| Templul lui William Templul lui William | |
| arhiepiscop de Canterbury | |
| dedicare | 1909 |
|---|---|
| consacrare episcopală | 1921 |
| Înscăunarea | 23 aprilie 1942 |
| Sfârșitul domniei | 26 octombrie 1944 |
| Predecesor | Cosmo Gordon Lang |
| Succesor | Geoffrey Francis Fisher |
| A fost nascut | 15 octombrie 1881 Exeter , Devon |
| Decedat | 26 octombrie 1944 (63 de ani) Kent |
| îngropat | catedrala Canterbury |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
William Temple ( ing. William Temple , 15 octombrie 1881 , Exeter , Devon - 26 octombrie 1944 , Westgate-on-Sea , Kent ) - al 98-lea arhiepiscop de Canterbury, lider al mișcării ecumenice , reforme în sistemele educaționale și relaţiile de muncă.
Fiul celui de-al 95-lea Arhiepiscop de Canterbury (în 1896-1902) Frederick Temple (1821-1902) și al Beatrice Blanche Lascelles ( ing. Beatrice Blanche Lascelles ; 1845-1915), fiica lui William Lascelles ( William Lascelles ), fiul celui de-al doilea conte de Harwood .
A studiat mai întâi la Rugby School , apoi la Balliol College , Universitatea Oxford . În această perioadă a fost președintele Oxford Union ( Oxford Union ), dar și-a câștigat faima într-o mai mare măsură datorită eseului său despre opera lui Robert Browning , citit la Balliol Society.
Din 1904-1910 a predat filozofie la Queen's College, Universitatea Oxford. Formal, cursul său este dedicat „Statului” lui Platon , de fapt, el le-a expus studenților viziunea sa asupra o serie de probleme ale viziunii antice și creștine asupra lumii. În aceiași ani, a devenit apropiat de Mișcarea Creștină Studențească ( Mișcarea Creștină Studențească ), și-a declarat convingerile socialiste, a fost ales președinte al Asociației Educaționale Muncitorilor , pe care a condus-o ulterior până în 1924.
În 1909 a fost hirotonit preot. În calitate de director al Școlii Repton ( Repton School ) în 1910-1914 și rector al Bisericii Sf. James din Piccadilly Circus din Londra ( Biserica Sf. James ), în 1915-1918, a editat ziarul „Challenge”; în 1916 a fost secretar al Misiunii Naționale de Pocăință și Speranță , a devenit liderul mișcării Life and Liberty , care a căutat o mai mare independență a Bisericii Angliei față de stat. Templul a servit apoi ca canon al Westminster Abbey (1919-1921). Atitudinea simpatică a lui Temple față de mișcarea muncitorească îl conduce în rândurile Partidului Laburist (1918-1925). Un om energic, cu capacitatea de a nu se despărți niciodată de un stilou, Temple, în noaptea dinaintea propriei nunți, în 1916, și-a finalizat cea mai mare lucrare filosofică, Mens Creatrix (The Creative Mind), publicată în 1917.
Din 1921-1929 a fost episcop de Manchester . În 1924, a prezidat Conferința interbisericească de politică, economie și cetățenie creștină de la Birmingham ( ing. Conferința despre politică creștină, economie și cetățenie ), în 1925 a devenit președinte al Comisiei de doctrină creștină, aleasă de episcopi ( și a condus-o până la finalizarea lucrărilor în anul 1937), în 1926 a făcut o reformă administrativă importantă, evidențiind eparhia Blackburn din eparhia sa ( eparhia Blackburn ), în același an încercând fără succes să ajute la stoparea grevei minerilor. În 1927, Temple ia reprezentat pe anglicani la prima conferință ecumetică „ Credință și ordine bisericească ” din Lausanne [1] . În 1928 a participat la conferința Consiliului Misionar Internațional (Consiliul Misionar Internațional Englez ) de la Ierusalim .
Din 1929-1942 a slujit ca Arhiepiscop de York . În acești ani a scris mai multe cărți, printre care „Nature, Man and God” ( Nature, Man and God , 1934), „People without work” ( Men without Work , 1938), precum și lucrări bazate pe materiale din prelegerile sale Gifford . ( Gifford Lectures ), citit la Glasgow în 1932-1934: Lectures on the Gospel of John ( Readings in St John's Gospel , 1939 și 1940), Christianity and Social Order ( Christianity and Social Order , 1942). Din 1929 până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial, a prezidat reuniunile anuale ale Comitetului Credinței și Ordinii Bisericii în diferite țări ale Europei, de la mijlocul anilor 1930 a susținut activ ideea creării Consiliului Mondial al Biserici , inclusiv la două conferințe din 1937: „Viața și Munca” ( Viața și Munca ) la Oxford și „Credința și Ordinea Bisericii” la Edinburgh, iar în 1938 la Utrecht a fost ales președinte al comitetului temporar al Consiliului Mondial. Păstrându-și anteriorul interes pentru rezolvarea problemelor sociale, el a reușit convocarea Conferinței de la Malvern în ianuarie 1941 pentru a discuta problemele relațiilor dintre biserică și societate.
| Predecesor | Începutul perioadei | Scaunele episcopale ale Templului William | Sfârșitul perioadei | Succesor |
|---|---|---|---|---|
| Edmund Knox ( Edmund Knox ) | 1921 | episcop de Manchester | 1929 | Guy Warman _ _ |
| Cosmo Gordon Lang | 1929 | Arhiepiscop de York | 1942 | Cyril Garbett ( Cyril Garbett ) |
Înscăunat la 23 aprilie 1942 la Catedrala Canterbury , apoi și-a petrecut o mare parte din timp la Canterbury , deoarece Palatul Lambeth a fost grav avariat de raidurile aeriene. În septembrie 1942, Temple a devenit președinte al Consiliului Britanic al Bisericilor (acum Churches Together în Marea Britanie și Irlanda ).
Împreună cu americanul John Mott , William Temple a stat la originile mișcării ecumenice moderne și a făcut o mare muncă pregătitoare pentru a crea Consiliul Mondial al Bisericilor , depășind prejudecățile tradiționale de-a lungul drumului și întâmpinând rezistența clericilor proeminenți ai anglicanilor. Church (de exemplu, Episcopul de Gloucester Arthur Headlam ), dar nu a trăit pentru a vedea apariția acestei organizații în 1948 [2] .
Și-a folosit influența în parlamentul britanic și în cercurile parlamentare pentru a atrage diverse biserici din țară pentru a sprijini Legea Educației din 1944 ( Legea Educației din 1944 ). Singura carte publicată de Temple în această perioadă, Church Looks Forward ( Eng. Church Looks Forward , 1944), este o colecție de predici și discursuri pe care le rostește în timpul numeroaselor sale călătorii prin țară.
A murit ca Arhiepiscop de Canterbury la 26 octombrie 1944 la Westgate-on-Sea, unde a fost transportat din cauza unui atac de gută, incinerat cinci zile mai târziu și îngropat la Catedrala din Canterbury lângă mormântul tatălui său.
La 24 iunie 1916, Temple s-a căsătorit cu Frances Gertrude Acland Anson ( ing. Frances Gertrude Acland Anson ; 1890-1984), fiica lui Frederick Anson și nepoata lui Sir Thomas Acland, un prieten al tatălui lui Temple. Cuplul nu a avut copii.
Credințele teologice ale lui Temple sunt descrise ca idealism hegelian , afirmând relația dintre biserică și stat și recunoscând astfel necesitatea unei poziții creștine în problemele sociale și politica economică.