| Tratatul de la Szeged | |
|---|---|
| data semnarii | 12 iunie 1444, 1 august 1444 |
| Locul semnării | Edirne, Varad |
| semnat | Murad II , Vladislav III Varnenchik |
| Petreceri | Imperiul Otoman , Regatul Ungariei |
Tratatul de la Szeged ( sârb. Segedinski Mir , Tur . Edirne-Segedin Antlaşması , Hung. Váradi béke ) este un acord semnat în vara anului 1444 de regele Ungariei şi Poloniei, Vladislav al III-lea Varnenchik , pe de o parte, şi sultanul. al Imperiului Otoman Murad II , pe de altă parte. O altă parte la acord a fost despotul sârb George Brankovich , care a fost mediator. Tratatul a fost o consecință a situației dificile în care se afla Murad, nevoit să lupte cu cavalerii cruciadei împotriva Varnei în Rumelia și cu conducătorul beylikului Karamanid , Ibrahim Bey II în Anatolia .
Tratatul se numește Szeged, pentru că tocmai la Szeged Vladislav a trebuit să-l semneze, iar la Szeged Vladislav a negociat cu trimișii lui Murad. Cu toate acestea, tratatul a fost de fapt semnat de Murad la Edirne și de Vladislav la Varada . Ulterior, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, sultanii otomani au considerat suficientă doar semnătura lor pentru a intra în vigoare un acord cu un alt stat.
În timpul negocierilor de pace cu sultanul, regele Vladislav ia promis Papei Eugen al IV-lea că va continua cruciada. La 1 august, Vladislav a depus un jurământ pe Evanghelie că va respecta termenii tratatului de pace timp de 10 ani, iar pe 4 august a denunțat acordul și a promis că se va opune otomanilor. Acest lucru l-a condus la o înfrângere zdrobitoare și la propria sa moarte. Datorită faptului că nici originalele otomane, nici cele latine ale tratatului nu au supraviețuit, s-a încercat să nege semnarea acestuia de către Vladislav pentru a-l exonera pe regele sperjurului.
La Conciliul Ferrara-Florența din 1437-1439, Papa Eugeniu al IV-lea a declarat cruciada împotriva otomanilor [1] . În 1440, armata sultanului otoman Murad al II-lea a atacat Belgradul [2] . Asediul de cinci luni al orașului, deși nu a dus la capturarea acestuia de către trupele otomane, a forțat Ungaria și aliații săi să acționeze mai decisiv. În anii următori, Janos Hunyadi , guvernator al Transilvaniei (1441-1456), a obținut mai multe victorii asupra trupelor otomane, care au dat încredere și speranță creștinilor și au contribuit la accelerarea organizării cruciadei. În 1441, Janos a învins sanjakbey din Smederevo [1] , în primăvara anului 1442 lângă Germanstadt a învins armata lui Mezid Bey, sanjakbey din Vidin , iar în vara anului 1442 la Porțile de Fier a învins armata otomană din 80, oameni conduși de beylerbey -ul lui Rumelia Shekhabeddin Pașa [3] . Alianța finală împotriva otomanilor a inclus împăratul Sigismund , regele Vladislau al III -lea al Poloniei și Ungariei , Janos Hunyadi, domnul valah Vlad al II-lea Dracul și despotul Serbiei George Branković . Conducătorul musulman, Karamanoglu Ibrahim din Anatolia, a fost, de asemenea, un aliat al cruciaților. La 22 iulie 1443, armata, cu care se deplasa și reprezentantul papei, cardinalul Giuliano Cesarini [4] , s-a mutat din orașul maghiar Budin pe fluviul Dunărea, lângă Smederevo. Pe parcurs s-au alăturat armatei detașamente bulgare, bosniace și albaneze [5] . Prima ciocnire majoră care s-a încheiat cu înfrângerea armatei otomane a avut loc în octombrie 1443 lângă râul Morava , lângă Nis , iar pe 24 decembrie, otomanii au fost înfrânți lângă Yalovac, între Sofia și Philippopolis [2] [6] . În urma unei alte bătălii, la Kunovica , sanjakbey Bolu și Chandarly Mahmud-bey (fratele marelui vizir Khalil Pașa , căsătorit cu sora lui Murad Hafse-khatun) au fost capturați [6] [7] [8] .
