost dedicată în principal descrierilor templelor , antichităților bisericești , călătoriilor în locurile sfinte ale Palestinei și la sanctuare rusești și străine, eseuri istorice și etnografice , biografii , povestiri cu conținut religios și moral [1] . Prima din istoria presei periodice ruse, revista ilustrată ortodoxă cu caracter cultural și religios-moral.
În 1990, a fost reînviat de german (Podmoshensky) în SUA și publicat folosind ortografie pre-revoluționară .
Primul număr a fost publicat la 1 septembrie 1885. Primul editor - editor a fost A. I. Popovitsky . Consiliul de redacție al revistei a inclus în mod nominal Ioan de Kronstadt , cu a cărui binecuvântare a început publicația. Cunoscutul editor P. P. Soikin [2] s-a ocupat de latura comercială a publicației .
Principala noutate a Pelerinului rus a fost încercarea de a crea o ediție ilustrată ortodoxă. Alexander Popovitsky a reușit să transforme „pelerinul rus” într-o publicație profitabilă din punct de vedere comercial. Materialele pentru reviste au fost furnizate în mare parte din publicații străine. Succesul comercial a fost egalat în „Pelerinul rus” cu spiritualitatea accentuată a conținutului [3] .
Sub „Pelerinul rus” din 1888 au fost publicate cărți de completări, la început de șase ori pe an, din 1891 lunar, din 1893 de patru ori pe an, apoi de două ori pe lună [1] .
Din numărul 46 din 1896, publicația a intrat în proprietatea lui P. P. Soikin , continuând să apară sub ediția anterioară [1] .
La scurt timp după căderea monarhiei în Rusia, revista a fost închisă [4] și tipografia a fost distrusă. Un tren întreg cu numere ale „Pelerinului rus” a fost ars [5] .
Ideea de a revigora revistei i-a venit ieromonahului Serafim (Trandafir) , care a înțeles că rebeliunea beatnikilor , hipioților și a altor tendințe de tineret va capta și tinerii vorbitori de limbă rusă . Prin urmare, a fost necesar să se transmită tinerilor care gândesc și caută sensul vieții înălțimea originilor spirituale și morale ale poporului rus. În 1971, după ce a primit un liant cu numere pre-revoluționare ale Pelerinului rus din Athos de mulți ani și răsfoind reviste, misionarul ortodox american ieromonah Serafim (Trandafir) a exclamat: „Asta este ceea ce are nevoie Rusia!” Când i s-au opus, spunând că nu mai există locuri sfinte în Rusia, el a răspuns: „De aceea este necesar să înviem mental locurile sfinte și să oferim o oportunitate figurativă de a „pelerinaj” și a evoca un fel de nostalgie sfântă pentru asta. lumea pierdută a Rusiei sfinte, care conținea atitudine ortodoxă”. S-a hotărât ca revista să fie publicată după ortografia veche. A fost găsit acest tip de font rusesc și, cu ajutorul unui linotip vechi , a fost publicat primul număr fără nume al revistei, programat să coincidă cu cea de-a cincea aniversare de la moartea Arhiepiscopului Ioan (Maximovici) și dedicat vieții sale și muncă. În acel moment, în cercurile Bisericii Ruse din străinătate , ei nu înțelegeau efortul sincer al fraților Sf. Nici măcar numele revistei nu a putut fi folosit la început. Până la moartea ieromonahului Serafim (Trandafir), această problemă a rămas singura [5] .
Mai târziu, când activitatea misionară a Frăției Reverendului Herman din Alaska a avut mai mult succes, s-a decis reluarea publicării revistei. Ortodocșii americani au vrut în acest fel să mulțumească Ortodoxiei Ruse, pe care au primit-o prin St. Herman din Alaska. Primul număr al revistei a fost publicat în 1990 cu un tiraj de zece mii și a fost trimis spre distribuire în Rusia [5] .
Primul număr l-am realizat manual, decupând fotocopii din numere vechi și făcând o copertă color. Am plecat în Rusia în 1990 și am adus înapoi 1100 de exemplare. Mi-au fost confiscate la vamă: „Dați-mi un certificat că sunt necesare în Rusia”. Mitropolitul Pitirim a eliberat un astfel de certificat. Și am început să împart câte o revistă fiecărei biserici de-a lungul drumului [6] .
Ultimul număr al revistei publicat în Rusia (nr. 53) a fost publicat în 2016 [6] . După aceea, publicarea revistelor a fost din nou transferată în Statele Unite. Până în prezent, publicat Nr. 54-62. Anul 2020 marchează 30 de ani de la reluarea revistei de către Valaam Society of America.
Kirill Postoutenko în 1992 în revista Novy Mir a dat următoarea evaluare ediției reînnoite:
Subiectul revistei este divers: dintre materialele teoretice se remarcă articolul lui G. Kalyusik „Medicina și conștiința creștină” publicat în nr. 3, printre materialele istorice se numără materiale publicate din număr în număr despre istoria revistei. Mănăstirea Valaam. „Pelerinul rus” oferă și informații despre activitățile curente ale Societății Valaam, oferă cititorului mostre de poezie religioasă modernă [4] .
Istoricul bisericesc Diacon Andrei Psarev a evaluat jurnalul reînviat și redactorul-șef al acesteia, după cum urmează:
Părintele Herman, în pelerinul său rus, a încercat să promoveze ideea de „slujire independentă a Bisericii”. Acest cuvânt „independent” l-a condus în cele din urmă pe pr. Herman a fost în conflict cu episcopul său conducător, arhiepiscopul Vladyka Anthony , dar o parte a acestei abordări a fost că pr. Herman a încercat, deși în mod controversat și contradictoriu, să vorbească deschis despre istoria ROCOR, atrăgând astfel interesul asupra problemelor complexe ale istoriei noastre recente. Cu toate acestea, o astfel de abordare a fost mai productivă decât atenuarea problemelor de dragul „onoarei uniformei” [7] .