White, Michael (psihoterapeut)

Michael White ( ing.  Michael White ; 29 decembrie 1949, Adelaide , Australia  – 4 aprilie 2008, San Diego , SUA ) este un psiholog australian, fondator al abordării narative în psihoterapie .

Michael White (împreună cu psihoterapeutul neozeelandez David Epston ) este cunoscut ca fondatorul unei noi direcții în psihoterapie  - practica narativă [2] , [3] . Cărțile sale Narative Means of Achieving Therapeutic Goals and Maps of Narative Practice [4] sintetizează mulți ani de experiență. White a formulat o nouă idee pentru psihoterapie că problema este în afara individului, și a introdus o metodă de exteriorizare a unor astfel de probleme, care și-a dovedit eficacitatea în numeroase exemple de scăpare de anorexie , bulimie , encopresis cronic [5] . White este, de asemenea, creatorul hărților de ajutor pentru terapie narativă .

Mod științific

• Cariera lui Michael White a început cu o diplomă în asistență socială de la Universitatea din Australia de Sud în 1979 . La acea vreme, îi plăcea lucrările lui Gregory Bateson , din care a împrumutat ideile de „hărți mentale” [6] , [7] asociate cu percepția informațiilor și capabile să conducă la diferite interpretări ale informațiilor primite.
• În același timp, White a început să lucreze în secția de psihiatrie a Spitalului Danez Adelaide și în scurt timp a atras atenția asupra ideilor lui Michel Foucault [8] , care l-au ajutat să înțeleagă pe deplin manifestările postmodernismului din lume. Aceste gânduri au stat la baza creării unei terapii care să reflecte tendințele moderne și să indice posibilitatea construcției independente a lumii și a identității acesteia de către fiecare dintre noi. Confirmarea practică a acestor idei a fost munca cu adolescenții care suferă de encoprezis cronic . În această perioadă, White a inventat metoda de exteriorizare și a ajuns să înțeleagă această problemă ca fiind una construită cultural. Se știe că Michael White a reușit să salveze copiii de encopresis în 4-5 întâlniri [4] .

• În 1982, Michael White l-a întâlnit pe terapeutul neozeelandez David Epston , care era entuziasmat de ideile practicii narative . La rândul său, el l-a introdus pe White în antropologia culturală , precum și în teoria literară a lui Jerome Bruner , autorul metaforei narative.
• În  1983,  împreună cu soția sa Cheryl White, Michael a creat un centru de terapie independent, numit „ Dulwich Center ”. În prezent, continuă să funcționeze.
• În anii 90, Michael White a fost lector la Universitate. John F. Kennedy ( California ), dar nu a avut o diplomă de doctor în litere umane de ceva vreme. Colegii săi au solicitat diploma pentru el, hotărând că volumul lucrării publicate de Michael sugerase de mult un doctorat [4] .
• La sfârșitul vieții, Michael a aflat despre ideile lui Lev Semenovich Vygotsky , ceea ce l-a determinat să regândească practica narațiunii și să treacă la practica „construirii suporturilor”. A constat în crearea de povești bogate care îi ajută pe oameni să creeze o punte între ceea ce sunt obișnuiți și cu care sunt familiarizați și ceea ce este cunoștințele noi despre viața lor (prin analogie cu ideea zonei de dezvoltare proximă a lui L.S. Vygotsky [9] ) .
• În ianuarie 2008, „ Adelaide Center for Narative Practice ” a fost înființat de Michael [4] .
• În aprilie 2008, Michael White a murit în urma unui atac de cord în orașul San Diego . La acea vreme avea 59 de ani [10] .

Practică narativă

Metafora narațiunii, sau povestea, pe care White o dezvăluie este fundamentală pentru abordarea narativă. Principiile principale ale terapiei narative sunt:

• Bărbatul este demn de respect: nu-l poți învinovăți pentru propriile probleme, este singurul expert din viața lui;
• Problemele sunt considerate izolat de personalitatea persoanei în sine, fiecare are abilitățile, convingerile, oportunitățile necesare pentru a-și schimba relația cu aceste probleme;
• Un principiu important al muncii este formularea de către terapeut a acelor întrebări la care el însuși nu cunoaște răspunsul: este mânat de curiozitate și rațiune;
• Există multe moduri în care o conversație se poate desfășura (nu există o direcție bună);
• Clientul însuși determină în mare măsură direcția acestei căi [11] .

Idei principale

M. White descrie metodele de lucru ale autorului într-o abordare narativă, care ulterior au devenit principalele pentru practica narativă și oferă, de asemenea, transcrieri ale unora dintre conversațiile sale cu clienții [4] .

