Sora Nivedita

Sora Nivedita
Numele la naștere Margaret Elizabeth Noble
Data nașterii 28 octombrie 1867( 28.10.1867 )
Locul nașterii Dungannon , Irlanda
Data mortii 13 octombrie 1911 (43 de ani)( 13.10.1911 )
Un loc al morții Darjeeling
Țară
Ocupaţie cultural, personaj public, educator
Tată Samuel Noble
Mamă Mary Noble
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Sora Nivedita (nume de naștere Margaret Elizabeth Noble ; 28 octombrie 1867, Dungannon , Irlanda – 13 octombrie 1911, Darjeeling , India britanică ) este o figură publică și culturală de origine irlandeză, educatoare, membră a Mișcării de Eliberare a Indiei .

Biografie

Primii ani

Margaret Noble s-a născut la 28 octombrie 1867 în orașul irlandez Dungannon , în familia unui preot. La 10 ani, a rămas fără tată. Înainte de moartea sa, Samuel Noble i-a spus soției sale: „Când va suna Raiul, dă-i drumul lui Margaret. Trebuie să-și arate talentele și să facă lucruri mari.” Curând, Mary Noble s-a mutat împreună cu copiii ei la părinții ei, care i-au înconjurat cu dragoste și atenție, deși i-au ținut cu strictețe. În acest moment, Margaret, privind la bunicul ei, care era unul dintre liderii mișcării de eliberare din Irlanda, a dobândit calități precum patriotismul și curajul.

După ce a absolvit școala la Londra în 1884, fata a devenit profesoară. Înțelegând bine că copiilor le place să se joace mai mult decât să învețe, Margaret a încercat întotdeauna să-și facă lecțiile nu numai utile, ci și interesante. După 8 ani, era deja cunoscută ca o profesoară genială și a putut să-și înființeze propria școală la Wimbledon . Margaret a dus, de asemenea, o viață socială activă, iar numele ei era bine cunoscut intelectualității londoneze. Ea a participat la evenimente bisericești, a fost o figură proeminentă în grupul „Pentru eliberarea Irlandei”, secretarul clubului, care a inclus Bernard Shaw , a scris articole în reviste și ziare, a ținut prelegeri despre psihologia copilăriei și drepturile femeilor.

Dedicație

În 1895, la invitația unui prieten, Margaret a venit la o întâlnire cu celebrul filozof indian Swami Vivekananda . Personalitatea și ideile sale au captivat fata atât de mult încât, în 1898, l-a urmat în India pentru a-și folosi abilitățile pedagogice remarcabile pentru a implementa proiectele educaționale ale swami. Vivekananda a venit personal să o întâlnească în portul Calcutta . S-a stabilit rapid în orașul în care urma să trăiască și să lucreze și a început imediat să învețe bengaleza , ceea ce era absolut necesar pentru a câștiga încrederea și simpatia localnicilor.

Două săptămâni mai târziu, alți doi studenți americani swami, doamna Sarah Bull și domnișoara Josephine McLeod, au ajuns în India și s-au împrietenit rapid cu Margaret. Casa lor a devenit un adevărat ashram . În fiecare zi, Swami Vivekananda mergea acolo singur sau cu frații săi călugări și petrecea ore întregi cu fetele. El a vorbit despre India, istoria ei, sfinți și eroi, epopee și Purana , poeți și arhitecți, sculptori și artiști și, cel mai important, despre marea sa înțelepciune. În același timp, Swami a supus-o pe Margaret la o disciplină morală severă, ceea ce ar fi avut ca rezultat o adevărată femeie indiană, cu gânduri și obiceiuri adecvate.

La 18 martie 1898, Swami a prezentat-o ​​public pe Margaret localnicilor, numindu-o „cea mai fină bijuterie a coroanei britanice, pe care Anglia o aduce cadou Indiei”. La 25 martie 1898, Margaret Noble a fost inițiată în brahmacharya . Ea a primit numele Nivedita, care înseamnă „Inițiat”, devenind prima femeie occidentală admisă într-un ordin monahal indian. Vara, Vivekananda a mers în Himalaya, la Almora , luând cu el un grup dintre cei mai apropiați discipoli ai săi. Această călătorie i-a oferit lui Nivete o experiență neprețuită de comunicare cu indienii obișnuiți, o înțelegere profundă a culturii indiene. Acolo a început mai întâi să înțeleagă misterul meditației. Nivedita l-a însoțit și pe Swami într-un pelerinaj la peștera Amarnath , unde a avut o viziune a lui Shiva în fața statuii de gheață a lui Vivekananda.