Înghețurile severe nu le-au permis cruciaților să-și consolideze succesul, dar Murad al II-lea nu a fost interesat de alte operațiuni militare în Europa. Potrivit istoricului bizantin Duque , sultanul a căutat să-și dezlege mâinile pentru plecarea rapidă în Anatolia , unde ginerele său, Ibrahim Bey Karamanid, i s-a opus. În plus, sora lui Murad l-a rugat să-și elibereze soțul, care a fost capturat la Kunovice [9] [10] .
În ianuarie 1444, pe când regele Vladislav era încă cu armata în Serbia, trimisul sultanului a sosit la el pentru a conveni asupra principalelor puncte ale tratatului de pace și a termenilor tratativelor [11] [8] . Este posibil ca prima ambasadă să fi încercat nu atât să facă pace, cât să realizeze eliberarea ginerelui lui Murad [8] . Inițiativa lui Murad a pus Ungaria înaintea alegerii între război și pace. După cum însuși Vladislav a scris într-o scrisoare către Skanderbeg , îndemnându-l să se alăture campaniei, în afara Balcanilor, regele Vladislav în războiul împotriva otomanilor a fost sprijinit doar de Papa Eugeniu și de Ducele de Burgundia , Filip cel Bun [12] .
Pe 6 martie, un călugăr grec a trecut prin Ragusa cu o scrisoare de la Mara Branković , care l-a trimis în secret tatălui ei, despotul Georgy Branković, cerând ajutor în negocieri [8] [9] [10] [11] [k 1] . Prin soția sa, sultanul i-a oferit socrului său să medieze la semnarea unui tratat de pace pentru refacerea cetăților sârbești distruse, inclusiv Smederevo. George Brankovici a decis să profite de ocazie pentru a-și restabili starea și l-a contactat pe regele Vladislav [9] [10] . Medierea sa a ridicat noi întrebări pentru cruciați. Era evident că, dacă pacea căutată de Branković era respinsă de Ungaria, atunci despotul fie va trece de partea lui Murad, fie va rămâne neutru, dar, în ambele cazuri, pierderea unui astfel de aliat ar slăbi armata maghiară într-o asemenea măsură încât un războiul cu Murad ar fi imposibil. [15] .
La 15 aprilie 1444, în prezența lui Giuliano Cesarini, regele a promis solemn că războiul cu otomanii va fi reluat în vară, fără a ordona ambasadorului său, Stojko Gisdanich, să meargă la sultan pentru negocieri pentru câteva zile [16]. ] . Cu toate acestea, deja pe 24 aprilie, Vladislav a trimis o scrisoare sultanului, prin care anunța sosirea iminentă a trimisului său, împuternicit să negocieze pacea [9] [10] . Pe 25 aprilie, Stoyko Gisdanich, împreună cu un reprezentant al lui Janos Hunyadi pe nume Vitislav ( Vitislaus ), a plecat la Edirne , însoțit de o gardă de șaizeci de cavaleri [8] [17] . Concomitent cu ei, spionul papei, Kyriakos de Ancon , și doi reprezentanți ai lui George Brankovich [9] [10] [17] au sosit în capitala otomană: Atanasius Frasak , mitropolitul de Smederevo, și Bogdan, cancelarul despotului [8] [17] . Trimișii au fost primiți în repetate rânduri de sultan în următoarea ordine: Stojko Gisdanich, apoi doi trimiși ai despotului și în cele din urmă trimisul lui Johann Hunyadi [18] . În prima etapă a negocierilor, Mahmud Bey a fost eliberat, care a ajuns la Edirne la sfârșitul lunii mai sau începutul lunii iunie 1444 [9] [10] . Cea mai discutată problemă în timpul negocierilor a fost controlul asupra cetăților dunărene, în special Golubac și Smederevo, pe care otomanii voiau să le păstreze [19] .
