Biserica Ortodoxă Sfânta Treime este un monument de arhitectură din lemn din secolul al XIX-lea. Biserica este situată în centrul orașului agricol Knyaginin , districtul Myadel , regiunea Minsk .
Potrivit memoriilor lui Serghei Fedorovich Demidovich (născut la 30 martie 1923 ) din Ag. Knyaginin, tatăl său , născut în 1866, a spus odată că biserica principală se află în Berkovshchina (mai întâi uniat, apoi ortodox). Biserica Knyaginin era o biserică mică de cimitir. Abia după ce biserica din Berkovshchina a ars centrul parohiei sa mutat în Knyaginin . Tatăl meu a mai spus că în biserica Knyagininskaya, la început, uniații s-au rugat o săptămână, apoi ortodocșii s-au rugat o săptămână. În copilărie, Serghei Fedorovich a urcat adesea în coruri și în clopotnița bisericii. Am văzut acolo o mulțime de cruci și icoane Uniate.
Această informație este confirmată în cartea „Materiale despre istoria și geografia districtelor Disna și Vileika din provincia Vilna” (Vitebsk, 1896 ):
„Actuala biserică de lemn a Sfintei Treimi, fostă biserică uniată, a fost ctitorită, conform legendei, de unii Rodzevici; chiar în vremurile unirii era în ea un catapeteasmă” [1] .
Se presupune că biserica Uniate a fost construită în 1772 [2] . Al doilea clopot ca mărime are însă următoarea inscripție în latină: „Me fecit Iohann Christoph regiomonti 1744”.
În 1839, printr-un decret al Catedralei Polotsk, Biserica Uniată de pe teritoriul provinciilor vestice a fost interzisă. Bisericile parohiale au fost transferate sub jurisdicția ortodoxă.
În 1847 , a fost întocmit „Declarația clară a Bisericii Knyagininsky a Sfintei Treimi pentru 1847” [3] .
„Gazetul Eparhial Lituanian” din 15 mai 1863 relatează descoperirea Sf. Tsepuroy în cu. Principesa cartierului Vileika a școlii parohiale din casa enoriașilor. Numărul elevilor este de 7 băieți.
În 1865, venit de la moară în valoare de 37 de ruble. 50 k. a început să solicite amenajarea spațiilor pentru clerul bisericii Knyagininskaya, cu toate acestea, articolul care a rămas în sine a fost lăsat sub jurisdicția Ministerului Proprietății de Stat [4] .
„Gazetul Eparhial Lituanian” din 31 august 1870 raportează o donație către Biserica Knyagininskaya:
„Preasfințitul Macarie, Arhiepiscopul Lituaniei și Vilnei, din 19 iunie 1870, nr. 605, a prezentat Consistoriului o sută de ruble, dăruite lui de generalul Ozerski, în folosul celor mai sărace două biserici din Teritoriul de Vest, în împlinirea voinței slujitoarei lui Dumnezeu Eugenia, cu scopul de a da această donație bisericilor nu în bani, ci pentru a cumpăra cu ele cele mai necesare lucruri bisericești. - Cu acești bani, cumpărați din magazinul comerciantului din Moscova Nikolai Semyonov Meshkov pentru Biserica Alekseevskaya, protopopiatul Bytensky, districtul Slonimsky: 1) un vas de argint aplicat cu un dispozitiv; 2) un giulgiu decorat cu aur - în valoare de 50 de ruble. - Pentru biserica Knyagininskaya din districtul Vileyka și protopopiat, un vas de argint aplicat cu o inserție de argint și o lingură de 84 de eșantioane de argint, 18 arshine de aplicație de brocart și 25 de arshine. galon - pentru 50 de ruble. Total cheltuit 100 de ruble.
La 15 septembrie 1870 s-a deschis tutela la Biserica Knyaginin, aprobată de Consistoriul Spiritual Lituanian [5] .
În 1871 , contribuția din veniturile bisericii (cană, traistă și lumânare) se ridica la doar 2 r. Contribuțiile de la o biserică vecină din Berkovshchina s-au ridicat la 2 ruble. 50 k.
La 15 iulie 1875 , Adam Antonovici, un țăran din satul Vasyulki, a fost aprobat ca gardian al Bisericii Sfânta Treime [6] .
La sfârșitul anului 1875, parohia ortodoxă vecină din Berkovshchina a fost desființată. Biserica Schimbarea la Față din Berkovshchina a devenit biserica afiliată parohiei ortodoxe din Knyaginin. Noul preot a fost Mihail Biryukovych, care din 1866 a slujit în Biserica Sfânta Treime din Knyaginin și a predat la școala publică Knyaginin. La 23 octombrie 1874 , Mihail Biriukovici a primit un ghet pentru serviciul sârguincios și util [7] . A părăsit statul la cererea proprie în 1891 și a murit la 31 august 1897 la vârsta de 81 de ani [8] .
„Gazetul Eparhial Lituanian” din 28 decembrie 1897 conține informații din biografia lui Mihail Biriukovici:
„La 31 august, Mihail Biriukovici, un preot independent al Bisericii Knyaginin, a murit la vârsta de 81 de ani, iar pe 3 septembrie a fost înmormântat la cimitirul parohial Krayskoye. Regretatul preot M. Biriukovici, fiul diaconului, a fost hirotonit surplis în 1841, la 9 iulie 1843 a fost hirotonit diacon la Biserica Postavy din raionul Disna, iar la 24 martie 1866 a fost hirotonit preot la Biserica Knyagininskaya, în 1874 i s-a acordat un pază de picioare. Din 1867 până în 1891 a fost profesor de drept la școala publică Knyagininsky. La 14 noiembrie 1891, conform petiţiei, superintendentul a fost demis.
Biserica Schimbarea la Față și-a pierdut statutul de biserică parohială, rar s-au oficiat slujbe în ea. În „Oradul parohiilor și clerului din eparhia lituaniană a raionului Vileika” ( 1876 ), Sfânta Treime în sat. Knyaginina și Preobrazhenskaya în sat. Berkovshchizna a fost unită într-o singură parohie cu 1 rector și 1 psalmist. Parohia cuprindea următoarele așezări: Knyaginin, satele Vazhgolki, Matskevichi (probabil Mitkovichi), Poloviki, Kusi, Yatskevichi, Podberezye, Hholshi, Piasechnoi, Nyvki, Shimaly, Koliki, Zarechny, Kirechinovo, Gorodishche, Kholm, Dovzhany, Novry și Vygole .
La 23 februarie 1878 , Adam Antonovici, un țăran din satul Vasyulki, a fost reînsemnat în funcția de păzitor al Bisericii Sfânta Treime [10] .
