Salita

Salitis este faraonul Egiptului Antic , care a condus aproximativ 1663-1650/1649 î.Hr. e. Reprezentant al dinastiei a XV-a ( a doua perioadă intermediară ).

Biografie

Deoarece informațiile noastre despre primii regi ai dinastiei a XV-a se bazează în principal pe un pasaj din istoria lui Manetho , ar trebui citate aici. În tratatul său Împotriva lui Apion, Josephus citează din opera lui Manetho:

„Am avut un rege pe nume Timaos. În împărăția lui, Dumnezeu, nu știu de ce, s-a înfuriat și, deodată, din țările răsăritene, oameni dintr-un trib murdar, insolenți, au atacat țara și au luat-o cu ușurință în stăpânire fără bătălii. Și, după ce i-au cucerit pe conducătorii ei, au incendiat fără milă orașele și au distrus sanctuarele zeilor. Și locuitorii au fost tratați cu cruzime inumană - unii au fost uciși, iar copiii și soțiile altora au fost luați în sclavie. În cele din urmă, au făcut unul dintre regele lor, numele lui era Salitis. S-a stabilit în Memphis , a impus tribut ținuturilor de Sus și de Jos și a desfășurat detașamente armate în locurile cele mai potrivite. În special, s-a ocupat de securitatea ținuturilor răsăritene, prevăzând posibilitatea unei invazii asiriene a regatului său. După ce a găsit un oraș foarte convenabil situat în Setroit nome la est de râul Bubastit, care, conform unei vechi legende religioase, se numea Avaris , l-a reconstruit, l-a fortificat cu un zid inexpugnabil și a plasat în el un mare detașament, format din două o sută patruzeci de mii de soldați. A mers acolo vara pentru a livra alimente și salarii și pentru a obișnui armata cu o vigilență constantă în vederea pericolului de atac al vecinilor. A murit după ce a domnit nouăsprezece ani . [unu]

Povestea cuceririi hiksoșilor a supraviețuit doar într-o versiune foarte târzie și, prin urmare, distorsionată, într-un fragment din opera istorică a lui Manetho. În această poveste a lui Manetho, amintirile ulterioare ale evenimentelor istorice reale sunt deja puternic amestecate cu o serie de legende. Întreaga narațiune a lui Manetho este saturată de tendințe pronunțate. Tendința religioasă a preotului Manetho este văzută în sublinierea acestuia că motivul principal al cuceririi Egiptului de către hiksoși a fost că „Dumnezeu a fost nemulțumit de noi” (adică egiptenii). Tendința de mare putere a egipteanului Manetho izbucnește prin porecla disprețuitoare „trib nenorocit”, pe care o dă hiksoșilor. În cele din urmă, tendințele pro-egiptene ale lui Manetho sunt văzute în descrierea sa plină de culoare a terorii crude pe care, spune el, hiksoșii au provocat-o Egiptului. Un anacronism legendar este un indiciu că hiksoșii se temeau de invazia asirienilor , care la acea vreme, conform lui Manetho, erau cei mai puternici oameni. De fapt, asirienii înșiși erau în declin la acea vreme și întregul lor stat consta din orașul Ashur și împrejurimile sale. Fără îndoială, exagerarea dimensiunii garnizoanei din Avaris este și ea legendară. Dacă luăm în considerare că într-o epocă de mare tensiune a forțelor militare ale întregii țări, faraonul egiptean Ramses al II-lea a mutat o armată de 30.000 de oameni împotriva hitiților , atunci este puțin probabil ca hiksoșii să poată ține 240.000 de soldați în Avaris. Totuși, în povestea lui Manetho vom găsi o serie de indicații corecte. Deci, Manetho, continuându-și povestea despre hiksoși, raportează și numele străinilor „Hyksos”, și chiar face o încercare curioasă de a interpreta acest cuvânt. El dă două etimologii. În primul rând, el explică acest cuvânt ca „păstori captivi” ( greaca veche 'Αιχμάλωτοι ποιμένες ), iar în al doilea rând, ca „regi ai păstorilor” ( greaca veche Βασιλεις ποιμένες ). În ambele cazuri, etimologiile date de Manetho sunt destul de plauzibile. Destul de istoric este indicația lui Manetho că Avaris a fost capitala hiksoșilor. În cele din urmă, indicația lui Manetho că regele hiksos Salatis a impus tribut Egiptului și a venit în Egipt în fiecare an pentru a recolta acolo este destul de plauzibilă. Cuvintele papirusului Sallie nr. 1 se potrivesc perfect cu aceasta: „întreaga țară i-a adus un omagiu cu produse și toate lucrurile bune din Ta-meri (Egipt)”.

