Henryk Sienkiewicz | |
---|---|
Lustrui Henryk Sienkiewicz | |
Numele la naștere | Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz |
Data nașterii | 5 mai 1846 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 15 noiembrie 1916 (70 de ani) |
Un loc al morții | Vevey , Elveția |
Cetățenie | imperiul rus |
Ocupaţie | scriitor |
Ani de creativitate | 1869-1914 |
Direcţie | romane istorice, ficțiune |
Gen |
roman nuvelă feuilleton ( muncă timpurie) |
Limba lucrărilor | limba poloneza |
Premii | Premiul Nobel pentru Literatură ( 1905 ) |
Premii | |
Autograf | |
Lucrează pe site-ul Lib.ru | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Citate pe Wikiquote |
Henryk Sienkiewicz ( polonez Henryk Sienkiewicz , numele complet Henrik Adam Alexander Pius Sienkiewicz , polonez Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz ), de asemenea Heinrich (Genrik) Iosifovich Sienkiewicz [2] ( 5 mai 1846 , Wola-Okshe Podylasie , Polishhe Polish ) . , Imperiul Rus - 15 noiembrie 1916 , Vevey , Elveția ) - scriitor polonez , cunoscut drept autor de romane istorice , laureat al Premiului Nobel pentru Literatură în 1905. Împreună cu Eliza Orzeszko și Bolesław Prus , el a aparținut unei galaxii de realiști polonezi remarcabili din secolul al XIX-lea.
A fost membru corespondent (din decembrie 1896) și academician de onoare (din noiembrie 1914) al Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg [3] la catedra de limbă și literatură rusă [2] .
Henryk Sienkiewicz a fost cel mai publicat autor de ficțiune în Polonia în perioada 1944-2004: în această perioadă au fost publicate 868 de ediții ale operelor sale, cu un tiraj total de 35,851 milioane de exemplare [4] .
Sienkiewicz s-a născut la 5 mai 1846, lângă orașul Lukov , în moșia Volya-Oksheyska [5] , acum un sat în partea centrală a Voievodatului Lublin , care făcea pe atunci parte a Imperiului Rus [6] [ 7] , într-o familie de nobili sărăciți . Strămoșii paterni ai scriitorului proveneau din tătari [6] [8] [9] [10] , care s-au stabilit pe teritoriul Marelui Ducat al Lituaniei în timpul domniei prințului Vitovt , așa-zisul. „Lipkov”, care abia în secolul al XVIII-lea sa convertit de la islam la catolicism . Mama provenea din neamul belarus-lituanian [6] . Familia avea dreptul de a folosi stema poloneză Oszyk [11] [12] . Henryk a avut cinci frați: un frate mai mare Kazimierz (decedat în timpul Revoltei din ianuarie ) și patru surori, Aniela, Elena, Zofia și Maria [6] .
Familia sa s-a mutat de mai multe ori, iar tânărul Henryk și-a petrecut copilăria pe moșiile familiei din Grabovec-Gurn, Venzhicin și Burzec [6] . În septembrie 1858 și-a început educația la Varșovia, unde familia s-a stabilit în cele din urmă în 1861, cumpărând un bloc de apartamente în cartierul Praga din estul Varșoviei [6] . A primit note școlare relativ slabe, cu excepția științelor umaniste, în special limba poloneză și istoria [6] . Din cauza situației dificile, Sienkiewicz, în vârstă de 19 ani, și-a luat un loc de muncă ca tutore pentru familia Weicher din Płońsk [6] . Probabil că în această perioadă a scris primul său roman, Ophiara (Sacrificiul); se crede că a distrus manuscrisul unui roman nepublicat [6] .
În 1866-1870 a studiat la facultățile de medicină și istorico-filologie de la Școala Principală (din 1869 - Universitatea din Varșovia ). Și-a făcut debutul în tipărit ca student în revista „Weekly Review” ( „Przegląd Tygodniowy” , 1869). Din 1873, a fost editorialist regulat la ziarul polonez ( Gazeta Polska ). Din 1874, a fost responsabil de departamentul literar al săptămânalului „Niva” ( „Niwa” ), din 1882 - redactor al ziarului conservator „Slovo” ( „Słowo” ).
În 1881 s-a căsătorit cu Maria Shetkevich, doi copii s-au născut în căsătorie, dar Maria a murit de tuberculoză în 1885. În 1888, un admirator anonim i-a oferit 15 mii de ruble, pentru care Senkevich a creat un fond numit după regretata sa soție, care a plătit burse personalităților culturale cu tuberculoză (în special, Maria Konopnitskaya , Stanislav Wyspyansky , Kazimierz Tetmaier ) a folosit fondurile academice ale fondului. . A doua căsătorie cu tânăra Maria Volodkovich din Odessa (1893) s-a încheiat într-o pauză deja în timpul călătoriei de nuntă în Italia. În 1895, Curia Romană a fost de acord să le dea divorțul. În 1904 s-a căsătorit cu nepoata sa Maria Babskaya [5] .