În 1878 , biserica Knyagininskaya a protopopiatului Vileika număra 2382 suflete de ambele sexe [11] .
În anul universitar 1885/1886, în parohia Knyagininsky a protopopiatului Vileika din provincia Vilna, a existat o școală parohială în satul Narakh - 12 elevi [12] .
În 1885 s-a făcut inventarul proprietății bisericești și s-a păstrat în 2 exemplare.
S-au păstrat cărțile metrice ale bisericii Knyaginensky pentru 1868 și 1892 [13] .
În 1893 , N. Izvekov, în cartea sa „Descrierea statistică a parohiilor ortodoxe din dieceza Lituaniei”, descrie parohia ortodoxă din Knyaginin după cum urmează:
„Knyagininsky - protopopiatul Vileika. Ustensilele bisericești sunt suficiente. Nu există doar perioadele menstruale. Terenul are 39,5 zile, din care 10 arabile, 10 fân și 15 incomod. Teren prin fâșie, în 18 loturi. La biserica atribuită mai sunt 49 de des. Pentru moșiile care au mers la vistierie se obțin 18 ruble. 6 k. Nu există oficii poştale. Sunt 2 biserici din cimitir. Curţi 354. Enoriaşi de sex masculin. sexul 1400 și feminin 1357 " [14] .
În 1893 , cu grija Consistoriului Ecleziastic Lituanian, au fost construite case pentru preoți și duhovnici. Toate clădirile aparținând bisericii erau alcătuite din următoarele clădiri: o casă pentru preot, o iera, un hambar, un hambar de fân, un hambar, un grajd, o pivniță și un ghețar; o casă cu pivniță pentru cititor, hambar, ierar și hambar de lemn.
În 1895 , cu grija domnului Rodevici, Biserica Sfânta Treime a fost acoperită cu șindrilă, acoperită cu scânduri la exterior, pictată cu vopsea în ulei și tencuită în interior.
În 1895, în satul Nivki din apropiere a fost deschisă o școală de alfabetizare. Un țăran din satul Vasyulki, Kondraty Lukich Antonovich, a lucrat ca profesor în el, care a absolvit el însuși o școală primară din sat. Knyaginină. La 1 ianuarie 1898, la scoala invatau 15 baieti. Conducătorul școlii a fost preotul Bisericii Knyaginin Anthony Mironovici.
La 30 aprilie 1896 , elevii școlilor publice Knyagininsky și Krivichsky urmau să se adune în sat. Knyaginin din districtul Vileika să treacă examene preferențiale în comisia de testare. Preotul bisericii Uzlyanskaya M. Rozhkovsky [15] a fost numit președinte al comisiei .
În 1897 , în cinstea încoronării Majestăților Lor Imperiale în Biserica Knyagininsky din districtul Vileika, enoriașii au donat un clopot în valoare de 25 de lire sterline, în valoare de 450 de ruble [16] . Clopotul conține 2 inscripții. Inscripția de pe centura superioară: „Clerul, patronatul și donatorii Bisericii Knyagininskaya în memoria încoronării din 14 mai 1896” . În inscripția de pe centura inferioară scrie: „Sub preotul Anthony Mironovici și gardianul bisericii Luka Antonovici. Moscova. Plant P. N. Finlanda. Greutate 25 p. 24 lb."
La 7 ianuarie 1900 , Mihail Zinkovich, psalmistul șef al bisericii Kovnatovskaya din districtul Shavelsky, a fost transferat, conform petiției, la biserica Knyagininskaya din districtul Vileika [17] .
„Gazetul Eparhial Lituanian” din 23 iulie 1900 raportează o donație către Sf. Ioan de Kronstadt :
„Donații. pr. John Sergiev (Kronstadt) 100 de ruble iar enoriașii au donat 130 de ruble pentru cumpărarea a trei icoane acestei biserici”.
Se știe că la începutul secolului al XX-lea, pe drumul de la Sankt Petersburg către reședința din Belovezhskaya Pushcha, împăratul rus Nicolae al II-lea a trecut pentru a petrece noaptea în Knyaginin . Se crede că el a fost cel care a prezentat bisericii Knyagininskaya două icoane ale „Sfintei Fecioare Maria din Belynichskaya” , care este miraculoasă, și „Sfântul Fericit Alexandru Nevski” (ambele cu un salariu urmărit) [18] .
La 6 aprilie 1902 , Anthony Mironovici, un preot al Bisericii Knyaginin, a primit un skuf de către Eminența Sa pentru serviciul său îndelungat cu zel [19] . La 18 martie 1902 , în legătură cu demiterea, conform petiției lui Matvey Klopsky, din funcția de asistent decan al Vileika, membru al consiliului protopocalului, a fost numit în această funcție preotul Bisericii Knyaginin, Anthony Mironovici. poziţia [20] .
În august 1902 , 1 zecime și 1841,25 de sazhen pătrați din hârtia de fân a preotului au fost înstrăinate pentru calea ferată. Remunerarea primită a fost transformată în documente purtătoare de dobândă: două chirii de 4% în valoare de 700 de ruble, constituind capitalul inviolabil al grefierului. Interesul din această capitală a venit în favoarea preotului.
În 1904, fotograful Jan Balzunkiewicz a făcut o fotografie a bisericii. În comparație cu fotografiile moderne, puține s-au schimbat în arhitectura bisericii și a zonei înconjurătoare [21] .
În 1907 , un gard în jurul bisericii a fost făcut din pietruit zdrobit și acoperit cu șindrilă. Potrivit memoriilor lui Serghei Fedorovich Demidovich, sub preotul Mironovici, statul a alocat fonduri pentru construirea unei noi biserici. Cu toate acestea, Mironovici a ascuns banii, a construit doar un gard de piatră în jurul bisericii. Pentru aceasta, a fost lipsit de rangul său de biserică. Cu toate acestea, aceste informații nu sunt documentate. De asemenea, se știe că în septembrie 1915 Antony Mironovich era decanul Vileika [22] .
În ajunul Primului Război Mondial , Frăția Ortodoxă Knyaginin a Sf. Ioan Botezatorul.
În 1915, pr. Alexandru Ogloblin [23] .
În septembrie 1915 , în timpul descoperirii Sventsyansky , Knyaginin a fost capturat de cavaleria germană. Anexele clerului au fost grav avariate de ostilități, în special acoperișurile. Pe grajdurile și pivnița din moșia preotului au rămas doar căpriorii. După invazia germană a Knyaginin, registrele de naștere pentru 1890-1896, 1901 și 1913 au dispărut.