La 12 iunie 1444, după trei zile de deliberare, Murad a semnat în grabă tratatul deoarece Ibrahim Bey Karamanid invadase ținuturile otomane din Anatolia [20] [21] . Potrivit unei scrisori a lui Chiriako, din 12 iunie 1444, în acea zi Murad al II-lea a primit trimiși care i-au înmânat un document cu propuneri semnat la 25 aprilie 1444 de regele Vladislav al III -lea [17] . În prezența lui Stoyko Gisdanich, Murad a depus un jurământ asupra Coranului pentru a păstra acordul, iar apoi a trimis lui Vladislav la Seghedin textul acordului Suleiman Baltaoglu, însoțit de un grec pe nume Vranas, astfel încât Suleiman a acceptat jurământul lui. Regele ungar [18] [19] [22] [21] [ 23] [24] .
În iunie, regele Vladislav a aflat că cele 12 galere comandate mai devreme pentru o campanie în arsenalul venețian nu erau pregătite, iar acesta a devenit un argument suplimentar împotriva războiului [15] . Deoarece s-au înregistrat progrese în negocierile de pace, acest lucru a provocat o opoziție suplimentară din partea susținătorilor campaniei, inclusiv din partea despotului Konstantin Dragaș [25] . Situația dificilă din Polonia impunea însă prezența regelui în țară, iar Vladislav a continuat să ezite. Nu a fost singurul care a fost presat de la Roma pentru a întrerupe negocierile. Într-o scrisoare către Hunyadi din 24 iunie 1444, Chiriaco a pledat să ignore pacea, afirmând că turcii erau îngroziți „și își pregăteau armata pentru retragere, nu pentru luptă”. El a insistat că tratatul îi va permite lui Murad „să răzbune înfrângerea pe care [Hunyadi] i-a provocat-o în trecutul recent”, și că Ungaria și alte națiuni creștine ar trebui să invadeze Tracia după o declarație de război în apărarea credinței [26] . Prin urmare, în ciuda negocierilor de pace, planificarea unei cruciade împotriva otomanilor a continuat. La 2 iulie 1444, Vladislav, la insistențele cardinalului Cesarini, a asigurat aliații de intenția sa de a conduce cruciada, declarând că va merge la Varad pe 15 iulie pentru a ridica o armată [7] . Cu toate acestea, Branković, care se aștepta ca Serbia să-i fie înapoiată după ratificarea tratatului, a arătat un mare interes pentru încheierea unui tratat de pace. Simțind ezitarea maghiarilor, Branković a cerut sprijinul lui Hunyadi, promițându-i bunurile sale în Ungaria. La 3 iulie 1444, Hunyadi a primit castelul Vilagosvar, precum și moșiile Mukachevo, Baia Mare, Satu Mare, Debrecen și Bösermeny, și a devenit cel mai mare latifundiar din Regatul Ungariei [27] . Despotul era, de asemenea, gata să ramburseze nu numai cheltuielile efectuate de Hunyadi în 1443, ci și cei 63.000 de ducați cheltuiți în pregătirea următoarei campanii [28] .
Orașul din care ungurii și-au desfășurat atacurile asupra teritoriilor otomane a fost Szeged. Pentru orice eventualitate, pentru a putea începe imediat campania în cazul unei întreruperi a negocierilor, s-a decis să le conducă la Szeged, iar regele s-a dus acolo cu armata. Branković a ajuns acolo și la mijlocul lunii iulie [29] .
Părerile istoricilor despre ambasada sultanului și, mai ales, despre rezultatele acesteia variază foarte mult. Suleiman și Vranas au ajuns probabil la sfârșitul lunii iulie, cel puțin nu mai târziu de august 1444 [18] . La 24 iulie 1444, Vladislav l-a anunțat pe regele Bosniei că va face campanie împotriva necredincioșilor, iar chiar a doua zi i-a primit pe trimișii lui Murad, Suleiman Bey și Vranas, care i-au adus un tratat de pace pentru semnătură oficială [16]. ] .
Pe 12 și 14 august, cardinalul Cesarini și de Reguardati (ambasadorul Veneției la Buda) au comunicat prin scrisori de la Varada (actuala Oradea ) Senatului venețian că pacea a fost încheiată. Vladislav a depus un jurământ asupra Evangheliei. Cronicile sârbești datează tratatul pe 15 august și relatează că Smederevo a fost returnat lui Brankovici pe 22 august [22] [21] [23] [24] . Istoricii J. Dabrovsky, E. Potkovsky și D. Kolodziechuk au scris că acordul a fost certificat la Szeged la 1 august [20] [30] [31] , F. Babinger a datat acordul la 4 august 1444 [18] .