După ce a vizitat SUA (1876-1879), a publicat Letters from a Travel (1876-1878). La intoarcerea in Europa a locuit ceva timp la Paris , in 1879 a fost la Lvov , apoi a vizitat Venetia si Roma . De atunci, a călătorit mult, schimbându-și de multe ori locul de reședință ( Austria , Anglia , Italia , Lituania , Franța , Elveția , în 1886 - România , Bulgaria , Turcia , Grecia , în 1891 - Egipt și Zanzibar , precum și in alte țări). În 1900, în legătură cu împlinirea a 25 de ani de activitate literară, Sienkiewicz a primit moșia Oblęgorek ( pl: Oblęgorek ) din comuna Strawczyn din regiunea Kielce , achiziționată cu fonduri strânse de public (acum muzeul scriitorului).
Adaptările dramatice ale operelor autoarei realizate de Sofia Mellerova împreună cu Jan Kanti Galasiewicz [13] s-au bucurat de un mare succes la publicul de teatru .
Odată cu izbucnirea primului război mondial, a plecat în Elveția . A condus Comitetul de Asistență pentru Victimele Războiului din Polonia. După moartea sa la Vevey (Elveția), cenușa a fost inițial îngropată într-o biserică catolică locală, în 1924 a fost transferată la Varșovia și îngropată în cripta Catedralei Sfântul Ioan Botezătorul .
Lucrările timpurii ale lui Sienkiewicz îl caracterizează ca un adept al „pozitivismului din Varșovia” – care a apărut în literatura poloneză după înăbușirea revoltei din 1863 și represiunile care au urmat-o, tendință care încearcă să se adapteze la viața reală și să o analizeze [14] – totuși , spre deosebire de alți pozitiviști polonezi, a fost și conservator [15] . Sub asaltul realității înconjurătoare, optimismul inerent pozitiviștilor a fost înlocuit de o profundă dezamăgire, ceea ce i-a determinat să susțină spiritul patriotic prin întoarcerea către trecutul istoric [16] . Orice temă a operelor scriitorului este impregnată de un sentiment de protest al lui Pole împotriva asupririi patriei sale [16] .
În romanele și povestirile timpurii, există un interes pentru temele dispariției vieții patriarhale („Bătrânul slujitor”, 1875; „Ganya”, 1876; „Selim Mirza”, 1877 - „mică trilogie”) și soarta. a țărănimii („Schițe cu cărbune”, 1877; „Înger”, 1878; „Ianko Muzicianul”, 1879). Aceasta din urmă a devenit cea mai populară dintre poveștile lui Senkevici în Rusia: abia până în 1917 a fost publicată de aproximativ 40 de ori, a fost tradusă de V. G. Korolenko [17] . Nuvela „Pentru pâine” (1880) descrie călătoria în America a unui tată și a unei fiice, țărani polonezi săraci, plini de adversitate, și moartea lor acolo, în sărăcie absolută.
Povestea „La far” (1881) povestește despre dorul de patrie a unui polonez abandonat pe o țară străină - un participant la revoltă . Soarta ulterioară a eroului poate fi urmărită în povestea „Întâlnirea în Mariposa” (1882). Sienkiewicz raportează în ea, în numele său, un detaliu semnificativ: în timpul unei călătorii în Statele Unite, scriind în cărțile hoteliere, a adăugat invariabil: „Din Polonia” - o țară care nu se afla pe hărțile geografice ale vremii.
În povestea „Bartek Victor” (1882), limbajul satirei acerbe vorbește despre germanizarea și batjocorirea țăranului polonez în partea Poloniei aflată sub stăpânirea Prusiei ( Ducatul de Poznan ); în „Orso” (1879) și „Sachem” (1889) – despre exterminarea indienilor în America. Există o paralelă evidentă între destinele tragice ale personajelor principale și viața polonezilor sub jugul ocupației.
Temele multor romane ale lui Sienkiewicz sunt prezente în poveștile sale anterioare: „Robia tătară” (1880) precede trilogia „Asta, al treilea” (1888) - romane despre modernitate, „Să-l urmăm” (1893) - „Quo vadis” [5] .
Trilogia istorică include romanele „ Foc și sabie ” (1883-1884), „ Potop ” (1884-1886), „ Pan Volodyevsky ” (1887-1888). Toți au fost întâmpinați cu entuziasm de cititorii polonezi și astăzi sunt considerați clasici ai literaturii poloneze. Primul roman descrie lupta noilor Commonwealth cu cazacii lui Hmelnytsky . În a doua parte a trilogiei este recreată imaginea războiului de eliberare al polonezilor cu intervenția suedeză din 1655-1656 . Al treilea roman poetizează isprăvile de arme ale cavalerilor polonezi în perioada invaziei turcești ( 1672-1673 ).
Romanul psihologic Fără dogmă (1889-1890) descrie tipul de aristocrat decadent. În ea, Sienkiewicz experimentează cu introspecția, alegând forma unui jurnal pentru roman, în timp ce romanul în sine are și trăsături naturaliste. Lev Tolstoi , care era extrem de îndrăgostit de roman, a evidențiat în el mai ales „interpretarea slavă a dragostei pentru o femeie” [18] .