În catapeteasma bisericii Knyaginiskaya s-a păstrat icoana „Mai Domnului Vladimir” cu o inscripție dedicată de la soldații ruși: „Chipul din orașul Troitsk , provincia Orenburg . Compania a 9-a a batalionului 131 de rezervă. 1915”.
În 1916 - 1921 _ Preotul Evdokim Raketsky a fost numit rector al templului. S-a născut în 1867 în orașul Radun într-o familie de țărani. A fost educat la Seminarul Profesorilor Molodechno și a lucrat ca profesor timp de 11 ani. În 1909 E. Raketsky a devenit preot al Bisericii Inter. În 1916 a fost transferat în satul Knyaginin, districtul Vileika. Fiica Anastasia a participat la acel moment la Gimnaziul din Belarus Budslav . În 1921 a fost mutat la Krivichi în același județ. La 9 iulie 1931 (conform altor surse, în 1932) a fost transferat ca preot într-o parohie ortodoxă din Zamoshye ( raionul Braslavsky ). A lucrat la Zamoshye atât în timpul instaurării puterii sovietice (1939-1941), cât și în timpul ocupației germane. S-a păstrat un chestionar din 1942 , în care este menționat E. Raketsky. Soarta lui ulterioară nu este cunoscută.
„Buletinul Frăției Duhului Sfânt din Vilna” din nr. 12 pentru 1916 relatează o vizită la Biserica Knyagininskaya a Arhiepiscopului Tikhon [24] :
„10 septembrie la ora 16.00. Sunetul solemn al clopotelor a anunțat apropierea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Tihon de Biserica Knyagininskaya. Enoriașii au ieșit în întâmpinarea Arhipăstorului lor cu o procesiune și pâine și sare. Binecuvântând cu rugăciune pâinea și sarea și urându-le enoriașilor din belșug pâine zilnică, Vladyka a intrat în biserică, unde rectorul Evdokim Raketsky l-a întâmpinat cu un discurs.
În fața Arhipăstorului, rectorul și-a revărsat durerea pentru dezordinea și pustiirea materialului și spiritual pe care le-a provocat descoperirea germană de anul trecut și a cerut rugăciunile ierarhilor și binecuvântări asupra muncii sale, pe care el, recent numit aici, si-a luat asupra sa aduca parohia la fosta infrumusetare a exteriorului si internului. După intrarea obișnuită, Vladyka a binecuvântat pe rectorul și pe diacon să înceapă priveghia. Observatorul eparhial, decanul de Vileika, doi militari și doi preoți eparhiali au ieșit la poliele cu Arhiepiscopul. Oprându-se la sare, Vlădica s-a adresat închinătorilor cu un discurs lung, plin de viață, despre bucuria pe care Maica Domnului a adus-o lumii odată cu nașterea și, în general, despre bucuriile curate ale pământului.
După ce a sărutat icoana sărbătorii Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, Vlădica a rămas să ungă pe toți sfinții. ulei. Biserica era plină de închinători, printre care erau mulți comandanți militari.
Vecernia a continuat până la ora 21, dar nimeni nu a vrut să plece înainte de sfârșitul slujbei — fiecare a vrut să prelungească bucuria comuniunii în rugăciune cu Arhipăstorul lor.
După slujba bisericii și o masă modestă la rector, Vladyka a plecat la ora 22, spre zona metropolitană Krivichi, preluând vizita, conversația și rugăciunea sa tuturor celor care au văzut marea sa sărbătoare.
Sfânt Pyotr Tychinin [25] ”.
Potrivit Vedomosti Tserkov din 1916 , clădirea bisericii era complet dărăpănată. În 1870 s-a pus problema construirii unei noi biserici pe cheltuiala vistieriei. În 1893 problema a fost ridicată din nou de preot, în 1895 de enoriași, iar în 1903 de patronat. Totuși, totul a fost în zadar.
În 1916, biserica avea doar 57 de zecimi de 1200 de sazhens pătrați de pământ, inclusiv 4 zecimi de 1200 de sazhens pătrați din moșie cu o curte a bisericii. În 1916, funcționarul a primit dobândă la capitalul inviolabil de 500 de ruble. pentru pomenirea veșnică a Sofiei Skurko, Ioan Nesterev, preoților Mihail Biriukovici și Alexei Biriukovici, țăran din satul Gorodishche Yakov Yurkevich.
În 1916 , ferma Berkovshchina a aparținut pildei bisericii Knyagininskaya și a fost închiriată proprietarului terenului Joseph Kozell-Poklevsky pentru 286 de ruble. 50 de copeici pe an. În 1916, nu a primit bani pentru chirie, întrucât terenul și fânețele nu au fost folosite de chiriaș din cauza războiului.
În parohie existau următoarele școli: școala parohială Vygolovychi cu o singură clasă și aceeași în satul Nivki. Înăuntru cu. Knyaginin - o școală publică ministerială cu două clase și aceeași clasă. Școlile bisericești erau amplasate în case închiriate. În 1916 erau 109 băieți și 42 fete.
Biserica cimitirului a fost situată în satul Nivki cu un altar în cinstea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul; sărbătoarea templului pe 26 noiembrie. La cimitirul din Vygolovychi era o capelă.
Psalmistul din 1916 a fost Iosif Zhemoydo. În august 1916, gardianul bisericii, țăranul Serghei Stepanovici Grișkevici, a fost recrutat în armată. A slujit ca medic pe frontul austriac, pentru care a fost distins cu medalia „Pentru curaj”.
Biserica era situată la 147 verste de Consistoriul Spiritual din Vilna, la 28 verste de orașul județean Vileyka cu un decan local și la 1 verstă de stația poștală Krivichi. Cele mai apropiate biserici - Krivichi și Svatkovskaya - erau la 10 verste distanță. Adresa poştală a bisericii era următoarea: st. Krivichi, provincia Vilna., raionul Vileika, cu. Knyaginino. Stația de cale ferată Krivichi Polesskaya în versta I.
În 1924 , în timpul celui de-al doilea Commonwealth polono-lituanian, prin Consiliul Land din Vileyka , 72 de hectare de pământ din Berkovshchina, Klesin și Mitkovichi au fost luate de la biserica Knyagininskaya. Împreună cu pământul, au luat o casă, o ierar și un hambar din conacul Berkovshchina. Noul proprietar al fermei a fost proprietarul Fortunacy Kozell-Poklevsky [26] .
Din 1928 , Ivan Andreevich Sprogis a fost rectorul bisericii Knyagininskaya. Biografia preotului poate fi găsită din chestionarul său completat la 25 martie 1946. S-a născut la 6 iunie 1891 în satul Zasvir , raionul Svirsky (tatăl - leton, mama - polonez). Din 15.08. 1904 până la 15.06. În 1914 a studiat la Seminarul Teologic din Riga , a primit specialitatea de preot și profesor de mijloc-inferior. instituţii de învăţământ de categoria I.
