Strahov, Nikolai Ivanovici (satirist)

Nikolai Ivanovici Strahov (1768 - după 1843) - satiric , traducător și etnograf rus .

Biografie

Practic nu există informații despre copilăria lui, iar alte informații biografice despre el sunt foarte rare și fragmentare; se știe doar că Nikolai Strahov s-a născut în 1768 în orașul Moscova și a fost crescut, se pare, în casa tatălui său [8] [9]  - un nobil sărac; se mai știe că din 1781 până în 1782 Strahov a studiat la Gimnaziul Universitar , care făcea parte din Universitatea Imperială din Moscova [10] .

Ca scriitor și gânditor, Strahov a aparținut umaniștilor , în fruntea cărora, potrivit A. E. Zarin , „ Ar trebui plasat N. I. Novikov ”. În același timp, Strahov este unul dintre primii scriitori ruși în sensul european al cuvântului. Literatura pentru el nu era ceva secundar, nu amatorism, nu un anexă la orice altă activitate, ci singura meserie, singurul scop. Nu a ocupat niciun serviciu, fenomen excepțional pentru vremea lui. Om educat, care cunoștea mai multe limbi străine, a urmărit îndeaproape atât literatura rusă, cât și cea străină și a debutat în domeniul literar cu două traduceri: - „The Vexfil preest ” de Oliver Goldsmith ( M. , 1786) și „ Arsas and Ismenia ” Charles de Montesquieu (M., 1787) [9] .

Denunțarea viciilor și neajunsurilor sociale, o privire satirică asupra societății și indignarea față de imoralitatea contemporanilor străbate ca un fir roșu prin toate lucrările sale ulterioare. În 1791, a apărut Corespondența sa de modă, care conținea litere de modă fără brațe, reflecții de ținute neînsuflețite, conversații de șepci mute, sentimente de mobilier, trăsuri, caiete etc. Un eseu moral și critic, în care morala, stilul de viață și diversele amuzante și importante scene din epoca modei „și în 1795 -” O carte de buzunar pentru bătrânii care vin la Moscova pentru iarnă și bătrâne, miri, fete tinere și învechite, dandi, heliportatori, târâși, jucători ... " [11 ] [12] . Deja în aceste lucrări, N. Strahov a râs caustic de strălucirea exterioară, adoptată de la „ domnii francezilor ”, cheltuirea risipitoare a banilor pentru a satisface capricii ridicole, a criticat „ prostia, lenevia și plictiseala ” domnilor, a căror întreg interesul vital s-a concentrat pe „ știința ridicării părului ”, le-a dezvăluit cinismul și imoralitatea, cu sarcasm și causticitate a căzut asupra pasiunii pentru modă care ajunsese la limitele ei extreme (fraza lui, devenită înaripată: „ azi numai croitorii decupau și coase oameni demni și eminenti "), lux , desfrânare , jocuri de cărți , denaturarea limbii ruse în maniera franceză , în cele din urmă, a tratat fără milă corupția și corupția oficialilor în general și a judecătorilor în special. Într-una dintre aceste lucrări, el, primul din Rusia, a pus problema furtului literar, a plagiatului , practicat pe scară largă la acea vreme de unii scriitori ruși din surse străine. Conform condițiilor de cenzură, atacurile satirice ale lui Strahov au fost îmbrăcate într-o formă mai mult sau mai puțin alegorică, dar uneori strălucește din el străluciri separate, absolut neacoperite de nimic și lovit direct la țintă. Satira plină de inteligență i-a adus lui Strahov o reputație binecunoscută în rândul păturilor iluminate ale societății, ziarele l-au tratat cu evlavie și toate acestea au creat un teren fertil pentru succesul revistei sale Satirical Messenger , pe care a început să o publice în 1790 [13] [14] [9] .

Jurnalul a fost publicat pe termen nelimitat, sub cenzură, mai întâi „ elocvența profesorului ” de A. A. Barsov , apoi – „ logica și metafizica profesorului ” de AM Bryantsev și a existat până în 1792 [13] , când a apărut a IX-a și ultima parte a acestuia. A avut un succes atât de semnificativ încât a fost vândut până la ultimul exemplar, iar în curând a fost nevoie de o a doua ediție, care a fost publicată în 1795, împrejurare excepțională pentru acea vreme [9] .

