Experimentul din închisoarea Stanford este un experiment psihologic realizat în 1971 la Universitatea Stanford de către psihologul social american Philip Zimbardo . Experimentul este un studiu psihologic al răspunsului unei persoane la restrângerea libertății, la condițiile de viață din închisoare și la influența unui model comportamental social impus.
Voluntarii au jucat rolurile de gardieni și deținuți și au locuit într-o închisoare condiționată , înființată la subsolul Facultății de Psihologie. Prizonierii și gardienii s-au adaptat rapid la rolurile lor și, contrar așteptărilor, au început să apară situații cu adevărat periculoase. Înclinații sadice au fost găsite la fiecare al treilea gardian, iar prizonierii au fost grav traumatizați, iar doi au fost excluși din experiment înainte de timp. Din motive etice, experimentul a fost finalizat prematur.
Din punct de vedere etic, experimentul este adesea comparat cu experimentul Milgram , realizat în 1963 la Universitatea Yale de Stanley Milgram , un fost coleg de clasă cu Zimbardo.
În 2018, au apărut informații că experimentul a fost pus în scenă [1] . Economistul, sociologul și realizatorul francez Thibault Le Texier, care era pe cale să realizeze un film documentar despre experiment, a găsit note de lucru despre acesta în arhiva Universității Stanford și în locul filmului a scris cartea „Povestea unei minciuni” [2] ] [3] , iar scriitorul american Ben Bloom a publicat pe site-ul Medium un articol detaliat cu argumente care, în opinia sa, infirmă rezultatele experimentului [4] [5] .
Studiul a fost comandat de Marina SUA pentru a explica conflictele din unitățile sale de corecție și din Corpul Marin .
Participanții au fost recrutați dintr-un anunț dintr-un ziar; li s-au oferit 15 USD pe zi ( echivalentul a 76 USD în 2006 ajustat pentru inflație ) pentru două săptămâni de participare la o „închisoare simulată”. Dintre cele 70 de persoane care au răspuns la anunț, Zimbardo și echipa sa au ales 24 pe care i-au considerat cei mai sănătoși și mai stabili din punct de vedere psihologic. Acești participanți erau studenți de sex masculin, predominant albi, și clasa de mijloc.
Un grup de douăzeci și patru de tineri au fost împărțiți aleatoriu în „prizonieri” și „gărzi”. Atunci prizonierilor li s-a părut că sunt angajați ca gardieni pentru că sunt înalți, dar de fapt au fost aleși cinstit prin tragere la sorți, aruncând o monedă și nu exista nicio diferență obiectivă în datele fizice între cele două grupuri.
Închisoarea condiționată a fost amenajată pe baza Departamentului de Psihologie Stanford. Asistentul de laborator a fost numit „supervizor”, iar Zimbardo însuși a fost numit manager.
Zimbardo a creat o serie de condiții specifice pentru participanți, care trebuiau să contribuie la dezorientare , pierderea simțului realității și autoidentificarea acestora .
Gardienii au primit crose de lemn și uniforme în stil militar, ambele le-au ales din magazin. În plus, li s-au oferit ochelari de soare cu oglindă care nu puteau vedea ochii. Spre deosebire de prizonieri, li se cerea să lucreze în ture și să se întoarcă acasă în weekend, deși mulți au participat ulterior la ore suplimentare neplătite.
Prizonierii trebuiau să se îmbrace numai în halate de muselină nepotrivite , fără lenjerie intimă și papuci de cauciuc. Zimbardo a susținut că astfel de îmbrăcăminte i-ar determina să-și asume o „postură corporală neobișnuită” și ar experimenta disconfort, ceea ce ar contribui la dezorientarea lor. Au fost chemați doar cu numere în loc de nume. Aceste numere au fost cusute pe uniformele lor; Prizonierii li s-a cerut să poarte chiloți strânși peste cap pentru a imita capetele ras ale recruților aflați în pregătire militară de bază . În plus, fiecare dintre ei purta un mic lanț în jurul gleznei, ca o amintire constantă a statutului său de prizonier.