În această etapă timpurie a relațiilor otoman-europene, sultanii îi considerau pe conducătorii creștini ca parteneri egali sau aproape egali, așa că ratificarea tratatului de către Vladislav era necesară. Această atitudine s-a schimbat mai târziu, după cucerirea Constantinopolului și mai ales după cucerirea orașelor sfinte Ierusalim, Mecca și Medina. Niciun conducător european nu mai putea concura cu sultanul, iar tratatele otomane de mai târziu au fost din ce în ce mai văzute ca privilegii unilaterale acordate de un padishah atotputernic . Nu mai era necesară ratificarea de către un conducător creștin. Adesea, această situație a dus la neînțelegeri. Când, de exemplu, pacea polono-otomană de la Buchach a fost încheiată în 1672 , aceasta era valabilă din punct de vedere otoman. Faptul că câteva luni mai târziu Sejm -ul polonez nu a ratificat tratatul a fost privit de otomani drept o încălcare a tratatului, tipică necredincioșilor [20] . Această atitudine s-a schimbat din nou abia după pierderile de la sfârșitul secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea. Punctul de cotitură a fost acordul de la Kyuchuk-Kaynardzha (1774), în care împărăteasa rusă Ecaterina a II- a era considerată partener egal [20] .
Conform acestui acord, numit „Tratatul de pace de la Szeged” [32] [33] [29] :
|
1) Serbia a revenit lui George Brankovici, 24 de cetăți au trecut sub controlul creștinilor, Murad a trebuit să elibereze și doi fii ai lui Brankovici, care erau ostatici [34] [33] , și să plătească despăgubiri în valoare de 200.000 de guldeni de aur [33] . 2) Guvernatorul Țării Românești, Vlad Dracul , a continuat să plătească tribut, dar fără obligația de a se prezenta personal la curtea otomană, oferind în schimb ostatici. De asemenea, ambele părți - atât Vlad, cât și Murad - trebuie să-și returneze fugari și dezertorii unul altuia [34] . 3) George Kastrioti și-a întors toate pământurile, iar toată Albania a trecut sub controlul Ungariei [33] . 4) Pentru eliberarea ginerelui lui Murad, Mahmud Bey, Murad trebuie să plătească o răscumpărare de 70.000 de ducați [33] . 5) Ungaria și-a asumat obligația de a nu ataca Bulgaria și de a nu trece Dunărea [33] . |
Cu toate acestea, deși tratatul a fost benefic pentru Ungaria, a păstrat granițele anterioare ale zonei de influență a Imperiului Otoman (cu excepția Țării Românești) [21] .
Conținutul tratatului era cunoscut din mai multe surse. Traducerea în latină a textului tratatului a fost păstrată într-o scrisoare a lui Cyriacus de Ancona către papă [35] [32] . O descriere a tratatului este cuprinsă în cronica lui Długosz . În plus, Vladislav a trimis textul acordului Sejmului din Piotrkow (Petrkow Sejm), s-a păstrat scrisoarea de răspuns din 26 august și menționează concesiunile Sultanului, aprobate de Sejm [29] . Textul otoman nu a supraviețuit. În 1949 a fost descoperit textul cronicii otomane Gazavatname Sultan Murad , dar lipsesc paginile despre negocieri și acord [35] [36] . Compararea propunerilor de pace prezentate în cele trei surse relevă diferențe pe probleme fundamentale.
