Serafim (în lume Serghei Semionovici Ruzhentsev sau Rujnţov ; 12 octombrie (25), 1876 , provincia Mogilev - 3 martie 1935 , Leningrad ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse . Unul dintre liderii renovationismului .
În 1896 a absolvit Seminarul Teologic Mogilev . În 1899 a absolvit Institutul de Arheologie din Sankt Petersburg [1] cu titlul de membru titular. În 1900 a absolvit Academia Teologică din Sankt Petersburg cu titlul de Candidat la Teologie pentru eseul său „Starea financiară a clerului” (cat. nr. 605).
La 30 noiembrie 1901 a fost hirotonit preot și a fost numit peste stat la Biserica Schimbarea la Față din satul Strelna , raionul Peterhof , provincia Sankt Petersburg [1] .
De la 1 septembrie 1902 - preot și profesor al școlii de aci pentru femei din Sankt Petersburg a împărătesei Maria Alexandrovna. În același timp, de la 1 septembrie 1902 până la 1 septembrie 1904, a fost profesor la gimnaziul feminin V. N. Khitrovo și la școlile orășenești din Sankt Petersburg . La 13 martie 1903 i s-a acordat ghetra [1] .
La 19 martie 1904, a fost numit rector al Bisericii Curții Schimbarea la Față din orașul Strelna , districtul Peterhof , provincia Sankt Petersburg. Totodată, de la 19 martie 1904 până la 1 septembrie 1912, a slujit ca profesor de drept la școala care poartă numele Marii Ducese Alexandra Iosifovna și echipa de pregătire a regimentului de căi ferate [1] .
La 17 aprilie 1905, i s-a acordat un skuf purpuriu de catifea . La 24 martie 1907 i s-a acordat o kamilavka . La 18 aprilie 1910 i s-a distins o cruce pectorală de la Cabinetul Majestății Sale Imperiale [1] .
Totodată, de la 1 septembrie 1910 până la 1 septembrie 1912 a fost profesor la școala elementară a coloniei germane Strelna. În același timp, de la 1 octombrie 1910 până la 26 februarie 1915, a fost profesor al echipei de pregătire a Batalionului de Artilerie de Pușca Gardieni de Salvare . Totodată, de la 1 februarie 1913 până la 1 septembrie 1914, a fost profesor al gimnaziului feminin V. Pavlova. Totodată, din 20 august 1913 până în 26 februarie 1915, a fost profesor de drept la Gimnaziul masculin Strelna [1] .
În cartea „Eseuri despre problemele bisericești rusești” de Anatoly Krasnov-Levitin și Vadim Shavrov, el este caracterizat astfel: „a venit din clerul de curte și și-a petrecut cea mai mare parte a vieții ca preot al bisericii palatului din Strelna. A lăsat o urmă de neșters. Maniere grațioase, aristocratice și poziția impunătoare a unui domn important, politețe rafinată, dar cu un strop de condescendență - așa a fost protopopul Rujnțov ” [2] .
La 26 februarie 1915, a fost numit superintendent al Școlii Teologice Sapozhkovsky , cu ridicarea la rangul de arhimandrit după ce a devenit călugăr. La 7 martie 1915 s-a călugărit. La 8 martie 1915 a fost ridicat la rangul de arhimandrit . A primit diploma de Maestru în Teologie [1] .
La 16-19 august 1917 a fost numit episcop al Riazanului și Zaraiskului , dar la 17 noiembrie 1917 decizia a fost anulată [3] .
La 12 martie 1918, a fost numit episcop de Mihailovski , vicar al Eparhiei Ryazan , dar numirea a fost schimbată aproape imediat.
La 12 mai 1919 a fost sfințit episcop de Murom , vicar al eparhiei de Vladimir [1] . Sfințirea a fost săvârșită de: Patriarhul Tihon al Moscovei și al Întregii Rusii , Mitropolitul Antonie (Khrapovitsky) , Mitropolitul Serghie (Strgorodsky) și alți ierarhi.