Asistență educațională și socială

La 13 noiembrie 1898, Nivedita si-a deschis mica scoala intr-o cabana inchiriata. Depășind neînțelegerile și prejudecățile localnicilor, ea a recrutat cu greu mai multe fete de diferite vârste. Ea a trebuit să-i învețe nu numai să citească, să scrie, să deseneze și să sculpteze, ci și să cusut, reguli de bază de igienă și îngrijirea copiilor și a bolnavilor.

Relația Nivediței cu localnicii a început să se schimbe treptat. Dragostea ei profundă și sinceră pentru toți oamenii din jurul ei a topit gheața în inimile indienilor și, în curând , a devenit sora Niveditei pentru toată lumea din nordul Calcuttei .

În martie 1899, în oraș a izbucnit o epidemie de ciumă, răspândindu-se rapid în tot orașul și provocând sute de vieți în fiecare zi. Pentru a salva orașul de această îmbrățișare mortală, Nivedița a curățat șanțurile, a cretat străzile și a scos gunoaiele. De asemenea, ea a făcut cereri de ajutor în ziarele engleze, a înmânat nefericiților note de precauție. Un exemplu personal de abnegație și participare a ajutat-o ​​să depășească pasivitatea obișnuită a tinerilor bengalezi și să adune un grup de voluntari pentru a lupta împotriva ciumei într-un mod organizat. Detașamente ale angajaților săi zeloși și devotați din toate colțurile orașului curățeau străzile și îngrijeau bolnavii. Ea însăși a mers la casele celor infectați, fiind alături de aceștia ore întregi și oferindu-le cu generozitate dragostea și confortul ei. Așa că, riscându-și adesea viața, a reușit să salveze sute de oameni. În tot acest timp, Nivedița a mâncat doar lapte și fructe, iar uneori a refuzat chiar și lapte pentru a cumpăra medicamente pentru bolnavi. Prin urmare, când ciuma a început să se retragă după treizeci de zile, sănătatea propriei Nivedițe a fost serios subminată.

Activități în Europa și America

În iunie 1899, pentru a strânge bani pentru o școală care avea nevoie disperată de fonduri, ea a călătorit în Europa și apoi în America. Ajunsă în Lumea Nouă , Nivedița și-a dat seama imediat că strângerea de fonduri va trebui să fie retrogradată pe plan secund. Ea avea o sarcină mult mai dificilă: să familiarizeze americanii cu India și marea ei cultură.

Influențați de discursul strălucit al Vivecanada în fața Congresului Mondial al Religiilor din 1893 și de popularitatea tot mai mare a hinduismului și a Vedantei în Europa și America, misionarii creștini și-au intensificat propaganda anti-indiană. În același timp, au exagerat în mod deliberat sărăcia, ignoranța și prejudecățile Indiei, au descris-o ca o țară sălbatică cu obiceiuri sălbatice, care nu avea dreptul de a-și alege în mod independent propria cale.

Pentru a arăta publicului american adevărata stare a lucrurilor din India, Nivedita a trebuit să-și folosească toată oratoria și toate cunoștințele ei. Ea a plecat într-un tur al statelor, vorbind cu mari adunări și povestindu-le despre India modernă, marele ei trecut, moștenirea culturală și spirituală, precum și adevăratele cauze ale dezastrelor ei. Descriind istoria, religiile și scripturile indiene în culori vii, Nivedița a dezvăluit chiar sufletul țării și i-a făcut pe ascultători să se îndoiască de veridicitatea zvonurilor despre ea.

Casă nouă

În 1901, Nivedita s-a întors în India. Ajunsă la Calcutta, a închiriat o cameră în casa numărul 17 de pe Strada Bosepara, care din acel moment a devenit casa ei, locul de muncă, precum și un loc de pelerinaj pentru intelectuali și personalități marcante din mișcarea politică de eliberare a țării. În această perioadă, Christine Grinstiedel, o tânără din Germania, s-a alăturat Nivetei.

Școala s-a redeschis. De data aceasta, nu doar fetele au venit la studii, ci și mamele lor. Menținerea școlii a fost extrem de dificilă și adesea Nivedita și Kristin aveau mare nevoie.

Activități culturale și politice

1902 a fost cea mai întunecată pagină din viața lui Margaret. În noaptea de 3 iulie 1902, Swami Vivekananda a murit. Această veste a cufundat-o pe Nivedița în cea mai profundă durere. Dar Margaretei nu era în fire să plângă și să dispere și, lăsând deoparte propria suferință, ea și-a dedicat toată puterea pentru a-și sluji Învățătorul și ideile sale.

