Thomas Torrance | |
---|---|
Torrance Thomas Forsyth | |
Data nașterii | 30 august 1913 [1] |
Locul nașterii |
|
Data mortii | 2 decembrie 2007 [1] (94 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie | Marea Britanie |
Ocupaţie | Teolog , profesor de dogmă creștină la New College , Universitatea din Edinburgh . |
Copii | Iain Torrance [d] |
Premii și premii | Premiul Templeton Membru al Societății Regale din Edinburgh [d] |
Site-ul web | Site-ul Societății Teologice numit după T.F. tortură |
Thomas Forsyth Torrance ( ing. Thomas Forsyth, Torrance ; 30 august 1913 - 2 decembrie 2007 - teolog protestant britanic , profesor de dogmă creștină la New College, Universitatea Edinburgh . Autor a numeroase lucrări de teologie. Tradus din alte limbi în Câteva sute de lucrări teologice în engleză. A fost editorul ediției în limba engleză a „Church Dogmatics” de Karl Barth, în 13 volume... Lucrările lui T. Torrance au avut o influență puternică asupra multor teologi, inclusiv Alistair McGrath .
Thomas F. Torrance s-a născut în Chengdu în provincia Sichuan din vestul Chinei din misionari. Torrance a început studiile la o școală misionară canadiană din Chengdu. În 1927 , părinții săi misionari s-au întors în Scoția . În 1931 , Torrance a intrat la Universitatea din Edinburgh. Din cauza resurselor financiare limitate ale părinților săi, Thomas a fost nevoit să studieze mai intens pentru a obține un master nu în patru, ci în trei ani și apoi să meargă la New College în departamentul de divinitate.
După ce și-a terminat studiile la Universitatea din Edinburgh, Torrance a primit o bursă pentru trei ani de studii postuniversitare și și-a continuat studiile la Universitatea din Basel cu K. Barth. Rezultatul studiului cu K. Barth a fost lucrarea la o disertație pe tema „ Doctrina harului în părinții apostolici ” ( ing. „Doctrina harului în părinții apostolici” ). În același timp, Torrance a început să țină prelegeri despre relația dintre teologia creștină și științele naturii . Această temă a devenit principala în toată activitatea științifică ulterioară a lui Torrance. Lucrările la disertaţie au fost întrerupte din cauza războiului . După război, Torrance s-a întors la munca parohială rurală, unde și-a finalizat disertația, The Doctrine of Grace in the Apostolic Church Fathers, care a fost publicată în 1946. După ce și-a susținut disertația pentru gradul de doctor în teologie ( în engleză DTh ), s-a întors din nou în parohia rurală.
Din 1947, Torrance a slujit timp de trei ani la Biserica Beechgrove din Aberdeen . Aici a pregătit pentru publicare cartea „Calvin’s Doctrine of Man” ( ing. „Calvin’s Doctrine of Man” , 1949), în care a încercat să rezolve disputa dintre Barth și Bruner , care a apelat la Calvin atunci când a luat în considerare problema naturii și graţie.
În același timp, Torrance a fondat Scottish Journal of Theology , pe care l-a publicat împreună cu J.K.S. Reid timp de treizeci de ani ( 1948-1982 ) . În 1945 a fondat Societatea Teologică a Bisericii Scoțiane .
În 1950, Torrance a fost invitat la Edinburgh, unde și-a început cariera ca profesor de istorie bisericească la New College. După doi ani de predare, a primit funcția de șef al catedrei de dogmă creștină, pe care a condus-o până la demisia sa în 1979 .
În 1952, la inițiativa și participarea activă a lui Torrance, un grup de savanți a fost organizat pentru a traduce Dogmatica Bisericii a lui Karl Barth. Torrance însuși a devenit editorul traducerii. Implementarea acestui proiect a necesitat 25 de ani de muncă.
Odată cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, Torrance trebuia să intre în război ca capelan , dar lista capelanilor era atât de mare încât a trebuit să aștepte aproape doi ani. Torrance a ajuns la Oriel College , Oxford , pentru a-și continua lucrările la disertația sa. Până la sfârșitul anului 1940, Torrance a acceptat chemarea și a devenit preot paroh într-un mic sat din Perthshire , unde a slujit până în 1943 . În 1943 a sosit la Edinburgh cu speranța de a deveni capelan militar. Torrance a reușit în cele din urmă să se alăture Diviziei a X-a Indiene și a servit cu aceasta în Italia până la sfârșitul războiului. Torrance a aspirat să servească în primele linii. Această experiență l-a condus la convingerea că teologia creștină poate deveni baza existenței în cele mai acute momente ale vieții și ale morții. Torrance a numit mai târziu teologia fără acest tip de profunzime existențială „teologie pe hârtie” – interesantă de citit, dar inadecvată pentru viață și moarte. În 1944 i s-a acordat MBE pentru curajul său [ 2] .