N. I. Strakhov a acordat cel mai important loc în jurnalul său aspectelor negative ale educației în cercurile sociale de atunci superioare și mijlocii. „ Creșterea copiilor lor începe aici nu din cap, ci din picioare ”, spune Mesagerul Satiric, adică prin aceasta dorința principală a părinților de a-și învăța copiii, în primul rând, să danseze și să le insufle o strălucire exterioară. ; Consecința acestui lucru, potrivit lui Strahov, a fost, pe de o parte, că tânăra generație masculină, „ neștiind să numere bani ”, se transformă în dandi și, având doar puține pene, „ își montează trăsuri bogate, coase. multe caftane, atârnă ghirlande de lanțuri, capete se transformă în ranzherei, părul și ciorchinii în grădini agățate babiloniene și își pune toată puterea și scopul vieții în studiul științei pasiunii duioase . Pe de altă parte, o creștere similară a fetelor a dus la faptul că toate aspirațiile lor s-au redus doar la obținerea unui „ mire bogat și pursânge ”, iar părinții au început să exporte „ acest produs (fiicele) iarna la târgurile mari din orașe ” pentru acest scop. Acești dandi și dandi „asigură că Siberia este orașul guvernatului Kostroma, iar Kamchatka este un sat mare din districtul Kashinsky ” ... Acum, obiectul satirei lui Strahov pare binecunoscut și chiar bătut, dar, menținând o perspectivă istorică, trebuie să admitem că, pentru vremea lor atât de satirice, bufoniile erau proaspete, noi, la țintă și contau [9] [15] .

Al doilea obiect al satirei lui Strahov a fost jocul de cărți, care luase proporții epidemice, ajungând în punctul în care „cei care nu îl practică sunt venerați ca proști sau oameni slab educați, iar în societate apare un nou tip - un puț-. trișor crescut care este certat peste tot, dar peste tot sunt acceptați ”. Cu o forță deosebită, Strahov reduce flagelul indignării față de extravaganță, care a devenit atât de „ legitim și general acceptat ” încât „ mulți oameni sunt faimoși pentru că au multe mii de datorii ”, și exprimat în exterior, printre altele, prin faptul că „ pentru 5.000 de nobili, numărul de coafor, bucătari, valeți, servitori și slujnice se întinde aici (la Moscova) la peste 100.000 de oameni ” [9] .

Mită și mita sunt, de asemenea, aspru criticate de Mesagerul Satiric, în special noua sa formă, creată de introducerea recrutării; Următorul scurt fragment din numărul 6 al revistei poate servi drept ilustrare în acest sens : Cel mai mult, desigur, merge la clasa privilegiată, nobilimea, serviciul și localul. Ignoranța, grosolănia, absența oricăror alte interese decât pofta, sălbăticia semi-asiatică acoperită cu strălucire și strălucire exterioară, superstiție, iobăgie exagerată și cruzime față de țăranii din aproape toate păturile acestei clase constituie unul dintre obiectele principale ale nemiloasei lui N. I. Strahov. satira [9] .

Dar cel mai important merit istoric al lui Strahov constă în faptul că în cea mai importantă problemă a vremii, în problema iobăgiei , el a luat o poziție cu mult diferită de modul de gândire predominant. Un oponent ferm al tuturor sclaviei , inclusiv al iobăgiei, în acest sens el poate fi plasat pe bună dreptate alături de celebrul său predecesor, Novikov, care a suferit pentru astfel de convingeri. Viziunea principală a lui Strahov asupra iobăgiei s-a rezumat la faptul că prezența acestei instituții umilește persoana umană și demnitatea ei și ruinează sute și mii de oameni la pofta unui fel de tiran mărunt - „ galantome ”. În ciuda tuturor restricțiilor și restricțiilor de cenzură, în jurnalul său, totuși, în locurile care au scăpat de vigilența creionului roșu tradițional, el a criticat ascuțit această anomalie istorică. În departamentul de publicații din Buletinul Satiric, a postat odată următoarea știre: „ Pentru a vinde țăranii ca recruți și a-i ruina, a plecat în satul Motorygin ”, iar în alt loc spune că nobilii moșieri, adunându-se în jurul lui. o mulțime de umerași, bufoni și slujitori, îi păstrează și îmbracă în detrimentul „ netezii și goliciunii nefericiților și jefuiți de ei fermieri ” [9] .

Cu toate acestea, există un element în părerile lui Nikolai Ivanovici Strahov despre iobăgie, care, pe de o parte, îl deosebește de Novikov, pe de altă parte, îl face singur pentru timpul său și, în sens istoric, primul gânditor care a ridicat vocea împotriva iobăgiei dintr-un cu totul alt punct de vedere. . În timp ce Novikov și-a exprimat „durerea civilă” cu un suflet uman mai sensibil față de fenomenele izbitoare ale iobăgiei, Strahov a fost și primul care a susținut, primul care a formulat și primul care a subliniat latura economică a problemei, pagubele enorme aduse bogăția de stat și națională în existența iobăgiei, folosindu-se de care clasa conducătoare a luat o întreagă armată de muncitori din munca productivă, obligându-i să presteze serviciul casnic, exploatând în același timp munca de la restul populației pentru a-și satisface nevoile din corvee. și prin aceasta privând țăranii de orice oportunitate de a-și extinde și îmbunătăți economia. Această latură a opiniilor lui Strahov poate fi ilustrată cu cel puțin următorul fragment referitor la transformarea unei părți semnificative a țăranilor în servitori, curți și bufoni : activitățile lor, contribuie la abundența, liniștea, ordinea, liniștea și bunăstarea generală a acestora . [9] .