Compararea propunerilor de pace prezentate de diferite surse| scrisoarea lui Chiriako
din 12 august |
Scrisoare de la Petrokov
din 26 august |
Cronica lui Dlugosh | |
|---|---|---|---|
| Întoarcerea Serbiei lui Georgi Branković și
eliberarea fiilor săi. |
Da,
Dove nu este menționat |
Da,
Golubac este menționat |
da |
| Guvernatorul valah Vlad Dracul rămâne vasal otoman, dar nu este obligat să se prezinte personal la curtea sultanului. | da | da | Nu |
| Albania rămâne independentă de sultan | Nu | da | Nu |
| Sultanul îi plătește Regelui 100.000 de florini | Nu | da | Nu |
| Sultanul menține 25.000 de soldați pentru rege | Nu | da | Nu |
Scrisoarea lui Chiriako și cronica lui Długosz sunt de acord; scrisoarea Dietei, care diferă de ele, nu putea fi decât o enumerare a condițiilor dorite. Aceste condiții nu au putut fi acceptate de sultan. După cum a scris istoricul Kolodziejczyk: „De ce ar trebui sultanul să adune 100.000 de florini de aur și să-i trimită la Buda fără să piardă niciun război? Cât de mare era întreaga armată otomană la acea vreme dacă sultanul ar fi trebuit să trimită 25.000 de soldați la rege?” [37]
Scrisoarea lui Chiriako este cea mai sigură sursă. Conține o clauză tipică tratatelor otomane: guvernatorul valah și sultanul urmau să-și expulzeze sau să-și transfere reciproc fugari unul la altul. Otomanii au încercat întotdeauna să includă astfel de prevederi în tratate, chiar dacă acest lucru nu era fezabil din cauza lipsei granițelor comune, ca în cazul Franței sau Angliei. În ceea ce privește textul tratatului, în scrisoarea lui Chiriaco se ridică o singură întrebare: de ce nu este menționat Golubac? Gazavatname anunță un acord privind transferul cetăților Smederevo și Golubac către despotul sârb. F. Pal și Kolodziechuk credeau că otomanii nu doreau astfel de detalii în textul tratatului în sine. Este posibil ca trimisul lui Murad Suleiman Bey Baltaoglu să fi adus ca anexă la acord o listă detaliată a cetăților și orașelor [37] .
După ce și-a asigurat granițele imperiului său în vest, Murad al II-lea și-a putut îndrepta acum atenția asupra amenințării lui Ibrahim Bey și a plecat cu o armată în Anatolia [18] .
Ungaria din secolul al XIV-lea nu a fost niciodată atât de puternică în Balcani ca urmare a tratatului încheiat. Aproape toate pierderile de pe vremea lui Sigismund au fost returnate, otomanii nu numai că au fost opriți pe Dunăre, ci și s-au retras, războiul care-l legase de mâinile lui Vladislav din momentul urcării sale în Ungaria s-a încheiat. Era speranța restabilirii ordinii în țară [38] .
Sursele și literatura istorică descriu, de obicei, foarte pe scurt negocierile și tratatele de pace și detaliază evenimentele militare. Cu toate acestea, acest tratat de pace are o importanță deosebită în istoriografia poloneză și maghiară. Motivul nu se află în tratatul în sine, ci în faptul că încălcarea ulterioară a acestuia a dus ulterior la consecințe catastrofale pentru Ungaria și, de asemenea, în faptul că istoricii nu au putut înțelege motivele care l-au determinat pe rege să facă pace și să o rupă imediat. Istoricii Europei medievale au declarat foarte ușor înfrângerea creștinilor de lângă Varna ca o consecință a sperjurului regelui, de multe ori fără a avea nevoie măcar de alte motive [39] .
În același an, cardinalul Cesarini l-a convins pe Vladislav să refuze să respecte acordul și l-a eliberat de jurământul pronunțat pe Evanghelie [40] .După istoricul maghiar Siladia, turcii înșiși cereau întreruperea acordului de pace. Comandanții otomani au început să predea castelele sârbești, dar fiilor despotului sârb nu li s-a dat libertate și, în plus, s-au reluat raidurile asupra teritoriilor maghiare. Istoricul maghiar se referă la o scrisoare către rege de la vicecancelar, păstrată și publicată [41] [42] . Długosz a scris că timp de douăzeci de zile de la semnarea păcii nu au existat rapoarte despre transferul castelelor sârbești de la otomani la unguri, iar acest fapt a dus la ruperea acordului [41] . La 4 august, la Szeged, regele a anunțat denunțarea oricăror înțelegeri cu otomanii [43] .
