San Francesco della Vigna

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 18 august 2022; verificarea necesită 1 editare .
Vedere
San Francesco della Vigna
45°26′17″ N SH. 12°20′55″ E e.
Țară
Locație Veneția
mărturisire catolicism
Eparhie Patriarhia Veneției
Stilul arhitectural Arhitectura renascentista
Arhitect Andrea Palladio și Sansovino, Jacopo
Data fondarii 1534
Material cărămidă
 Fișiere media la Wikimedia Commons

San Francesco della Vigna ( Italian  Chiesa di San Francesco della Vigna ) - „Biserica Sf. Francisc din vie”. Situat în Veneția , în Piața Campo San Francesco della Vigna din sestiere (districtul) Castello .

Numele bisericii vine de la o vie, pe locul căreia a fost construită o bisericuță în secolul al XIII-lea. Actuala clădire a fost construită pentru comunitatea monahală franciscană de către arhitectul Jacopo Sansovino din 1534 și a fost finalizată în 1554. Zece ani mai târziu, în 1564, Andrea Palladio a fost însărcinat să construiască noua fațadă . Fațada bisericii este un monument de arhitectură caracteristic Renașterii venețiane [2] .

Istorie

Parohia San Francesco della Vigna (fondată în 1810 după fuziunea cu Santa Giustina, Santa Ternita și Sant Antonino din apropiere) își datorează numele faptului că a fost plantată inițial cu vii, cele mai mari și mai fertile din regiune. Lângă aceste podgorii stătea o biserică mică și modestă cu hramul Sfântul Marcu , pentru că, conform legendei vremii, aici s-a instalat evanghelistul, prins de o furtună pe mare, iar la scurt timp după aceea i s-a arătat un înger. , salutându-l cu cuvintele profetice „Pace cu tine, Marcu, Evanghelistul meu” ( lat.  Pax tibi Marce Evangelista meus ca semn al viitoarei întemeieri a orașului Veneția.

După moartea lui Marco Zani, contele de Arbe, care a deținut aceste pământuri, prin testamentul din 25 iunie 1253, viile și biserica au fost transferate călugărilor juniori, sau călugări-predicatori ai ordinului cistercian . Mănăstirea a fost extinsă treptat, s-a hotărât construirea unei noi biserici, lăsând intactă cea construită anterior, și hramul Sf. Marcu. Dar și ea a dispărut în timp. La 15 august 1534, o nouă biserică a fost amenajată de către Doge Andrea Gritti , proiectată de arhitectul Jacopo Sansovino .

După decretele Conciliului de la Trent (1545-1563), cerințele pentru arhitectura bisericilor s-au schimbat, inclusiv la Veneția, așa că s-a ales un nou proiect, prezentat de Andrea Palladio în 1562. Biserica, în cele din urmă terminată, a fost sfințită la 2 august 1582 de către Giulio Superchio, episcopul de Caorle.

Arhitectură

Biserica a fost proiectată de Sansovino în stil renascentist auster la sfatul călugărului franciscan Fra Francesco Zorzi. Călugărul a justificat dimensiunile diferitelor părți ale clădirii prin numărul trei, urcând spre Sfânta Treime: naosul ar trebui să aibă nouă trepte lățime și 27 de trepte lungime, fiecare capelă laterală trei trepte lățime. Cu toate acestea, fațada din marmură albă (1564-1570) a fost proiectată de Andrea Palladio. Se crede că patricianul Daniele Barbaro , un prieten și asociat al arhitectului, a facilitat transferul lucrărilor de la Sansovino la Palladio în 1562, convingându-l pe episcopul și patriarhul Aquileiei, Giovanni Grimani , de corectitudinea unei astfel de decizii . Palladio a decis în mod inovator compoziția fațadei principale a bisericii, decorată cu coloane din ordinul corintian . Toate sunt ridicate pe un soclu înalt, dar cele patru centrale sunt mai înalte și mai mari ca diametru decât coloanele mici, marcând compartimentele laterale (capele) din interiorul templului. Coloanele laterale susțin semifrontoane care urmează unghiul frontonului central complet . Deasupra portalului central este o fereastră termică semicirculară . În nișele arcuite din laterale sunt statui de bronz ale Sfântului Pavel și Moise , create de Tiziano Aspetti (1592).