1914 - 1915 _ - Psaltirea Bisericii Glubokoe a episcopiei Vilna (m. Glubokoe , regiunea Polotsk ) și un profesor al unei școli publice de 2 clase.
1915 - 1916 _ - profesor al şcolii parohiale din sat. Terbuny din raionul Yelets al Consiliului Diecezan al Învățătorilor Oryol.
1916 - 1921 _ - Rectorul Bisericii Porplische a diecezei Vilna ( satul Porplische , regiunea Polotsk).
1918 - 1921 _ - Asistentul decanului din Myadel.
1921 - 1928 _ - Rectorul Bisericii Mankovichi (satul Mankovichi, raionul Postavy ).
1926 - 1928 _ - Asistent Decan Postavy Episcopia Vilna.
1928 - rector al bisericii Knyagininskaya ( satul Knyaginin, districtul Krivichi) și decan Dolginovsky.
Din memoriile lui Serghei Fedorovich Demidovich (30 martie 1923 ):
„În Polonia, părintele Sprogis a predat Legea lui Dumnezeu în școala noastră „posh” de 7 ani. Era o persoană dezvoltată și educată. Ar putea face un avocat de primă clasă. Batiushka a predat bine și a întrebat cu strictețe. Îmi amintesc de o întâmplare amuzantă. Preotul pune întrebarea: „Cum s-a rugat Moise pe muntele Sinai?” Răspunsul ar fi trebuit să fie: „În sunetul trâmbiței și în întuneric și cu toiagul în mâini”. Un student nu a fost atât de îndemnat și a răspuns la întrebarea lui Sprgis: „În pantaloni albaștri și în frac și cu o vioară în mâini”. Sprogis l-a pus pe student într-un colț pe genunchi, după care a spus: „Trebuie să știi singur și să nu asculți sfaturi”. Și în general aspru pedepsit. Dacă ceva nu este în regulă, atunci se va strânge între picioare și cum va lovi locul de unde cresc picioarele. Pedepsele corporale nu erau interzise. Lecția de la școală a durat o oră. În liceu, erau șapte lecții pe zi. În spatele lămpii au început să studieze și au absolvit în spatele lămpii. Toate disciplinele erau predate în poloneză, doar Legea lui Dumnezeu în rusă. Pentru catolici, această materie a fost predată separat de directorul școlii, Pan Jezerek. În școală erau trei profesori: Pan Ezerek, soția sa Helena Ezerkova și Kazimira Kzhizhanovska. În fiecare duminică ucenicii veneau la biserică. Lipsa bisericii era ca și cum ai sări peste curs. În biserică am slujit preotul în sutană. Au servit patru la rând. Sub Polonia, studenții erau bine dezvoltați, nu ca sub sovietici. Absolvenții școlii sovietice au venit la mine să le scrie o scrisoare. Asta a fost pregătirea lor”.
În anii 1930 , protopopul Pontius Rupyshev, unul dintre cei mai cunoscuți preoți ortodocși din Polonia, a vizitat Biserica Knyagininskaya. Comunitatea pe care a creat-o lângă Vilna a fost timp de mulți ani centrul spiritual al Ortodoxiei în perioada interbelică.
În Arhiva Centrală de Stat a Lituaniei este stocat un proiect de construcție a unei biserici în Knyaginin, districtul Vileika pentru anul 1936 [27] .
Registrele de naștere, căsătorie și deces ale bisericii Knyagininskaya pentru anii 1930-1933 sunt stocate în biroul de registratură al comitetului executiv al districtului Myadel. iar pentru 1934-1938. Cartea metrică pentru 1946 este păstrată în Muzeul Gloriei Populare Myadel.
Din memoriile Lidiei Alexandrovna Antonovici (02.10.1923 ) :
„Odată nemții au mers de la gară la Mitkovici pentru mâncare. Deodată, în mijlocul zilei, la cimitirul Knyagininsky au apărut partizani. Localnicii se temeau că partizanii îi vor ucide pe germani și ei vor trebui să răspundă. Prin urmare, sătenii i-au avertizat pe germani să fugă. Germanii s-au grăbit la gara, dar un schimb de focuri a izbucnit lângă biserica Knyagininskaya. Cumva, nemții au pătruns în stație și acolo o mașină blindată a început să tragă în partizani. Și trebuia să se întâmple ca tocmai în acel moment să se țină o slujbă în biserică. Gloanțele trasoare au zburat prin ferestre, au străpuns pereții de lemn. Părintele Jan Sprogis le-a ordonat credincioșilor să se întindă pe podea. Un locuitor din cel mai apropiat sat nu a avut timp să cadă la podea și a fost ucis chiar în biserică.
În general, nimeni nu s-a atins de biserica Knyagininsk în timpul războiului. Părintele Sprogis era un om inteligent. Se înțelegea bine cu germanii și putea negocia cu partizanii. Adevărat, odată ce partizanii au făcut o glumă. Noaptea, în fața intrării în biserică se punea placaj cu frânghie și scriau prin „t”: „Zat minat”. Duminică dimineața oamenii s-au trezit și a început o zarvă. O mulțime de oameni se adunase în afara bisericii. Nimeni nu a îndrăznit să se apropie. Această problemă trebuia rezolvată urgent. Necazul ar fi putut fi mult mai mare dacă nemții ar fi văzut placajul. Mama Anastasia Sergheevna a găsit o cale de ieșire din situație. Ea a adus un șnur de in și l-a legat de o bucată de frânghie pe placaj. Apoi s-a îndepărtat cât a putut și a tras de frânghie - și nu a fost nimic... "
La 1 aprilie 1946 , reprezentantul autorizat al Consiliului pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse din cadrul Consiliului Comisarilor Poporului din URSS pentru regiunea Molodechno D. Kadovba a eliberat un certificat de înregistrare sub nr. 27 al comunității ortodoxe parohiale. a Bisericii Sfânta Treime din sat. Knyaginino, districtul Krivichsky, regiunea Molodechno, oferind comunității utilizarea clădirii bisericii.
În 1946 - 1959 _ gardianul bisericii a fost veteranul Primului Război Mondial Serghei Stepanovici Grishkevich din satul Kirzhino (născut în 1878), asistentul bisericii a fost Mihail Semyonovich Tomkovich (născut în 1897), membrul consiliului bisericii a fost Evdokia Alekseevna Baslyk din satul Vygolovichi ( 06/29 născut în 1893), președintele comisiei de audit este un veteran al primului război mondial Tit Georgievich Demidovich din satul Kusi (08/25/1887), membrii comisiei de audit sunt Nikolai Markovich Lakutsevich din sat lui Vygolovichi (12/05/1892 .b.) și Pavel Stefanovich Posled din satul Poloviki (n. 1899).
