Xishengjing ( chineză: 西 昇經, pinyin xishengjing , pall. Xishengjing , Canonul Ascensiunii de Vest) este un text taoist scris la sfârșitul secolului al V-lea în centrul templului din Louguan (樓觀), aparținând școlii Nordului . Învățătorii Cerești .
Louguan este situat la vest de capitala Chang'an , de la care începe Marele Drum al Mătăsii . Potrivit tradiției, în apropiere era un avanpost de graniță, unde Laozi , mergând spre Vest, a predat textul sacru „ Daodejing ” șefului avanpostului, Yin Xi . Xishengjing conține învățăturile pe care Laozi le-a predat Yin Xi . În același timp, Xishengjing spune că Lao Tzu mergea în India cu scopul de a-i lumina pe barbari.
În canonul taoist ( Daozang ), se păstrează două versiuni ale Xishengjing din dinastia Song - Xishengjing jizhu西昇經集注 cu comentarii ale lui Chen Jingyuan 陳景元 (d. 1094 ) și Xishengjing al împăratului (115120-宗) ).
În același timp, data scrierii Xishengjing rămâne neclară. Potrivit Liviei Kohn, acesta este sfârșitul secolului al V-lea (Kohn 2007:1114), iar conform unei alte ipoteze, este secolul al VI-lea (Komjathy 2004:52).
Xishengjing mai este numit și Laojun Xishengjing 老君西昇經 (subliniind că textul provine de la Lord Lao ( Laozi ). Textul mai este numit uneori și Xishengji西升記 (Note ale ascensiunii occidentale), în timp ce al doilea caracter este scris fără un element grafic „Soare”, motiv pentru care sensul „ascensiunii” se schimbă în „răsărire”.
Xishengjing face ecoul tratatului Huahujing (Canonul Conversiei Barbarilor), care descrie călătoria lui Laozi în India, unde a fondat budismul . Budiștii chinezi neagă categoric sugestia că Lao Tzu ar fi fost și un Buddha; consideră că ambele texte sunt falsificări.
Povestea călătoriei lui Lao Tzu, totuși, este folosită doar ca o introducere pentru a trece la descrierea esenței Tao -ului . Autorul descrie Calea din punct de vedere practic, explicând meditațiile și acțiunile necesare. În acest caz, accentul nu se pune pe singurătate, ci pe a fi în lume. Ultimul capitol explică necesitatea „întoarcerii” (反) la începutul original, moartea corpului fizic din acest punct de vedere înseamnă trecerea la o formă mai subtilă profundă a Tao (Livia Kohn, 2007: 1114).
Textul conține cuvinte directe ale lui Lao Tzu. Înțelegerea Tao-ului este comparată cu percepția muzicii - atunci când muzica este de înțeles, dar nu poate fi descrisă în cuvinte (Livia Cohn, 1991:223 - 224)
Xishengjing este format din 39 de capitole cu 5 secțiuni.