Pe timpanul frontonului este plasat un relief : un vultur desfășoară un stindard cu inscripția latină „De reînnoit” (Renovabitur). Mai jos, pe friză, se află o inscripție tot în latină: „Dumnezeu, ziditor și restaurator al ambelor temple” (Deo utriusque templi aedificatori ac reparatori). Pe patru plăci de marmură este scris: Ac cede ad hoc / ne deserasspirituale / non sine iugi externali / interiorique bello (Intră aici / fără a părăsi spiritul / fără a te desprinde de lumea exterioară / și a-ți face lumea interioară frumoasă) [3] .

Interior

Interiorul bisericii are simplitatea și austeritatea potrivite unei biserici franciscane. Palladio a rezolvat cu măiestrie problema legăturii naosului central cu pasajele către capelele laterale . Biserica, cu plan în formă de cruce latină conform canoanelor Conciliului de la Trent, are o navă centrală mare, cu cinci capele pe fiecare parte, care acționează ca culoar laterale. Capelele sunt închise în față cu o balustradă de marmură și ridicate deasupra suprafeței navei principale cu ajutorul a trei trepte, formând astfel un spațiu sepulcral (funerar) al familiilor care au stat la baza construcției templului. Fiecare capelă a fost vândută cu 200-350 de ducați donatorilor care au asigurat fondurile necesare construcției și au primit dreptul de a-și pune stema în capelă și de a-și înmormânta acolo membrii familiei. Pentru dreptul de a fi înmormântat pe podeaua altarului din fața altarului principal, Doge Andrea Gritti a plătit 1.000 de ducați. Pilaștrii arcadelor care despart capelele sunt amplasați pe socluri înalte. Semicercurile arcadelor rimează vizual cu aceleași arcade ale intersecției și absidei. Elementele de ordine sunt evidențiate cu calcar gri „pietra serena” pe fundalul pereților văruiți, ceea ce conferă interiorului bisericii atât austeritate, cât și solemnitate. Corul , care în trecut era ocupat de călugări în timpul slujbelor, se află acum în spatele altarului.

Capele bisericești și opere de artă

În coridoarele bisericii se păstrează capodopere care au fost create pentru această biserică sau transferate mai ales în secolul al XIX-lea din bisericile, oratoriile și mănăstirile închise. Ei aparțin unora dintre cele mai cunoscute familii aristocratice din Veneția. Interiorul conține o sculptură în alabastru a Sfântului Ludovic de Toulouse și o pictură gotică de la începutul secolului al XV-lea care o înfățișează pe Madona Smereniei . Contrafațada din dreapta prezintă Madona cu Pruncul, un relief bizantin policromat din secolul al XII-lea, iar în stânga, tripticul lui Antonio Vivarini înfățișând sfinții Ieronim, Bernardino de Siena și Ludovic de Toulouse . Capela Grimani (prima din culoarul stâng) este decorată cu fresce de Battista Franco (1555) și fresce și un altar de Federico Zuccaro . În Capela Sagredo, tot în partea stângă a naosului, se află o statuie a fericitului Gerardo Sagredo de Andrea Cominelli și alte sculpturi ale lui Antonio Gay.

Prima capelă din dreapta este dedicată familiei Bragadin și ocrotitoarei lor Sfânta Ecaterina din Alexandria . Capela a fost achiziționată în 1537 de Girolamo Bragadin, procuratorul San Marco. Urmează Capela Badoer-Surian, sau Capela Imaculatei Concepții, dedicată Madonei în 1535 de Piero Badoer, de asemenea procurator al San Marco. Capela conține mormintele familiei Surian, picturi de G. B. Pittoni , Nicola Grassi și Angelo Trevisani . Capela Contarini dalla Porta conține o statuie de alabastru a Sfântului Ludovic de Toulouse și un tablou de Palma il Giovane cu Madona în slavă cu sfinții (1628). În Capela Malipiero-Badoer se află un tablou de Paolo Veronese „Învierea lui Hristos” (1560). În Capela Barbaro se află un retablo de G. B. Franco Botezul lui Hristos (1555). Biserica mai pastreaza si multe alte opere de arta: statui, reliefuri, picturi de altar.

Note

  1. ↑ archINFORM  (germană) - 1994.
  2. ↑ Zucconi G. Venezia. Guida all' architecture. - Verona, EBS, 1993. - P. 68
  3. ↑ Sf. Site-ul Institutului de Studii Ecumenice Bernardino, intrarea despre biserică

Vezi și