Vechea așezare Kiev

Așezarea Starokievskoe este o fortificație antică din partea de nord a Starokievskaya Gora , aparținând culturii romane și datată de la începutul secolelor IX-X până la mijlocul secolului al X-lea [1] . Deoarece „ Povestea anilor trecuti ” îl leagă de prințul Polyana Kiy , care, conform legendei , a fondat aici un oraș cu frații Shchek , Khoriv și sora Lybid , așezarea a căpătat numele discutabil „Kiya Town”.

Istoricul descoperirilor

Cea mai veche fortificație a Kievului a fost descoperită accidental în anii 1909-1910 de către arhitectul D.V. Mileev , la examinarea ruinelor Bisericii Zeciilor , când la 4,5 m de acesta a fost descoperit un șanț de 4 m lățime și 6-7 m adâncime. a descoperirii a fost descoperită prin săpături sub conducerea lui T. Movchanovsky și M.K. Karger în anii 1930.

Frontiere și teritoriu

Fortificația era înconjurată de un meterez de pământ și un șanț de șanț, care mergea din vârful nord-estic al muntelui Starokievskaya și mergea spre sud, apoi se întorcea spre sud-vest, traversa întreg vârful muntelui și se termina deasupra râpei Goncharny. Teritoriul „orașului Kiya” era de aproximativ 2 hectare. Meterezele orașului erau bazate pe structuri din lemn și nu au supraviețuit până în zilele noastre. În timpul domniei lui Vladimir Svyatoslavich , care a extins granițele orașului prin construirea așa-numitului oraș Vladimir , vechiul metereze al așezării , terasamentele și terasamentele au fost în mare parte demolate, iar șanțul a fost umplut.

În partea centrală a fortificației , V. V. Khvoyka a excavat o locuință din secolele VII-VIII cu ceramică turnată, care are multe în comun cu complexele ceramice timpurii din Plesnesk și alte așezări ale Niprului și Pobuzhye [2] [3] . La poalele scărilor către actualul Muzeu Național de Istorie a Ucrainei , V. Khvoyka a descoperit un obiect din pietre, pe care îl considera rămășițele unui templu păgân. Cu toate acestea, însăși compoziția pietrelor „templului” este similară cu materialul fundației Bisericii Zeciilor, inclusiv cuarțitul roșu din regiunea Ovruch, iar stratul pe care a fost așezat pavajul includea fragmente de subțiri. ceramică cu ziduri nu mai devreme de a doua jumătate a secolului al X-lea. Și așa-numitul „altar” și stratul neatins deasupra „templului” sunt materiale din secolele XI-XII. Așezarea secolelor VII-VIII, din punct de vedere al nivelului de dezvoltare socio-economică, față de Așezarea Ciobănească sincronă , a fost obișnuită și nu putea fi un „centru tribal”, în plus, nu are continuitate genetică cu Kievul din Secolul al X-lea [1] [4] .

Literatură

Note

  1. 1 2 Komar A.V. Rusia în secolele IX-X: Panorama arheologică // Kiev și Niprul din dreapta. Modele de dezvoltare a regiunii Niprului Mijlociu în secolele IX-X. conform datelor arheologice / N. A. Makarov. - Moscova, Vologda: Antichities of the North, 2012. - S. 301-324.
  2. Tolochko P.P. Topografia istorică a Kievului vechi, p. 49-50. Editura: Kiev, 1972
  3. Kuchera M.P. Ceramica din vechiul Plisnesk. - Arheologie, 1961, vol. 12, p. 143.
  4. Kotyshev D. Despre chestiunea interpretării „templului păgân” din Kiev // Buletinul de istorie a Bisericii. 1-2(45-46). 2017. P. 117-126