La 8 iunie 1948 , consiliul bisericesc și comisia de revizuire a bisericii Knyagininskaya au fost înregistrate de către reprezentantul autorizat al Consiliului pentru Biserica Ortodoxă Rusă sub Consiliul de Miniștri al URSS pentru regiunea Molodechno a BSSR D. Kadovba.
Din memoriile Lidiei Alexandrovna Antonovici (02.10.1923 ) :
„Destul de ciudat, cele mai dificile încercări pentru biserică au venit în anii postbelici. Comuniștii au distrus fără milă tot ce era legat de religie. Cumnatul meu Ales Dubanevici din Krivici , la ordinul superiorilor săi, a luat documente din biserici și apoi le-a ars în Krivichi. El a luat și documente de la biserica Knyagininskaya. Apoi a venit să-l viziteze pe tatăl meu și a spus: „Uite, citește cum Lev Tolstoi a fost anatema”. La acel moment, Ales nici nu se gândea că va trebui să plătească pentru acțiunile sale. Și a venit și răsplata. Uvula din gât, care îi separă căile respiratorii de esofag, a fost paralizată. Și așa, când a înghițit mâncare, i-a intrat în plămâni și a tușit. Până la moarte, a suferit de această boală. Aceasta a fost pedeapsa lui. El însuși a spus că Dumnezeu a fost cel care l-a pedepsit. O soartă de neinvidiat a avut loc pe Vasily Kabash, fostul director al școlii Knyaginin. El însuși era o persoană bună. Cu toate acestea, la ordinul comuniștilor, el a distrus capela de la cimitirul din Nivki. Așa că fiul său, ginerele și chibritul din Krivichi s-au prăbușit cu toții în mașini, iar fiica lui a murit după ce a născut.
După plecarea părintelui I. Sprogis din Knyaginin în Polonia (l-a lăsat fiicei sale), un nou rector John Skopets a sosit de la Krivichi. După el, tânărul preot Vitali Ivankevici a rămas în Knyaginin timp de 8 luni ca rector. Atunci a devenit rector preotul K. M. Soroko.
Conform atitudinii rectorului parohiei Knyagininsky, pr. I. Sprogis din 10.12. 1959 , adresată Comisarului Molodechno al Consiliului pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse, din 1939, gospodina Vera Ivanovna Semashkevich (născută în 1903, clasa a V-a a Gimnaziului Lida) a participat și a condus corul bisericii. În 1940, buletinul de identitate a fost înregistrat. psalmistă, dar a refuzat ulterior, acceptând să fie directorul unui cor de amatori, pe care l-a condus până la 10 decembrie 1959. În 1956-1964. psalmistul propriu-zis al bisericii era soțul ei Vsevolod Semyonovich Semashkevich.
Conform raportului anual al lui I. Sprogis pentru 1956, pe teritoriul parohiei Knyagininsky existau 25 de așezări. Populația era de 2.580 de suflete (1.080 de bărbați și 1.500 de femei), dintre care 595 de suflete erau romano-catolici și trei baptiști. Vizita la templu a fost satisfăcătoare. Nu putea fi bine, din moment ce populația era ocupată cu munca duminica și de sărbători. Iarna, templul era pe jumătate gol din cauza lipsei de haine calde și încălțăminte pentru majoritatea (templul nu era încălzit). În biserică erau 5 clopote: 25 p. 24 f., 1 p. 25 f., 1 p. 15 f., 2 clopote de 8 lire. I.d. Ea și-a îndeplinit îndatoririle de psalmist cu sârguință și bine. Viața administrativă și economică era condusă de aproape un părinte rector. Văduva preotului Tomașevici Anastasia Nikolaevna, care locuiește în sat. Knyaginin, a primit o pensie de 200 de ruble. pe luna. În moșia preotului, un șopron de fân a căzut în paragină din cauza dărâmării, casa psalmistului a necesitat repararea zidurilor. Consiliul bisericesc și Comisia de cenzori au fost ghidate în activitatea lor de „Regulamentul de conducere al Bisericii Ortodoxe Ruse”, relațiile cu membrii clerului erau bune. Sursa de întreținere a clerului era salariul (5024 ruble de venit anual) și terenurile: 0,59 hectare pentru preot și 0,06 hectare pentru I.D. psalmist. Funcționarul nu avea vehicule. Căruțele veneau în așezări pentru nevoi, dacă caii erau liberi. Condiţiile de trai ale membrilor clerului erau destul de grele având în vedere veniturile mici pentru corectarea creanţelor din cauza situaţiei financiare înghesuite a populaţiei locale.
La 17 februarie 1964 , membrii corpului executiv al Bisericii Knyagininsky au fost aleși cu permisiunea președintelui Consiliului satului Knyagininsky, V. A. Dushevsky. Prezidiul includea următoarele persoane: Pavel Kondratievich Gerasimovici (născut în 1912), locuitor al satului Staro-Knyaginino, a fost președintele prezidiului, Ivan Fiodorvici Krutko a fost membru al prezidiului, iar Lidia Iosifovna Baslyk a fost secretar . Au fost aleși în unanimitate: conducătorul bisericii - un locuitor al satului Piasechnoye Yakov Lukyanovich Lyakh (născut în 1912), conducătorul adjunct - un rezident al satului Piasechnoye Vasily Nikitich Prudnikovich (născut în 1913), vistiernicul - un rezident al satul Vygolovichi Lidia Iosifovna Baslyk ( Născut în 1927), au fost aleși în unanimitate în Comisia de Audit: Nikolai Markovich Lakutsevich (născut în 1893), un rezident al satului Vygolovichi, a fost ales președinte, Evfrosinya Lukyanovna Pribylskaya, un rezident al satul Knyaginin, rezident D. Staro-Knyaginin Pavel Kondratievici Gerasimovici. Protocolul a fost semnat de 17 membri ai G20 fondator.
La 10 aprilie 1964 , Vera Ivanovna Semashkevici, din motive de sănătate, a demisionat din funcția de psalmist bisericesc.
