| Carlos de Siguenza y Gongora | |
|---|---|
| Data nașterii | 14 august 1645 [1] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 22 august 1700 [2] [1] (în vârstă de 55 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | cartograf , istoric , filozof , scriitor , matematician , politician , poet |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Carlos de Sigüenza și Góngora ( spaniol Carlos de Sigüenza y Góngora . 14 august 1645 , Mexico City - 22 august 1700 , ibid.). Cler mexican, călugăr al Ordinului Iezuit , om de știință universal , scriitor și jurnalist, primul mare educator al Noii Spanie , fondator al primului ziar mexican. Era înrudit cu celebrul poet spaniol Luis de Gongora .
Cel mai mic dintre cei opt frați. Tatăl său a fost tutorele copiilor familiei regale a Spaniei, dar a ales să se retragă și să emigreze în Lumea Nouă. Părinții s-au ocupat de creșterea și educația copiilor lor. În 1662, Sigüenza a intrat la colegiul iezuit din Tepozotlán , unde a activat în filozofia religioasă. În același timp își publică primele poezii. În 1662 a devenit călugăr, în 1667 a fost alungat din ordinul iezuit. S-a mutat în Mexico City, unde a intrat la Universitatea Regală, până atunci controlată și de biserică. În 1672 a fost admis la universitate ca profesor de astrologie și matematică și a lucrat în acest post timp de 20 de ani. Hirotonit preot în 1673, a fost capelan la spitalul Amor de Dios în 1682-1700.
În 1681, a publicat pamfleto Manifiesto filosófico contra los Cometas , în care ridiculizează superstiția și frica generate de corpurile cerești. Sigüenza a fost în fruntea separării astronomiei științifice de astrologie care avea loc la acea vreme. Tratatul lui Sigüens a fost criticat de Eusebio Kino din punctul de vedere al tomismului și aristotelismului , ca răspuns a publicat tratatul Libra astronómica y philosóphica (1690), unde a prezentat teoria cometelor, referindu-se la Copernic , Galileo , Tycho Brahe , Descartes și Kepler .
În 1691, Sigüenza, pentru prima dată în știința Lumii Noi, a folosit un microscop și a demonstrat că eșecul recoltei a fost rezultatul unei invazii a insectelor Chiahuiztli (un fel de purici de pământ). În 1692, a venit o secetă, iar localnicii au dat vina pe spanioli pentru tot, au început pogromurile în Mexico City. Siguenza a reușit în mod miraculos să salveze biblioteca și arhiva viceregelui, datorită cărora istoria colonială a Mexicului este pe deplin documentată.
În 1693, Siguenza a fost angajată în cercetarea cartografică și hidrologică a Văii Mexicului. În același an, l-a însoțit pe amiralul Andrés de Pes în explorarea coastei de nord a Golfului Mexic și Florida, unde a descris pentru prima dată gura de vărsare a râului Mississippi . Impresiile au fost reflectate în romanul său Nenorocirile lui Alonso Ramirez. Din acest an începe să publice primul ziar mexican El Mercurio Volante .
În 1668, Siguenza a devenit interesată de istoria antică a Mexicului, acest lucru s-a întâmplat după ce l-a întâlnit pe Juan de Alva Ixtlilxochitl, un descendent al liderilor din Texcoco. A moștenit arhiva lui Chimalpain , care mai târziu și-a găsit drum în colecția lui Lorenzo Boturini .
În 1694 a demisionat de la universitate și se pare că a revenit la ordinul iezuit. În 1699 a devenit membru al Inchiziției cu grad de corregidor (cenzor). A murit de urolitiază . Și-a lăsat moștenire biblioteca (518 volume) colegiului iezuit unde a studiat cândva, iar trupul său medicilor, „pentru ca aceștia să găsească un remediu împotriva răului care provoacă moartea”.
Siguenza de Gongora era bine cunoscută nu numai în Mexic, ci și în Europa. Există dovezi că regele Ludovic al XIV-lea l-a invitat să se mute la Paris.
În manuscrisele din arhiva Ixtlilxochitl , Siguenza a găsit înregistrări din 1531 dedicate înfățișării Fecioarei. Siguenza a venerat profund această imagine și a dedicat un poem Fecioarei Guadalupe în 1662. Datorită lui Siguenza, această poveste a devenit parte din istoria națională a Mexicului. Vezi Juan de Zumarraga .
În 1680, a supravegheat construcția unui arc de triumf în onoarea noului vicerege, Don Antonio de la Cerda y Aragon.
Siguenza a fost probabil primul cercetător care a conectat popoarele antice din Mexic cu mitul Atlantidei . În special, în 1680 a scris că olmecii s-au mutat în Lumea Nouă din Atlantida. Prezența imaginii crucii în iconografia indiană s-a explicat prin faptul că apostolul Toma din India s-a mutat în Mexic și i-a botezat pe locuitorii acestei țări.
Moștenirea Siguenza a fost pe deplin solicitată doar în Mexic independent.