Cu o zi înainte de experiment, gardienilor li s-a dat un scurt briefing, care a constat în interzicerea oricărei violențe fizice. Aceștia au fost acuzați de obligația de a face un tur al închisorii în mod arbitrar.
Zimbardo la întâlnire a făcut următoarea declarație către gardieni [6] :
Creați în prizonieri un sentiment de dor, un sentiment de frică, un sentiment de arbitrar și faptul că viața lor este complet controlată de noi, de sistem, de voi, de mine și ei nu avem spațiu personal... Îi vom priva de individualitatea lor în diferite moduri. Toate acestea împreună vor crea în ei un sentiment de neputință. Deci, în această situație, vom avea toată puterea, iar ei nu vor avea nici una.
Participanții aleși să fie prizonieri au fost obligați să aștepte acasă un „chemare” pentru a participa la experiment. Fără nici un avertisment, aceștia au fost „acuzați” de jaf armat și au fost arestați de Departamentul de Poliție din Palo Alto, care participa la experiment în această etapă.
Deținuții au trecut printr-un control complet al poliției, inclusiv amprentarea, fotografiat și citirea drepturilor lor. După ce i-au adus într-o închisoare condiționată, au fost examinați, au fost ordonați să se dezbrace, „curățați de păduchi” și li s-au atribuit numere.
Experimentul a scăpat rapid de sub control. Gardienii au folosit metode sadice și insulte asupra prizonierilor și, până la urmă, mulți dintre ei au avut o suferință emoțională severă.
După o primă zi relativ calmă, în a doua zi a izbucnit o revoltă. Gardienii s-au oferit voluntari pentru a lucra suplimentar și, fără intervenția cercetătorilor, au început să înăbușe rebeliunea, folosind stingătoare împotriva prizonierilor. După acest incident, gardienii au încercat să-i separe pe prizonieri și să-i pună unul împotriva celuilalt, alegând clădiri „bune” și „rele”, și i-au făcut pe prizonieri să creadă că în rândurile lor sunt „informatori”. Aceste măsuri au avut un efect semnificativ și nu au existat alte perturbări de mare amploare. Potrivit consultanților lui Zimbardo (foști deținuți), această tactică era similară cu cea folosită în închisorile reale americane.
Numărările deținuților, care au fost concepute inițial pentru a-i ajuta să se obișnuiască cu numerele de identificare, s-au transformat în încercări de o oră, timp în care gardienii îi hărțuiau pe deținuți și îi supuneau la pedepse fizice, obligându-i în special să facă exerciții fizice lungi.
Închisoarea a devenit rapid murdară și mohorâtă. Dreptul la baie a devenit un privilegiu care putea fi refuzat, ceea ce au făcut adesea. Unii deținuți au fost nevoiți să curețe toaletele cu mâinile goale. Saltelele au fost scoase din celula „rea”, iar prizonierii au fost nevoiți să doarmă pe podeaua goală de beton. Mâncarea a fost adesea refuzată ca pedeapsă.
Zimbardo însuși vorbește despre imersiunea sa crescândă în experiment, pe care l-a condus și la care a participat activ. În a patra zi, după ce au auzit despre planul de evadare, el și gardienii au încercat să mute întregul experiment într-un bloc de celule de poliție locală real, nefolosit, ca mai „sigur”. Departamentul de poliție l-a refuzat, invocând preocupări de securitate, iar Zimbardo spune că era supărat și frustrat de lipsa de cooperare dintre el și sistemul penitenciar al poliției.
În timpul experimentului, mai mulți paznici au început să se transforme în sadiți – mai ales noaptea, când li s-a părut că camerele video sunt oprite. Experimentatorii au susținut că aproximativ unul din trei gardieni prezentau tendințe reale sadice. Mulți dintre gardieni s-au supărat când experimentul a fost întrerupt prematur.
Ulterior, prizonierilor li s-a oferit „condiționare” să iasă din închisoare dacă refuzau să plătească; majoritatea a acceptat această propunere. Zimbardo a folosit acest fapt pentru a arăta cât de mult crescuseră membrii în acest rol. Dar prizonierii au fost refuzați ulterior și nimeni nu a părăsit experimentul.