La 13 aprilie 1964 , într-o scrisoare nr. 93, protopop, 2 decan A. Mayevsky de Minsk, l-a informat pe preotul Bisericii Knyaginin, Nikifor Mitrofanovich Pysk, că IPS Serghie, Arhiepiscopul Minskului și Belarusului o binecuvântează pe Valentina Semyonovna Khhotyanovich pentru funcția de psalmist bisericesc. Însuși Valentina Semenovna Khhotyanovich, născută în 1925, a locuit la st. Budslav și a acționat ca cititor de psalmi din 15 martie 1964. Consiliul bisericesc Knyaginin, reprezentat de președintele Iakov Lukyanovich Lyakh, deputatul Vasily Nikitich Prudnikovich, președintele Comisiei de audit Nikolai Markovich Lakutsevici, trezorierul Lidia Iosifovna Baslyk, membru al Comisiei de audit Gherasimovici, a încheiat un acord la 29 martie 1964. psalmistul V. S. Khhotyanovich și ia atribuit un salariu lunar fix de 30 de ruble.
La 19 februarie 1967 , trezorierul Lidia Iosifovna Baslyk din Vygolovych a cerut organului executiv al Bisericii Sfintei Treimi Knyaginin să fie eliberat de la muncă din cauza faptului că rectorul Nikifor Pysk a predat cheile bisericii sacristanului Pavel Nikiforovici Kremza.
La 26 mai 1967 , organismul fondator al G20 al Bisericii Knyaginin, în locul trezorierului Lydia Iosifovna Baslyk, care a plecat la cererea personală, a ales un membru al G20, Joseph Kondratyevich Baslyk. Rezoluția a fost semnată de deputat gardianul bisericii Ya. A. Lyakh, președintele comisiei de audit N. M. Lakutsevich, membru al celor „douăzeci” V. N. Prudnikovich.
În iulie 1967 , sub conducerea lui Nikifor Pysk, biserica Knyagininskaya a fost reparată: au fost pictate cruci, cupole și peretele templului, tavanul, o parte din pereți, catapeteasma, podeaua, decupările și așa mai departe au fost, de asemenea, pictate în interior. Templul.
În 1969 , protopopul cu mitra Georgy Alexandrovsky a fost rectorul bisericii Knyagininskaya. Era în vârstă și a murit pe 5 februarie 1972 la Vileyka.
La 30 decembrie 1969 , K. T. Yasyukevich era președintele consiliului bisericii, P. I. Klemyatich era președintele comisiei de audit, iar N. F. Kremza era membru al comisiei de audit.
În 1970 , rectorul bisericii a fost Georgy Pavlovich Alexandrovsky, psalmistul - Nadezhda Vikentievna Antonovich, trezorierul - Lidia Iosifovna Baslyk, conducătorul - Konstantin Timofeevich Yasyukevich, sacristanul - Vladimir Markovich Lukatsevici.
În 1972 - 1974 _ rector era preotul Nikolai Vasilievici Sokolovski. Numele soției sale era Tatyana. Fiica locuia în Minsk, fiul era preot în Rechki. Potrivit declarației rectorului Bisericii Knyagininskaya, protopopul N. Sokolovsky, din 30 iunie 1972, el a cerut organului executiv al Bisericii Knyagininskaya să-i aloce un salariu lunar de la 1 iulie 1972 în valoare de 150 de ruble.
La 1 ianuarie 1973 , președintele corpului executiv al Bisericii Knyaginin a fost K. T. Yasyukevich, vicepreședintele a fost V. N. Prudnikovich, trezorierul bisericii a fost L. I. Baslyk, președintele comisiei de audit a fost N. F. Kremza, al 2-lea membru al auditului comisie - A. N. Antonovici.
La 24 martie 1974 , o adunare generală a membrilor celor douăzeci fondatori ai Bisericii Knyagininsky, în prezența președintelui Consiliului satului Knyagininsky, S. D. Zimnitsky, l-a ales în unanimitate pe Nikodim Ianovici Petrovsky, născut în 1928, ca noul președinte al organul executiv al Bisericii Knyagininsky. din orasul Krivichi, președintele Comisiei de audit Ivan Fedorovich Krutko, născut în 1909 din satul Koniki.
La 1 septembrie 1974 , Ivan Fedorovich Krutko a încheiat un acord cu președintele consiliului bisericii, Nikodim Ivanovich Petrovsky, și trezorierul, Lidia Iosifovna Baslyk, pentru a repara gardul bisericii (acoperire cu tablă și vopsea cu vopsea). La 8 septembrie 1974, consiliul bisericii a trimis o cerere comitetului executiv Knyagininsky cu o cerere de a permite ca biserica Knyagininsky să fie acoperită cu tablă, la care a primit o rezoluție pozitivă.
La 26 ianuarie 1975 , Galina Semyonovna Baslyk din satul Knyaginin a fost aleasă nou vistiernic al bisericii printr-o hotărâre a adunării generale a membrilor celor douăzeci fondatori. La 1 februarie 1975, organul executiv al Bisericii Knyaginin, format din 7 persoane: președintele N. I. Petrovsky, vicepreședintele V. N. Prudnikovych, trezorierul L. I. Baslyk, președintele comisiei de audit I. F. Krutko, membrii comisiei de audit N. F. Kremza și A. N. Antonovich, membru al celor douăzeci M. Baslyk a încheiat un acord cu psalmistul V. S. Khhotyanovich. Contractul prevedea că toate fondurile din corectarea cerințelor merg către fondul bisericii, pentru care organul executiv era obligat să plătească psalmistului câte 50 de ruble fiecare. lunar.
