Satiră

Un skete ( greacă σκήτη din coptă  ⲓϩⲏⲧ ) este în general un loc de reședință pentru călugări , îndepărtat de marile așezări umane [1] [2] . Răspândit în principal în Ortodoxie . Datorită istoriei îndelungate a monahismului ortodox, conceptul de schit a fost aplicat diferitelor tipuri de așezări monahale: ar putea fi fie o chilie separată în care locuia un călugăr pustnic , fie o mănăstire relativ mare subordonată unei alte, chiar mai mare . 3] .

Numele provine de la Schitul Skete  - locul răspândirii inițiale a monahismului. [patru]

Primele schițe

Odată cu nașterea monahismului creștin, schițele au devenit din punct de vedere istoric primul tip de așezări monahale. Atunci nu existau mănăstiri, la fel cum nu exista carta cenobitică, care a devenit baza apariției mănăstirilor propriu-zise.

Athos sketes

Pe sfântul Munte Athos , o schiță este de obicei numită o mică așezare monahală, constând din kalyvas separate și subordonată uneia dintre cele 20 de mănăstiri conducătoare. Schitul Sfintei Ana în Marea Lavră este format dintr-un templu și 5 chilii [5] . Există și schițe cenobitice , care în realitate nu se deosebesc cu nimic de mănăstiri, cu excepția subordonării uneia dintre ele (de exemplu, schitul Prodrom ), întrucât nu au statut de mănăstire [6]

Schete în Ortodoxia Rusă

Călugării care trăiesc într-un schit fac jurăminte suplimentare (de exemplu , post strict , rugăciune intensă , izolare etc.). Schitul este de obicei închis pentru străini. Viața în schiță se distinge printr-un hrisov mai strict decât în ​​mănăstire .

La Vechii Credincioși , un schit poate fi numit atât mănăstire mică, cât și așezământ de tip monahal [7] . Un exemplu este schitul Komarovsky , care este o mică așezare a mai multor mănăstiri sub formă de cabane din bușteni (Ignatieva, Ionina, mănăstirea Manefina etc.). Vladimir Dal în „Dicționarul său...” descrie astfel schițele Vechiului Credincios: „au fost construite pe ascuns, treptat, și constau din colibe bune, separate, cu multe camere, cu pasaje, ieșiri în toate direcțiile, cu ascunzători. , mansarde, dulapuri și subterane rezidențiale, adesea interconectate subteran” [1] . Un schit poate fi numit și o combinație între o chilie , un hambar și o cruce de cult ( Schitul Sfântul Isaac ).

Pe Valaam , clădirile separate au fost numite sketes, în care se aflau atât chiliile călugărilor, cât și bisericile casei.

Vezi și

• Schitul , Metoh
• Schitele Mănăstirii Valaam
• Old Believer sketes din provincia Nijni Novgorod

Note

1. ↑ 1 2 Skit  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
2. ↑ Skits // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1900. - T. XXX. — S. 200.
3. ↑ Skit // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907. - T. II. - p. 4.
4. ↑ Meinardus OFA Două mii de ani de creștinism copt. Cairo/New York, 1999, pp. 155 și urm. .
5. ↑ Marea Lavră a Sf. Atanasie . Preluat la 30 octombrie 2020. Arhivat din original la 4 decembrie 2020. (nedefinit)
6. ↑ Arhimandritul Heruvimii . Din Destinul Maicii Domnului. — K.: 1998. p. 196, 197.
7. ↑ Gerasimov A. Povestea schițelor Dubches // Lumea Nouă. - 1991. - Nr. 9 (797). — S. 91-103.

Literatură

• Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron V. Dahl