Cu toate acestea, regele hiksos Salitis sub acest nume nu este menționat pe monumentele Egiptului. În numele Salitis ( greaca veche Σάλιτις , care apare în Manetho, îl putem recunoaște probabil pe regele Sharek (sau Schalek), care, conform genealogiei preoților din Memphis, a condus cu o generație înaintea faimosului faraon hiksos Apopi sau cu două generații înaintea lui Nebpekhtir. (Ahmose) , întemeietorul dinastiei XVIII ... Este posibil să fie identificat și cu regele Maaibra Sheshi - peceți și impresii cu numele acestui rege, legate tipologic de începutul perioadei hiksos, sunt numeroase și reprezentat geografic pe scară largă; cele mai sudice descoperiri ale sigiliilor sale de la punctele comerciale ale Regatului Mijlociu de la Kerma , la a treia cataractă a Nilului. Acest lucru nu înseamnă neapărat că stăpânirea hiksoșilor s-a extins până în nordul Sudanului sau cel puțin în Nubia Inferioară, unde un Dinastia independentă a prinților locali probabil a apărut deja.înțeles din opera lui Manetho, nu numai că a ocupat capitala antică - Memphis, dar a luat și stăpânirea întregului Egipt, iar succesorii săi până la Auserre Apopi inclusiv în s-a înțeles în toată țara până la Gebelein în sud și, eventual, chiar până la prima cataractă a Nilului. Lista regală din Torino (coloana X, rândul 15) atribuie primului rege Hyksos (numele regilor hiksoși nu sunt păstrate în listă) 13 sau 23 de ani de domnie, ceea ce nu diferă cu mult de cei 19 ani în care Manetho. atribuie lui Salitis.

După cum au sugerat Gengstenberg și Olmsted, numele „Salatis” nu este altceva decât cuvântul semitic pentru „conducător”. Este posibil să fi fost un titlu străin, devenit ulterior nume propriu. Numele regelui Timayos (sau Tutimayos) poate fi comparat cu numele faraonului egiptean Dudimos . [2] [3] [4]

Note

1. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Despre vechimea poporului evreu. Împotriva lui Apion. Cartea I. Capitolul 14
2. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 188-192.
3. ↑ Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. - S. 68-69.
4. ↑ Avdiev V.I. Istoria militară a Egiptului Antic . - S. 20.

Literatură

• Avdiev V.I. Istoria militară a Egiptului Antic. -M .: Editura „Soviet Science”, 1948. - T. 1. Apariția și dezvoltarea unei politici agresive înaintea erei războaielor majore din secolele XVI-XV. la x. e. — 240 s.
• Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. Istoria dinastiilor regale de la Amenemhat I la Thutmose III / Per. din engleza. A. B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 p. - 2500 de exemplare.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Istoria Orientului Antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre ale civilizației deținătoare de sclavi. Partea 2. Asia de Vest. Egipt / Editat de G. M. Bongard-Levin . - M . : Ediția principală a literaturii orientale a editurii „ Nauka ”, 1988. - 623 p. — 25.000 de exemplare.
• Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. / Editat de I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Trad. din engleza. — M. : Ladomir, 2020. — 944 p. - (Cambridge History of the Ancient World. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
• Orientul antic și antichitatea . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)