Unul dintre participanți a dezvoltat o erupție psihosomatică pe tot corpul când a aflat că cererea lui de eliberare condiționată i-a fost respinsă (Zimbardo l-a respins pentru că credea că înșela și prefăcea că este bolnav). Gândirea confuză și lacrimile au devenit comune printre prizonieri. Doi dintre ei au suferit un șoc atât de puternic încât au fost scoși din experiment și înlocuiți.
Unul dintre prizonierii înlocuitori, nr. 416, a fost îngrozit de tratamentul gardienilor și a început greva foamei. A fost închis într-un dulap înghesuit pentru izolare timp de trei ore . În acest timp, gardienii l-au obligat să țină cârnați, pe care a refuzat să-i mănânce. Alți prizonieri l-au văzut ca pe un bătăuș. Pentru a juca pe aceste sentimente, gardienii le-au oferit celorlalți deținuți o alegere: fie refuzau păturile, fie Nr. 416 petrecea toată noaptea în izolare. Prizonierii preferau să doarmă sub pături. Zimbardo a intervenit mai târziu și a lansat numărul 416.
Zimbardo a decis să pună capăt experimentului prematur, când Christina Maslak , studentă absolventă și, în același timp, logodnica sa, care nu era familiarizată cu experimentul, a protestat împotriva condițiilor intimidante ale închisorii după ce a venit acolo pentru a purta conversații. Zimbardo menționează că dintre toți cei cincizeci de martori ai experimentului, ea a fost singura care a ridicat întrebări cu privire la etica acestuia. Deși experimentul a fost proiectat pentru două săptămâni, a fost încheiat după șase zile.
În 2009, a fost publicată cartea de popularitate „ The Lucifer Effect ”, în care Zimbardo a descris în detaliu cursul și rezultatele experimentului.
Rezultatele experimentului au fost folosite pentru a demonstra receptivitatea și supunerea oamenilor atunci când există o ideologie care le justifică acțiunile, susținută de societate și de stat. Ele au fost, de asemenea, folosite ca o ilustrare a teoriei disonanței cognitive și a influenței puterii autorităților.
În psihologie, rezultatele unui experiment sunt folosite pentru a demonstra factorii situaționali ai comportamentului uman, spre deosebire de cei personali. Cu alte cuvinte, situația afectează comportamentul unei persoane mai mult decât caracteristicile interne ale personalității. În acest sens, experimentul este similar cu celebrul experiment Milgram , în care oamenii obișnuiți au respectat un ordin împotriva propriilor dorințe și au devenit astfel complicii experimentatorului.
Dintr-o coincidență, revolte sângeroase au avut loc în închisorile din San Quentin și Attica la scurt timp după încheierea cercetării, iar Zimbardo a raportat realizările sale în experiment către Departamentul de Justiție al SUA.
Când a izbucnit scandalul Abu Ghraib ( hărțuirea și torturarea prizonierilor în închisoarea militară americană din Irak ), mulți experți au observat imediat asemănarea acestuia cu experimentul din închisoarea Stanford - printre ei s -a numărat și însuși Philip Zimbardo , care a devenit interesat de detaliile acestei povești. El a fost îngrijorat de faptul că eforturile armatei și ale guvernului au vizat învinovățirea abuzurilor câtorva „oi negre”, în loc să admită că cauza celor întâmplate constă în problemele sistemice ale sistemului militar oficial de executare a pedepselor. .
Zimbardo a ajuns în cele din urmă în echipa juridică care l-a apărat pe unul dintre gardienii închisorii din Abu Ghraib , sergentul de stat major Ivan „Chip” Frederick. Zimbardo a avut acces la toate documentele de investigație și restricționate și, de asemenea, a depus mărturie în calitate de martor expert la tribunalul militar care l-a judecat pe Frederick, care a fost condamnat la opt ani de închisoare ( octombrie 2004 ).
Zimbardo și-a folosit experiența în cazul Frederick pentru a scrie cartea Efectul Lucifer. De ce oamenii buni se transformă în ticăloși ”, în care susținea că există multe asemănări între experimentul de la Stanford și abuzurile de la Abu Ghraib [7] .