În 1974 - 1996 _ Mitra protopop Nikolai Grigorievici Bashko (29.03.1927 - 28.02.1996) a fost rectorul Bisericii Knyagininskaya . Născut în satul Zagorye-Delyatichskoye (districtul Lyubcha, regiunea Baranovichi, acum districtul Novogrudok, regiunea Grodno). Încă din copilărie, a slujit în biserica locală Podlipska (a fost apariția Maicii Domnului pe tei). Apoi a studiat muzica cu un preot în Lyubcha . Apoi a absolvit seminarul din Jirovici . Prin definiția din 6 noiembrie 1947 nr. 1644, Mitropolitul Minsk și Belarus Pitirim l-a aprobat pe N. G. Bashko ca psalmist al Bisericii Sfânta Treime din sat. Podlipki, protopopiatul Novogrudok, regiunea Baranovichi. La 17 mai 1948, Arhiepiscopul Pitirim al Minskului și Belarusului a semnat decretul nr. 768 privind transferul lui N. G. Bashko la Biserica Nașterea Preasfintei Maicii Domnului cu. Polbereg, protopopiatul Novogrudok, regiunea Baranovichi . Prin decizia arhiepiscopului de Minsk și Belarus Pitirim N. G. Bashko, a fost transferat în aceeași funcție la Biserica Sfânta Treime din satul Podlipka, protopopiatul Novogrudok, regiunea Baranovichi (decretul din 22 februarie 1952 nr. 291). Conform decretului episcopului de Bobruisk, vicar al diecezei Minsk Mitrofan din 17 septembrie 1954 nr. 1804, N. G. Bashko a fost transferat în funcția de psalmist al Bisericii Sfânta Mijlocire din stația de metrou Palatul, protopopiatul Dyatlovsky, regiunea Grodno . La 10 octombrie 1954, N. G. Bashko a fost hirotonit diacon de către Episcopul de Bobruisk, vicar al diecezei Minsk Mitrofan în Catedrala din Minsk. Prin decizia arhiepiscopului de Minsk și Belarus, Pitirim N. G. Bashko a fost numit rector al Bisericii Adormirea Sfintei din satul Staro-Yelnya, protopopiatul Dyatlovo, regiunea Grodno (decretul din 30 decembrie 1954 nr. 2588). Într-o scrisoare din 29 iulie 1955, nr. 1414, din biroul Mitropolitului Minskului și Belarusului, care, la cererea lui N. G. Bashko, a datat aceeași dată pentru construirea unui catapeteasmă în Casa de rugăciune Staro-Selsky și transferul Sf. Tron și altar, urmată de rezoluția Înaltpreasfințitului Părinte Episcop Mitrofan : „1955.29.VII. binecuvântez. episcopul Mitrofan. Într-o scrisoare din 8 decembrie 1956, nr. 25/72, biroul mitropolitului Pitirim a anunțat refuzul de a numi pe N. G. Bashko drept rector al Bisericii Sfintei Mijlociri cu. Nikolaev, protopopiatul Yuratish, regiunea Molodechno datorită faptului că locul a fost luat. După definiția Mitropolitului Pitirim al Minskului și Belarusului din 2 octombrie 1958, N. G. Bashko a fost transferat, conform petiției, la postul de rector al Bisericii Sf. Gheorghe din sat. Ostrovka, districtul protopopiat Nesvizh, regiunea Minsk (decretul episcopului de Bobruisk, vicar al diecezei de Minsk Leonty din 4 octombrie 1958 nr. 2392). Într-o scrisoare din 27 aprilie 1959, nr. 924, biroul Mitropolitului Minskului și Belarusului a raportat că, la cererea lui N. G. Bashko din 16 aprilie pentru repararea Bisericii Ostrovkovskaya, IPS a adoptat o rezoluție cu următorul cuprins: „24.VI.-1959. Dumnezeu să binecuvânteze. episcopul Leonty. După definiția Mitropolitului din Minsk și Belarus Guriy atribuit parohiei Sf. Gheorghe cu. Biserica Înălțarea Insulelor din satul Bolshaya-Medvedevka, districtul Nesvizh, împreună cu satul Malaya-Medvedevka, din cauza schimbării limitelor administrative și a cererii credincioșilor, sunt enumerate în parohia Sfântul Baptist cu. Malye Zhukhovichi , districtul protopopiat Korelichi, cu sarcina de a servi nevoile religioase preotului Macarius Meleshko (decretul din 19 martie nr. 592). Definiția episcopului de Bobruisk, vr. La 2 decembrie 1960, guvernatorul diecezei din Minsk Leonty N. G. Bashko a fost încredințat să slujească nevoile religioase ale parohiei Înălțarea Crucii cu. Lysits, districtul protopopiat Nesvizh, regiunea Minsk. Prin decizia Mitropolitului Antonie de Minsk și Belarus din 25 mai 1961, N. G. Bashko a fost transferat de la 1 iunie 1961 la postul de rector al Bisericii Sfânta Treime din sat. Soltanovshchina, districtul protopopiat Nesvizh, regiunea Minsk. În legătură cu reîntregirea parohiei Sfânta Treime cu. Soltanovshchina cu parohia Sf. Gheorghe din Nesvizh, hotărârea Arhiepiscopului de Minsk și Belarus Varlaam N. G. Bashko a fost binecuvântat să slujească în Biserica Sfânta Mijlocire cu. Uzlyany, districtul și regiunea protopopiatului Minsk (decretul din 25 iulie 1962 nr. 194). Din 15 octombrie 1964, N. G. Bashko a lucrat ca maistru la Nesvizh Mezhkolkhozstroy. Prin decizia mitropolitului Antonie de Minsk și Belarus din 10 decembrie 1974, N. G. Bashko a fost numit în postul de rector al Bisericii Sfânta Treime din sat. Knyaginin , districtul Myadel , regiunea Minsk (decret din 11 decembrie 1974). La 11 decembrie 1974, N. G. Bashko a fost înregistrat ca preot al Bisericii Ortodoxe Ruse din satul Knyaginino, autorizat de Consiliul pentru Afaceri Religioase din cadrul Consiliului de Miniștri al URSS pentru Regiunea Minsk Logvinenko (certificat din 16 decembrie 1974). 1974 nr. 32). Până în ziua Sfintelor Paști 1960, preotului Bisericii Sf. Gheorghe din Ostrovka, districtul protopopiat Nesvizh din regiunea Minsk, N. G. Bashko, a primit o skufia (certificat din 12 aprilie 1960 nr. 743 al mitropolitului Gury al Minskului și Belarusului ). La sărbătoarea Nașterii Domnului din 1955, Mitropolitul Pitirim al Minskului și Belarusului i-a acordat rectorului Bisericii Sfânta Adormire cu un cuisse . Staroyelnya, districtul protopopiat Dyatlovsky (certificat din 31 decembrie 1955 nr. 2358). În ziua Sfintelor Paști din 1976, Mitropolitul Antonie al Minskului și Belarusului i-a acordat rectorului bisericii Knyagininskaya o kamilavka (certificat din 15 aprilie 1976 nr. 139). Până în ziua Sfintelor Paști din 1980, preotul a primit crucea pectorală de către Mitropolitul Minskului și Belarusului, Exarhul Patriarhal al Europei de Vest Filaret (certificat din 6 aprilie 1980). Până în ziua Sfintelor Paști 1986, N. G. Bashko a primit gradul de protopop de către mitropolitul Filaret al Minskului și Belarusului (certificat din 4 mai 1860 nr. 230/17). La o scrisoare de la Olga Fominichna Antonovici din satul Knyaginin despre acordarea ajutorului protopopului. Nikolai Bashko, urmată de rezoluția Eminenței Sale: „Mulțumesc pr. Nicolae pentru zelul pastoral, bunătatea și receptivitatea. Mitropolitul Filaret. 6 decembrie 1986" Până în ziua Sfintelor Paști din 1990, protopopul a primit crucea cu decorații de către Mitropolitul Minsk și Grodno, Exarhul Patriarhal al întregului Filaret Belarus (certificat din 15 aprilie 1990 nr. 300/7). În același timp, Vladyka a vizitat biserica Knyagininskaya și a prezentat personal premiul. Pe 22 mai 1994, Vladyka Filaret a vizitat din nou Knyaginin și i-a acordat lui N. G. Bashko o mitră (o coșcă aurie folosită de reprezentanții clerului superior în timpul slujbelor divine).