În perioada de conducere a vieții bisericești din Murom, Episcopul Serafim a fost martor la profanarea sfintelor moaște, la închiderea mănăstirilor Buna Vestire și Treime și după publicarea la 23 februarie 1922 a „Decretului Executivului Central al Rusiei. Comitetul pentru confiscarea obiectelor de valoare bisericești pentru nevoile celor înfometați” [4] , de asemenea, sacrilegiu de masă.
Rezistența sa față de îndepărtarea vaselor bisericești a dus la arestarea lui și la închisoare. În notele autobiografice ale episcopului Athanasius (Saharov) de Kovrov , „Datele și etapele vieții mele”, se indică faptul că, pe lângă episcopul Serafim (Ruzhentsev) de Murom, protopopul Mirtov al Moscovei (cel mai probabil protopopul Mihail Mirtov) a fost în închisoarea Vladimir în iulie 1922 cu episcopul Atanasie.
La 14 mai 1922, a fost publicată „Apelul (Declarația)” [5] al unui grup de „cleri progresiste” , care avea ca scop preluarea puterii în Biserica Ortodoxă Rusă și provocarea unei scindare a episcopiei și a preoției. Pe 16 mai, reprezentanții acestui grup au anunțat crearea Administrației Supreme a Bisericii (SCU).
La 16 iunie 1922, renovaționistul VCU a fost recunoscut de mitropolitul Serghii (Strgorodsky) al lui Vladimir și Șuisky, Evdokim (Meșcerski) , arhiepiscopul de Nijni Novgorod și Arzamas , și de Serafim (Meshcheryakov ) , arhiepiscopul de Kostroma . Potrivit lui Krasnov-Levitin și Shavrov, care s-au alăturat renovaționismului, „a aparținut așa-numiților „renovaționiști liniștiți” - nu s-a alăturat niciunei grupări, nu a raportat despre nimeni” [2] .
La 18 august 1922 a fost numit episcop de Perm și Solikamsk, cu ridicarea la gradul de arhiepiscop. La 4 octombrie 1922, numirea a fost anulată.
Împreună cu Mitropolitul Serghie (Stragorodski), a oferit pocăință pentru că a evitat schisma. La 13 august ( 26 ) 1923 , a fost primit de Patriarhul Tihon în comuniune cu Biserica [6] .
La 14 august 1923 a fost numit arhiepiscop de Ryazan și Zaraisk. Numirea nu a fost acceptată. S-a întors la schisma renovaționistă. A fost numit din nou Episcop de Murom, Vicar al Episcopiei Renovarii Vladimir [7] .
La 1 martie 1924, a fost numit Episcop de Vladimir și Shuisky, Președinte al Administrației Eparhiale Renovaționiste Vladimir, și ridicat la rangul de Arhiepiscop. Departamentul era situat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir. În mai 1924 a fost redenumit Arhiepiscop de Vladimir și Suzdal [7] .
În iunie 1924, el a participat la Conferința preconsiliului renovaționist integral rusesc [7] .
La 11 iulie 1924, a fost numit administrator temporar al Episcopiei de Renovare a Moscovei. La 4 septembrie 1924, a fost numit președinte al Administrației Eparhiale Renovaționiste din Moscova [7] .
La 16 octombrie 1924 a fost ales Mitropolit al Moscovei, șeful Episcopiei de Renovare a Moscovei. La 18 octombrie 1924, a fost aprobat de Mitropolitul Moscovei, șeful eparhiei renovaționiste din Moscova, cu atribuirea administrației temporare a eparhiei renovaționiste Vladimir. Departamentul era situat în Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova [7] .
La 24 noiembrie 1924, a fost ales membru al Prezidiului Sinodului Renovării întregului Rus, în care a preluat funcțiile de șef al departamentelor administrative și externe. În aceeași zi, în timp ce păstra Episcopia Renovaționistă a Moscovei, a fost ales Mitropolit al Caucazului de Nord, Guvernator al Metropolei Renovaționiste Caucaziene de Nord și Președinte al Administrației Mitropoliei Regionale Renovaționiste Caucazului de Nord [7] .