Jurnalul lui N. I. Strahov s-a ocupat nu numai de manifestările exterioare ale vieții sociale. A acordat multă atenție anumitor aspecte ale artei, inclusiv teatrului, iar în domeniul criticii teatrale a exprimat câteva considerații extrem de temeinice, abia cincizeci de ani mai târziu repetate, deja în condiții diferite, în vocea mai ponderală a lui V. G. Belinsky . Strahov deține și primul protest împotriva diferitelor convenții și împotriva „ bolii ”, care 30 de ani mai târziu a fost înregistrat de A.S. Griboyedov în poezii despre „ Prițesa Marya Alekseevna ” [16] [9] .

După închiderea revistei, Strahov a studiat literatura mult mai puțin intens. De asemenea, a scris următoarele lucrări: „ Amurgul meu din St. Petersburg ” (Sankt. Petersburg, 1810), „ Examinator ” (Sankt. Petersburg, 1811) și o lucrare despre etnografie care se deosebește de celelalte lucrări ale sale:al vieții și moralei „(Sankt Petersburg, 1810) [9] .

În ciuda faptului că talentul lui N. I. Novikov și lucrările sale ar fi trebuit să lase orice adept în umbră, Strahov, cu toate acestea, și cu o asemenea amploare, a reușit să-și păstreze atât originalitatea, cât și semnificația - ca umanist și satiric, ar trebui să fie pus alături de celebrul său predecesor [17] [9] .

În 1796, a plecat să lucreze la Sankt Petersburg în departamentul financiar, iar în 1798, pe baza textului său despre producția de mătase, consiliul fabricii l-a numit director al unei fabrici de mătase de pe râul Akhtuba din regiunea Tsaritsyn . Ulterior, a fost numit executor judecătoresc al kalmukilor și și-a pierdut postul în urma unui scandal și a unui dosar penal de luare de mită și hărțuire. Apoi a intrat în departamentul de comerț exterior, de unde, după un timp, la cererea personală, a fost concediat.

În 1845, nu i s-a mai plătit o pensie care i se cuvine ca Cavaler al Ordinului Sf. Ana , întrucât nimeni nu a mai solicitat-o ​​timp de doi ani [18] .

Note

1. ↑ http://mediamuseum.guru.ru/people/strahov
2. ↑ 1 2 3 http://www.vidania.ru/pisateli/strahov_nikolay_ivanovich.html
3. ↑ https://arzamas.academy/courses/19/2
4. ↑ Baza de date a autorității naționale de nume cehe ca date legate , Báze národních jmenných autorit v podobě propojených dat
5. ↑ Strahov // Mic Dicționar Enciclopedic - 2 - Sankt Petersburg. : 1909. - Vol. 2.
6. ↑ 1 2 3 Strahov, Nikolai Ivanovici // Dicționar biografic rus / ed. A. A. Polovtsov - Sankt Petersburg. : 1909. - T. 19. - S. 453-456.
7. ↑ 1 2 Strahov, Nikolai Ivanovici // Dicţionar enciclopedic - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1901. - T. XXXIa. - S. 782.
8. ↑ Toll F. „Dicționar de birou”, vol. III, Sankt Petersburg. , 1864, p. 547.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 A. Zarin. Strahov, Nikolai Ivanovici // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
10. ↑ [Strahov Nikolay Ivanovici (1768-1843?)]
11. ↑ S. P. Strahov, Nikolai Ivanovich // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
12. ↑ Deja la începutul secolului al XX-lea, aceste cărți erau o raritate bibliografică; conţinutul lor detaliat se găseşte în Guberti: „Materiale pentru bibliografia rusă”, numărul II
13. ↑ 1 2 Strahov // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
14. ↑ Moskovsk Vedomosti, nr. 36 din 4 mai 1790.
15. ↑ Guberti N. V. „Materiale pentru bibliografia rusă”, numărul II, Moscova, 1881, p. 395-406.
16. ↑ Neustroev A.H. „Căutare istorică pentru publicații și colecții bazate pe timp rusesc pentru 1703-1802”, Sankt Petersburg, 1875, pp. 686-690.
17. ↑ Timofeev S. „Ultimul reprezentant al satirei secolului trecut” „ Buletinul istoric ”, august 1888.
18. ↑ Andrey Kostin, „The Incredible Adventures of a Small Writer” în cursul „Ce ascund arhivele” pe site-ul proiectului Arzamas . Preluat la 13 ianuarie 2021. Arhivat din original la 1 decembrie 2020. (nedefinit)

Literatură

• Zarin A.E. Strahov, Nikolai Ivanovici // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  • Guberti n. V. „Materiale pentru bibliografia rusă”, numărul II, Moscova , 1881, p. 395-406.

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron biografie rusă
În cataloagele bibliografice	NKC : js2007391585 VIAF : 84265522 WorldCat VIAF : 84265522