Soția - Sofya Nikolaevna Bashko (Tikhonovich), s-a născut la 12 februarie 1928 în satul Zagorye-Delyaticheskoe. În tinerețe, a fost alungată la muncă forțată în Breslau, Dessau, Leipzig. A fost eliberat de trupele americane [28] . Copii: Nikolai (03.03.1950 - 17.10.1987), Georgy (27.09.1952), Dmitry (18.05.1960), Marina (31.07.1962). Protopopul Georgi Nikolaevici Bashko este rectorul Bisericii Sf. Ilie din orașul districtul Ilya Vileika. Dmitri Nikolaevici Bashko a servit în armata sovietică din Mongolia. Apoi a absolvit Institutul de Artă și Teatru din Minsk. Căsătorit. A intrat la Seminarul din Moscova și a absolvit în 2 ani. A slujit în Catedrala din Minsk, apoi a fost preot al Bisericii Ortodoxe Belaruse Sf. Gheorghe din Chicago [29] . Pe lângă serviciul spiritual, îi plăcea pictură. În septembrie 2002, în timpul Lunii Unității, lucrările sale au fost expuse la aeroportul O'Hare din Chicago: Fern Flower, Pegasus, Muse of the Night, Night, pictate în acrilice . Luna. Storm", "Cu muzică", "Belarusian Girls", "Visual in Knyaginino" . A murit pe 2 februarie 2014 din cauza unei insuficiențe cardiace. Soția sa Irina Bashko, împreună cu Elena Stupakevici, a condus ansamblul muzical de tineret "Lyanok". Fiica Marina Nikolaevna s-a căsătorit pentru rectorul bisericii Sf. Ilie din Naroch, Georgy Ivanovich Mitko. În prezent, locuiește în Chicago cu cei doi fii ai săi [30] .
La 11 decembrie 1974 , organul executiv al Bisericii Knyaginin era format din 6 persoane: președintele N. I. Petrovsky, vicepreședintele V. N. Prudnikovych, trezorierul L. I. Baslyk, președintele comisiei de audit I. F. Krutko, membrii comisiei de audit N. F. Kremsy și A. N. Antonovich a încheiat un acord cu rectorul bisericii Knyagininskaya N. G. Bashko. Contractul prevedea că toate fondurile din corectarea cerințelor merg către fondul bisericii, pentru care organul executiv era obligat să plătească preotului 150 de ruble pe lună.
La 26 ianuarie 1975 , printr-o hotărâre a unei reuniuni a membrilor celor douăzeci fondatori ai Bisericii Ortodoxe Knyagininskaya, Lidia Iosifovna Baslyk a fost îndepărtată din funcția de trezorier. Galina Semyonovna Baslyk, născută în 1932, a fost aleasă noul trezorier. din satul Knyaginino.
În octombrie 1978 , Nikolai Grigorievici Bashko era rector, Valentina Semyonovna Hhotyanovich era psalmistul, Sofia Nikolaevna Bashko era corista principal, Galina Semyonovna Baslyk era trezorier, Maria Tikhonovna Baslyk era prosforistul.
În anii Perestroika , criminalii au intrat în biserica Knyagininskaya și au furat două icoane. Când poliția a sosit pentru a întocmi un raport, N. G. Bashko a spus că oamenii legii vor găsi cu siguranță răpitorii. În salariul uneia dintre icoane se aflau particule din moaștele sfântului. Polițiștii atei au rămas uimiți când tâlharii au fost într-adevăr reținuți împreună cu icoanele.
În 1993 , Lyudmila Yakovlevna Grishkevich a fost păzitorul bisericii, Aleksandr Vasilyevich Kremza era sacristanul, iar Irina Lukinichna Budko era trezorier.
La inițiativa pr. Nikolai Bashko și sprijinul enoriașilor, a fost ridicat un monument de marmură pe groapa comună a soldaților ruși din Primul Război Mondial .
La 28 februarie 1996 , N. G. Bashko a murit și a fost înmormântat lângă Biserica Knyagininskaya.
În ianuarie 1997, nepotul lui Nikolai Grigorievich Bashko, tânărul preot Dmitri Georgievich Bashko, a devenit rectorul bisericii.
La 26 martie 2010 , Mitropolitul Filaret de Minsk și Slutsk , Exarh Patriarhal al întregii Belarus, a numit rectorul Bisericii Knyaginin Konstantin Nikolaevich Yaromich.
În 2010 - 2012 _ - biserica a fost reparată: din vechea biserică a mai rămas doar un cadru de lemn. Datorită muncii preotului, templul a căpătat un aspect modern. Pe 23 septembrie 2012, noua biserică a fost sfințită de către Preasfințitul Veniamin, Episcop de Bobruisk, Vicar de Minsk. Părintele Konstantin a fost ridicat la gradul de protopop. Matushka Galina a primit medalia lui Euphrosyne din Polotsk. Ordinele bisericești au fost acordate lui Igor Vladimirovici Baslyk, Bogdan Georgievici Makarenkov și Vitali Olegovich Lakutsevici. Svetlana Alekseevna Klimovici, Leonila Yakovlevna Grishkevich, Leonila Pavlovna Posled, Ivan Petrovici Truhanovich și Nikolai Zinonovich Monchin au fost înmânate diplomelor [18] .
Konstantin Yaromich s-a născut la 18 ianuarie 1968 în satul Luchitsa, lângă satul Gorodnaya , districtul Stolin , regiunea Brest . În 1988-1990. - serviciul în Afganistan. La 15 aprilie 1990 a fost numit rector al Bisericii Sf. Dimitrie cu. Shchorsa , districtul Novogrudok , regiunea Grodno , unde a trebuit să restaureze un templu dărăpănat. În 1991 - 1995 _ - Seminarul Teologic din Minsk . Din 14 octombrie 1994 - Rectorul Bisericii Sf. Alexandru Nevski din Ag. Vertilishki , regiunea Grodno. Soția Galina Nikolaevna Yaromich (Peshko) este regentul corului bisericii Knyagininsky. A organizat coruri de tineri și copii la biserica Vertilish. Ea a participat în mod regulat la festivalul internațional de cântări ortodoxe „Kalozhsky Blagovest”. Trei copii: Nikolai (1991), Maria (1993), Alexandru (1999).