Tot ce este indian a devenit acum pentru ea un obiect de dragoste și reverență, iar eliberarea țării este o chestiune a întregii ei vieți. Numele lui Nivedita a devenit cunoscut în tot Bengalul. Cerând libertate și independență, ea s-a adresat unor congregații uriașe din Bombay , Madras , Nagpur , Patna , Benares și Lucknow . Britanicii i-au supărat acțiunile, dar nu au îndrăznit să facă nimic împotriva ei. Dimpotrivă, câțiva subiecți cunoscuți ai Coroanei, precum James MacDonald , care a fost ales ulterior prim-ministru al Marii Britanii, și Lady Minto, al cărei soț a devenit vicerege al Indiei, au vizitat școala ei, lăudând munca depusă acolo pentru educa femeile indiene.

Nivedita a revoluționat cultura bengaleză. Ea a sprijinit cercetarea științifică a lui D. C. Bose și l-a ajutat în mod repetat să găsească fondurile necesare și recunoașterea cuvenită din partea guvernului britanic . Ulterior, în institutul de cercetare pe care l-a fondat, Bos a instalat în memoria Nivetei imaginea unei femei care duce înainte cu o lampă în mână.

Nivedita i-a inspirat și pe artiștii indieni, care până atunci copiaseră doar modele occidentale, să revină la rădăcinile și canoanele istorice. Ea a susținut artiști talentați precum Abanindranath Tagore , Nandalal Bosch , Asit Khaldar , uneori chiar oferindu-le ajutor financiar. Datorită participării ei, aceștia au putut să facă pelerinaje la Ajanta , Ellora și alte centre de artă nativă indiană pentru a se inspira din creațiile marilor artiști indieni din trecut. Nivedita a avut, de asemenea, o mare influență asupra celebrului poet tamil Subrahmanyu Bharati , deși întâlnirea lor, care a avut loc în 1906, a fost foarte scurtă.

Ea a scris cărți care educa indienii despre propria lor artă, a susținut ritualuri antice, adorarea idolilor, festivaluri religioase și sărbători sacre, a apărat scripturi unice, epopee sublime și Purana pentru a păstra identitatea națională. În cele din urmă, ea a reușit să-i învețe pe indieni să fie mândri de toate comorile neprețuite ale culturii, de care doar înainte le era rușine. Sub influența ei benefică, arta indiană la acea vreme și-a cunoscut perioada de glorie.

Viața lui Nivediță s-a transformat într-o serie nesfârșită de consultări și campanii politice, întâlniri și discursuri publice, scris cărți și desfășurând corespondență extinsă. Cercul prietenilor, adepților și admiratorilor ei creștea pe zi ce trece. Ea a devenit fiica iubită a Sfintei Maici (Sri Sarada Devi, soția Ramakrishnei), un obiect de respect și dragoste pentru cei mai apropiați discipoli ai Ramakrishnei, o sursă inepuizabilă de inspirație pentru Rabindranath Tagore, un prieten și ideolog al unor figuri marcante din mișcarea de eliberare și un adevărat idol pentru tineretul indian. Marii lideri ai națiunii Bal Gangadhar Tilak și Mahatma Gandhi au venit să-i aducă omagiu.

Toate acestea nu numai că i-au luat timp, dar i-au luat și putere. Lucrând fără odihnă, Nivedița era atât de epuizată încât în ​​1905 s-a îmbolnăvit grav. De îndată ce și-a recăpătat sănătatea, ea, fără să-și pese deloc de ea însăși, și-a continuat din nou munca, participând activ la agitația împotriva divizării Bengalului de către parlamentul britanic .

Ultimii ani de viață

În 1906, o inundație devastatoare a lovit Bengalul de Est , urmată de o foamete. În efortul de a ajuta oamenii care suferă de foame și de intemperii, nefiind atent la propria sănătate precară, Nivedița a mers mulți kilometri prin zonele inundate, ocolind un sat după altul. Această muncă altruistă în cele mai dificile condiții i-a înrăutățit în cele din urmă sănătatea, iar malariei s-a adăugat la starea inițial dureroasă .

Ultimii ani ai vieții sale Nivedita i-a petrecut în principal în Europa și America, continuând să lucreze pentru eliberarea Indiei. În 1909, s-a întors în a doua sa patrie unde a murit la Darjeeling în zorii zilei de 13 octombrie 1911. Pe modesta ei piatră funerară de la poalele Himalaya, este sculptat un simplu epitaf: „Aici zace sora Nivedita, care a dat totul pentru India”.

Conform testamentului Nivediței, proprietatea, banii și drepturile ei la manuscrise au fost transferate la Mănăstirea Belur pentru educația femeilor indiene, iar școala pe care a înființat-o oferă încă mii de fete și fete posibilitatea de a primi o educație cu adevărat națională.

Opere literare ale lui Nivedita

Literatură

Link -uri