Tasnif

Tasnif, tesnif, tesnif ( persană تصنيف - compilație, compoziție, lucrare) este un gen vocal și instrumental al muzicii clasice persane care folosește un metru obișnuit. Tasnif este considerat echivalentul persan al baladei. Majoritatea tasnif-urilor au fost notate la începutul secolului al XX-lea. Tema multora dintre ele este patriotismul, reflectând spiritul poporului. Tasnifurile, compuse mai târziu, sunt dedicate în principal temelor amoroase, folosesc versuri clasice [1] .

Istorie

Teoria tasnifului a fost menționată pentru prima dată în scrierile lui Abal-Qadir Maragi în secolul al XV-lea, dar până la sfârșitul secolului al XIX-lea, puțini oameni au luat în serios genul tasnifului, preferându-i clasicul avaz sau radif .

Cântarea vocală la sfârșitul perioadei Qajar (1875-1925) s-a împărțit în general în mai multe categorii: religios, popular, urban, aristocratic și politic. Pe lângă tasnif, mai existau sorud (persan سرود - imn), cântec religios și berbec (persan ترانه - cântec popular). Cuvântul „tasnif” a început să desemneze genul cântecului de autor asociat cu muzica clasică - a fost popular în anumite cercuri poetice și aristocratice. Moștenirea muzicală a tasnifului clasic a fost mult extinsă de compozitorii Mortaza Neidavud și Mohammad Ali-Amir Jahed.

Compozitorii din sfârșitul perioadei Qajar combină formele tradiționale în tasnif-urile lor cu schimbări stilistice și tematice semnificative. Una dintre trăsăturile poeziei persane din secolul al XIX-lea a fost simplificarea semnificativă a limbii persane pentru a atrage un public de masă și nu doar aristocrație și putere. Compozitori precum Akbar Sheyda și Abul-Kasem Aref au folosit noul mod de poezie, iar acest lucru a adus noi ascultători la muzica lor.

În perioada Revoluției Constituționale din Iran (1905-1911), tasniful și berbecul au jucat un rol important în procesul luptei politice [2] . Mulți poeți din această perioadă au scris atât în ​​forme poetice obișnuite, cum ar fi ghazal , cât și în formă liberă: au creat versuri de cântece. Au publicat textele tasnifurilor și sorudurilor în reviste și pe pliante separate și le-au distribuit în speranța că vor fi muzicieni printre cititori. Tasnif a fost interpretat în societățile revoluționare și la întâlniri informale în sălile de concert din marile orașe.

În anii 1970 a avut loc o renaștere a tasnif-ului ca gen: un număr mare de muzicieni au făcut eforturi semnificative pentru a găsi vechi maeștri și a lua lecții de la ei. Tasniful clasic rămâne un gen important al muzicii clasice persane.

Structura

Tesnif se caracterizează prin stabilitate melodică, certitudine ritmică, completitudine a formei, caracter liric, uneori mobil. [3] Tasnif clasic este un cântec compus în tipul melodic gousheh (Pers. گوشه) dastgyaha ( Pers. دستگاه) pe teme amoroase. Un astfel de tasnif folosește metri și forme poetice clasice, cum ar fi metrii și formele ghazal , rubaiyat sau mosammat și include un refren periodic care este diferit din punct de vedere ritmic de vers. Un text poetic poate avea diviziuni în secțiuni determinate de lungimea silabelor, rime și modele metrice.

Tesnif poate fi efectuat și la începutul dastgah ca o introducere. Fiecare tesnif aparține unei anumite secțiuni a dastgah, iar numele tesnif-ului este asociat cu numele și caracterul muzical al acestei secțiuni.

Tasnif poate fi efectuat în afara formatului dastgah. Alegerea unui anumit tasnif și stilul de interpretare depinde de ceea ce este specializat muzicianul - tasnif sau avaza. Diferența tradițională dintre interpretii de tasnif și avaz este că interpretul de avaz este capabil să cânte tahrir (persan تحریر), în timp ce interpretul de tasnif are un puternic simț al ritmului și, de regulă, cântă tombak (toba iraniană în formă de cupă).

Printre cântăreții khanende, interpretarea independentă a tesnifs este, de asemenea, larg răspândită. În acest caz, la începutul sau secțiunea de mijloc a tesnifului, se folosește un mic fragment de mugham și adesea într-un astfel de tesnif sunt combinate caracteristicile nu numai ale unei secțiuni de mugham, ci și ale întregului mugham.

Ghazals formează baza poetică, goshma , bayats , gerails și alte forme de poezie lirică sunt, de asemenea, folosite. [3]

Autori (Iran)

Interpreți (Azerbaijan)

Note

  1. سعید مشکین قلم. تصنیف‌ها، و سرودهای ایران زمین. تهران: انتشارات خانه سبز، زمستان ۱۳۷۷. ISBN 964-91131-5-0
  2. هوشنگ سامانی. „مهم‌ترین تصنیف انقلابی تاریخ موسیقی ایران (از خون جوانان وطن)”. وب‌گاه چراغ‌های رابطه. بازبینی‌شده در ۱/۱۰/۲۰۱۰
  3. 1 2 Suraya Agaeva. Enciclopedia Azerbaidjanului Mugham . - Baku: Editura „Șərq-Qərb”, 2012. - P. 268 p.