La 7 decembrie 1924, a fost prezent la actul Academiei Teologice din Moscova la prima aniversare de la înființarea acesteia. Semnat în urma unui apel către Patriarhul Grigorie al VII-lea al Constantinopolului .
În octombrie 1925, a participat la „Al Treilea Consiliu Local All-Rusian” (al doilea Renovaționist), la care a fost reales membru al Sinodului Renovării All-Russian [7] .
La 10 octombrie 1925, a fost eliberat din administrația Mitropoliei Caucaziei de Nord și reales membru al Prezidiului Sinodului Renovării All-Russian [7] .
De la 2 iunie până la 3 august 1926, a fost administrator temporar al Episcopiei de Renovare Saratov [7] .
La 4 octombrie 1926, a fost reales președinte al Administrației Eparhiale din Moscova. La 19 octombrie a aceluiași an a fost aprobat în această funcție [7] .
La 10 mai 1927, a fost numit Mitropolit al Leningradului, șef al Mitropoliei de Nord-Vest. La 13 mai a aceluiași an [7] , în pomenirea lucrărilor sale ca membru al Prezidiului Sfântului Sinod și șef al Departamentului Administrativ, i s-a acordat dreptul de a sluji cu jertfa Crucii. La 8 iulie 1927 a fost aprobat în funcţia „după alegeri”. În 1928, a fost redenumit administrator al Mitropoliei Leningrad și președinte al Administrației Regionale a Mitropoliei Leningrad [7] .
În calitate de mitropolit de Leningrad, a avut o relație destul de tensionată și ostilă cu primul său vicar, arhiepiscopul Nikolai Platonov . „Eseuri despre problemele bisericii ruse” spunea: „Un om curat din punct de vedere moral și impecabil de decent, căruia îi plăcea să se numească domn, Mitropolitul Serafim și-a tratat cu dezgust vicarul principal, care era de fapt un „comisar” cu el. Dându-și seama de neputința sa în lupta împotriva lui Platonov, mitropolitul a observat tact exterior și curtoazie în relațiile cu el. Toată lumea știa însă că între cei doi ierarhi din Leningrad existau tensiuni reci. Iar stilul mitropolitului era cu totul diferit de cel al colegului său: nu și-a permis niciodată atacuri personale împotriva nimănui în predicile sale - nu a jignit pe nimeni și nu a lingușit pe nimeni ” [2] .
La 18 noiembrie 1930 i s-a acordat dreptul de a purta două panagii [7] .
Sub mitropolitul Serafim din Leningrad în 1932, catedrala renovaționistă din Kazan a fost închisă ; Scaunul mitropolitan a fost mutat la Biserica Mântuitorului din Sennaya (Catedrala Mântuitorul-Adormirea Maicii Domnului).
În cele din urmă, conflictul cu Nikolai Platonov a dus la dorința acestuia din urmă de a-și ocupa scaunul. Următoarele cuvinte ale mitropolitului Vitali (Vvedensky) au fost citate în „Eseuri despre problemele bisericești rusești” : „Obișnuia să vină la Moscova - și vor începe imediat conversațiile despre mitropolitul Serafim - și era inactiv și altceva, și nu a spus nimic despre el” [2] .
5 septembrie 1934 „pentru inacțiune” a fost eliberat din administrația Mitropoliei Leningrad [2] . A fost demis fără pensie pe raportul arhiepiscopului Nikolai Platonov, vicarul său, pentru că a refuzat să participe la sfințirea ca episcop a unui preot căsătorit și pentru că a refuzat să predice împotriva „tihoniților”.
A murit la 3 martie 1935 la Leningrad fără pocăință. După o slujbă solemnă de înmormântare în biserica Sfintei Mari Mucenice Ecaterina, a fost înmormântat la cimitirul Smolensk din Leningrad [2] .