Unele versuri ale lui „Fără dogmă” au fost continuate în volumul roman „ Familia Panolaniecki ” (1893-1894), formând un fel de dilogie. Idealizarea unui om de afaceri din nobilime contrastează aici cu reprezentarea satirică a societății seculare. Autorul însuși nu a clasat Familia Polanetsky printre realizările sale majore, dar în Rusia romanul a fost foarte faimos [5] .
În „ Quo vadis ” (în alte traduceri ruse ale „Kamo vin” și „Unde te duci”, 1894-1896) este descrisă lupta lui Nero împotriva creștinilor. Astfel, romanul face o paralelă între lupta primilor creștini împotriva lui Nero și lupta polonezilor pentru independență. Victoria spiritualității creștine asupra materialismului Romei este o critică a materialismului și a decadenței, precum și o alegorie a unui spirit renascut în Polonia.
Lupta polonezilor și litvinilor cu Ordinul teuton la sfârșitul secolului al XIV -lea - începutul secolului al XV-lea este dedicată romanului „ Cruciații ” (1897-1900). Romanul vorbește despre victoria polonezilor asupra germanilor, care a avut o conotație politică, întrucât în acea perioadă s-a încercat germanizarea societății poloneze. Această carte este cea mai realistă și mai atentă dintre toate romanele istorice ale lui Sienkiewicz, inferioară, totuși, în divertismentul „Quo vadis” și trilogiei [5] .
Romanul Omut (1909-1910) povestește despre evenimentele revoluției ruse din 1905-1907 dintr-o poziție critică față de mișcarea socialistă.
În 1910-1911 a scris o poveste de aventură pentru copii „ În sălbăticia Africii ” („În deșert și în junglă”). Romanul despre participarea polonezilor la războaiele napoleoniene „ Legiunile ” (1913-1914) a rămas neterminat.
În timpul vieții sale, Sienkiewicz a devenit unul dintre cei mai faimoși și populari scriitori polonezi din Polonia și din străinătate. După trilogia „Foc și sabie”, „Potop”, „Pan Volodyevsky” a devenit scriitorul polonez cu cele mai mari câștiguri (a primit 70 de mii de ruble de la editor pentru dreptul de a publica trilogia timp de 20 de ani ).
Lucrarea lui Henryk Sienkiewicz a jucat un rol important în istoria culturii poloneze și a primit recunoaștere mondială ( Premiul Nobel pentru literatură , 1905, „Pentru servicii remarcabile în domeniul epopeei”). A fost foarte apreciat de L. N. Tolstoi , N. S. Leskov , A. P. Cehov , A. I. Ertel , A. I. Kuprin , A. M. Gorki și alți scriitori ruși. Quo vadis a fost tradus în peste patruzeci de limbi. Majoritatea romanelor lui Sienkiewicz au fost filmate. Cele mai cunoscute adaptări cinematografice: „ Quo vadis ” (1951, SUA ), „ Pan Volodyevsky ” (1969, Polonia), „ Cu foc și sabie ” (1999, Polonia ), „ Quo vadis ” (2001, Polonia ).
De asemenea, aeronava Il-62 cu numărul de coadă RA-86708 a fost numită în cinstea sa.
La Roma , pe Vechiul Cale Appian ( Via Appia Antica ), se află biserica Domina Quo Vadis (conform legendei, în acest loc apostolul Petru , care a fugit din Roma de persecuție, l-a întâlnit pe Hristos și s-a întors - acest episod este descris în romanul lui Sienkiewicz Quo vadis "). Biserica are un bust al lui Sienkiewicz ridicat de emigranții polonezi.
Într-un portret din 1899
Monument în Czestochowa
Muzeul Sienkiewicz din satul Oblengorek
Bustul lui Sienkiewicz în Biserica Domine Quo Vadis
Henryk Sienkiewicz | Romane de|
---|---|
ai Premiului Nobel pentru Literatură 1901-1925 | Câștigători|
---|---|
Sully Prudhomme (1901) Theodor Mommsen (1902) Bjornstjerne Bjornson (1903) Frédéric Mistral / José Echegaray y Eizagirre (1904) Henryk Sienkiewicz (1905) Giosue Carducci (1906) Rudyard Kipling (1907) Rudolph Christoph Aiken (1908) Selma Lagerlöf (1909) Paul Heise (1910) Maurice Maeterlinck (1911) Gerhart Hauptmann (1912) Rabindranath Tagore (1913) Romain Rolland (1915) Werner von Heydenstam (1916) Karl Gjellerup / Henrik Pontoppidan (1917) Carl Spitteler (1919) Knut Hamsun (1920) Anatole France (1921) Jacinto Benavente și Martinez (1922) William Butler Yeats (1923) Vladislav Reymont (1924) Bernard Shaw (1925) Lista plina 1901-1925 1926-1950 1951-1975 1976-2000 din 2001 |
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
Genealogie și necropole | ||||
|