Torrance a participat la Conferința Credință și Ordine din 1952 din Lund , Suedia . Din 1952 până în 1962 a fost membru al comisiei cu același nume a Consiliului Mondial al Bisericilor . Din 1950 până în 1958 , Torrance a participat la dialogul dintre bisericile scoțiane și anglicane. În 1954 a participat la conferința Consiliului Mondial al Bisericilor din Evanston , a Comisiei pentru Credință și Ordine din Chicago și a Alianței Mondiale a Bisericilor Reformate din Princeton .
În 1969, Torrance a devenit membru al Academiei Internaționale de Studii Religioase ( franceză: Académie internationale des Sciences religieuses ). În 1972, Torrance a fost ales președinte al Academiei, funcție pe care a deținut-o până în 1981 . În 1976, Torrance a devenit membru al Academiei Internaționale pentru Filosofia Științelor ( franceză: Académie Internationale de Philosophie des Sciences ). Torrance a fost, de asemenea, implicat în mișcarea ecumenică condusă de Consiliul Mondial al Bisericilor.
Torrance a fost una dintre figurile cheie în dialogul dintre Alianța Mondială a Bisericilor Reformate și Biserica Ortodoxă Greacă, care a început în 1977 . Dialogul a constat într-o serie de consultări care au avut loc din 1979 până în 1983 . În cele din urmă, 14 Biserici Ortodoxe Locale au devenit participanți la acest dialog . Consultările ulterioare au condus la Declarația comună a dialogului oficial între Biserica Ortodoxă și Alianța Mondială a Bisericilor Reformate , emisă la 13 martie 1991 la Geneva , care a declarat acordul asupra doctrinei Sfintei Treimi.
Rezultatele acestor discuții au fost publicate într-o carte în două volume Theological Dialogue Between Orthodox and Reformed Churches , volumele I și II, 1985, 1993, editată de Torrance . Aceste legături cu Biserica Ortodoxă au fost atât de semnificative încât în 1973 Torrance a primit titlul onorific de Protopresbiter al Bisericii Ortodoxe din Alexandria , iar la Addis Abeba a fost sfințit în timpul liturghiei la rangul de presbiter de către Metodie, Arhiepiscopul de Aksum .
În 1978, Torrance a primit premiul John Templeton Foundation pentru progresul în religie, pentru contribuțiile sale la teologie și relația sa cu științele naturale. A primit doctorate onorifice de la opt universități. În 1982 a devenit membru al Academiei Britanice de Științe și al Societății Regale din Edinburgh (1979).
Pe lângă Ecclesiastical Dogmatics a lui C. Barth, Torrance a editat și o ediție în trei volume a Tracts and Treatises on the Reformation de John Calvin (1958) și comentariul lui Calvin în 12 volume despre Noul Testament . El a scris, de asemenea, Karl Barth : An Introduction to His Early Theology (1962) și Theology , in Reconstruction În total, între 1946 și 1965, Torrance a publicat mai mult de o duzină de cărți și aproximativ 150 de articole și recenzii. Una dintre cărțile sale semnificative, Theological Science ( 1969 ) a primit primul premiu Collins din Marea Britanie pentru cea mai bună lucrare în teologie, etică și sociologie. Această lucrare făcea parte dintr-o trilogie împreună cu cărțile Space, Time and Incarnation ( Eng. Space, Time and Incarnation , 1969) și God and Rationality ( Eng. God and Rationality , 1971), care a fost concepută ca pregătire pentru exprimarea dogmă printr-un context științific riguros. Toate cele trei cărți au un caracter metodologic și prezintă teologia ca o știință dogmatică distinctă, strict ghidată de natura unică a obiectului său, Dumnezeu în auto-revelația Sa.
Torrance a contribuit la studii patristice și reformiste . Pe lângă cartea sa Calvin's Doctrine of Man, Torrance a scris o lucrare despre eshatologia lui Luther , Batzer și Calvin (Kingdom and Church, 1956), cărțile The Hermeneutics of John Calvin ( Eng. „The Hermeneutics of John Calvin” , 1988 ). ) şi „ Teologia scoţiană De la John Knox la John McLeod Campbell , 1996 . Cartea sa The Trinitarian Faith ( 1988 ) este dedicată teologiei întruchipate în Crezul Niceno-Tsaregrad . În ultimii ani ai vieții sale, Torrance a publicat o colecție de eseuri, Divine Meaning: Studies in Patristic Hermeneutics , 1995 . Această lucrare este prima parte a unei istorii în trei volume a hermeneuticii și epistemologiei, concepută pentru a depăși neajunsurile interpretării biblice moderne, pe care Torrance le considera fundamental viciate. Deși volumele ulterioare nu au fost publicate, o mare cantitate de material a fost publicată în diverse reviste și cărți.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|