Vladislav a început o nouă campanie împotriva otomanilor, profitând de abdicarea lui Murad și de vârsta fragedă a noului sultan Mehmed , precum și de faptul că armata Anatoliei a părăsit Rumelia cu Murad [44] . Nici Vladislav, nici Cesarini nu se așteptau ca Muradul abdicat să conducă armata, să-i convingă pe genovezi să o transporte la Rumelia și să apară la Varna [45] [46] . Lângă Murad a fost săpată în pământ o suliță cu un contract înțepenit, încălcat cu perfid de creștini, în ciuda jurământului pe Evanghelie [47] . Înainte de a săpa sulița în pământ, aceasta a fost purtată în fața rândurilor otomanilor ca o demonstrație a trădării necredincioșilor [45] . În bătălia de la Varna care a urmat , au pierit atât Vladislav, care încălcase jurământul de a păstra pacea, cât și Cesarini, care îl îndemnase să facă acest lucru [47] .
Potrivit medievalistului Kolodzeichik, este greu de găsit în istoriografia medievală o altă temă care să prezinte un interes atât de important ca discuția despre Tratatul de la Szeged, încălcarea acestuia de către regele Vladislav și campania împotriva Varnei din 1444 [48] . Încercările de a explica catastrofa și de a-i găsi vinovații au fost făcute încă din secolul al XV-lea. În anul aniversar 1994 au avut loc trei conferințe dedicate evenimentelor din 1444: una în Bulgaria și două în Polonia [48] .
Długosz a scris că regele a ratificat și a jurat să încheie tratatul, dar cuvintele cronicarului polonez au fost puse sub semnul întrebării atât în secolele XV, cât și în secolele XX [37] [49] . Pe motiv că tratatul în sine nu a fost păstrat, s-au încercat să înlăture acuzația de mărturie mincinoasă de la Vladislav și să văruiască memoria regelui: istoricul polonez Anton Prochaska în disertația sa din 1900 despre bătălia de la Varna [ 49 ] ] , Literatura poloneză A. Brückner ” (1901), O. Galețki în 1938 [18] a negat faptul că Vladislav a depus un jurământ și l-a încălcat. „De multă vreme, majoritatea istoricilor, chiar autoritari, au crezut în fabula inventată de Dlugosh și au repetat după el că eroul rege (Vladislav) a comis mărturie mincinoasă înainte de bătălia de la Varna și și-a încălcat jurământul solemn. Dar nici turcii înșiși nu cunosc acest fapt”, a scris Brückner [49] . A. Prochaska a făcut apel la faptul că Pallatio, participant la bătălia de la Varna, nu a menționat tratatul [38] . O. Galecki a susținut că pacea a fost încheiată între Murad al II-lea și Georg Brankovici, dar Vladislav al III-lea a refuzat să i se alăture [18] . Această ipoteză nu a fost susținută de alți istorici [38] . Afirmațiile lui A. Bruckner și A. Prochaska au fost infirmate în 1902 de V. Fraknoi și D. Tury [13] , care au indicat corespondența lui Vladislav cu o mențiune clară a păcii deja încheiate. O scrisoare a unuia dintre fiii sultanului Murad se referă și la sperjurul regelui. A. Prochaska a susținut că aceasta se referea la acordul dintre Murad și Branković, dar această afirmație, potrivit lui D. Angyal , nu ține apă [49] . Corespondența lui Kyriakos din Ancona descoperită de F. Pal, care conține textul tratatului, a fost publicată și studiată de acesta în 1937 [16] [48] [50] . Lucrarea lui F. Pal a reprezentat un punct de cotitură în studiul tratatului de pace – nu mai era posibil să negem existența textului tratatului [48] .
Cu toate acestea, în 1943, O. Galetsky a încercat să reducă importanța negocierilor [48] , continuând să susțină că regele nu a depus niciodată un jurământ și nu a semnat un acord. Cu toate acestea, în 1952 medievalistul polonez Jan Dabrowski a arătat că tratatul de pace dintre Murad și Vladislav a fost ratificat de rege [31] [51] . El a sugerat că, după încălcarea jurământului, copia maghiară a tratatului a fost distrusă [51] . Argumentele lui J. Dabrovsky au fost recunoscute de autorii monografiilor despre Bătălia de la Varna: istoricul bulgar B. Tsvetkova și istoricul polonez E. Potkovsky [52] [30] .