1. Externalizarea conversațiilor. În abordările terapeutice tradiționale, se obișnuiește să se considere problemele clientului ca o reflectare a esenței sale cele mai profunde sau a relației sale cu alte persoane, adică persoana este identificată cu problema. În terapia narativă , problema clientului este prezentată ca o entitate existentă în mod obiectiv, separată și independentă de client, pe care acesta o poate lupta ca un fapt extern. Exteriorizarea unei probleme este înlăturarea ei în exterior , obiectivarea sub forma unei anumite imagini, a unei ființe vii. Această metodă permite unei persoane să reducă sau să elimine complet ideile negative despre sine. Un rol special este atribuit metaforei preferate de client pentru problema lui - stabilește direcția pentru conversația ulterioară și determină modalitatea de rezolvare.
3. Restabilirea poziţiei autorului. De regulă, clientul vine la terapeut cu povești despre eșecurile sale, eșecurile sale, ignorând existența unor comploturi care se dezvoltă pozitiv în viața sa. Folosind această metodă, terapeutul narativ creează o oportunitate de a organiza intriga, de a sprijini și de a dezvolta acele povești din viața clientului care au rămas fără atenție, dându-le un nou sens . Întărirea și extinderea acestor linii anterior invizibile ajută la formarea bazei pentru noi acțiuni menite să rezolve problemele și situațiile dificile de viață ale clientului.
5. Restabilirea participării. Mediul social al unei persoane are o mare influență asupra formării personalității unei persoane. Ideea acestei metode este de a reconsidera valoarea clientului de participare la viața sa a unor persoane, de a crește semnificația acestora pentru el cu ajutorul unui terapeut narativ. Textele originale folosesc metafora apartenenței la un club , care este comunitatea vitală a unei persoane, dar nu este pe deplin adecvată pentru cultura rusă și, prin urmare, în traducere, se numește restabilirea participării altor persoane semnificative la viața unei persoane. Pentru a restabili participarea persoanelor deja decedate la viața clientului, White folosește metafora „să salută din nou” [12] : spre deosebire de abordările terapeutice clasice, în care clientul este ajutat să se împace cu pierderea și „să lase drumul”. ” al defunctului, în abordarea narativă, dimpotrivă, pentru a restabili legătura pierdută cu o persoană semnificativă.
7. Ceremonia de recunoaștere a autodeterminarii. Aceste ceremonii sunt ritualuri de recunoaștere și reevaluare pozitivă a vieții oamenilor. Pentru această procedură, la terapie sunt invitați terți - martori externi atent selecționați care ascultă povestea clientului și dau răspunsul la aceasta, repovestesc această poveste, concentrându-se pe momentele care l-au afectat în mod deosebit. Așadar, clientul, în primul rând, poate simți legătura dintre povestea sa cu viețile altor oameni, iar în al doilea rând, să-și privească povestea din exterior, să supraestimeze valorile despre care vorbește. Efectul terapeutic se realizează printr-o structurare clară a procedurii și o pregătire atentă.
9. Conversații care evidențiază episoade unice . Adesea o persoană ignoră acele aspecte ale experienței sale care au fost recunoscute de el ca fiind nesemnificative în legătură cu evaluările altor persoane. O descriere detaliată a acestor aspecte și reflecția asupra lor ajută la clarificarea valorilor unei persoane pentru sine, ajută la crearea acelui sprijin pentru a lucra cu problemele sale, pe care nu le-a văzut până acum. Aceste conversații subliniază paternitatea clientului, rolul său principal în a da sens propriilor povești.
11. Convorbiri care contribuie la construirea suporturilor. O persoană care vine la terapie cu o solicitare anume de multe ori nu știe unde să meargă pentru a-și rezolva problema. Crearea unui sistem de suport pentru această avansare se bazează pe ideile lui L.S. Vygotsky pe zona de dezvoltare proximală . Terapeutul ajută la găsirea acelor linii directoare prin care o persoană își face în mod sistematic pașii, trecând de la familiar și cunoscut la ceea ce este posibil să cunoască și să facă.
13. Carduri de interviu terapeutic . Unul dintre meritele lui M. White este compilarea de hărți pentru conversațiile sale cu clienții: acestea pot fi folosite de terapeuții narativi ca ghid, instrument auxiliar atunci când interogând un client [4] :

• Harta de determinare a pozitiei : succesiunea intrebarilor terapeutului in timpul unei conversatii externalizatoare (concretizarea problemei, investigarea consecintelor acesteia, evaluarea acestor consecinte, justificarea evaluarii cuiva) si la evidentierea unor episoade unice din viata clientului;
• Rescrierea hărții conversației : întrebări care conduc clientul în peisajul de acțiune (secvența evenimentelor care alcătuiesc intriga povestirii) sau peisajul conștiinței (ceea ce persoana știe, simte, gândește despre aceste evenimente) pentru a-și dezvolta poveștile de viață;
• Harta reangajării : O examinare a contribuției pe care clientul a adus-o la viața unei persoane semnificative și acea persoană la viața clientului. S-au discutat, printre altele, despre oameni morți sau personaje din cărți și filme, dacă clientul le consideră semnificative pentru viața sa;
• Cartela de repovestire a martorului extern - folosită pentru ceremonia de recunoaștere a autodeterminarii;
• Harta de construire a suportului : de la familiar și familiar, prin selecția de episoade unice, clientul trece la căutarea de alternative, idei noi și planuri de viață.

Publicații

• White, M. (1984). Pseudo-encopresis: De la avalanșă la victorie, de la ciclurile vicioase la cele virtuoase. Family Systems Medicine, 2(2), 150-160.
• White, M. (1988, primăvară). Să spun din nou salut: Încorporarea relației pierdute în rezolvarea durerii. Buletin informativ al Centrului Dulwich, 7-11.
• White, M. & Epston, D. (1990). Narativ înseamnă pentru scopuri terapeutice. New York: WW. Norton.
• White, M. & Epston, D. (1992). Experiență, contradicție, narațiune și imaginație: lucrări alese ale lui David Epston și Michael White, 1989-1991. Adelaide, Australia: Dulwich Center Publications.
• White, M. (1995). Re-autorarea vieților: interviuri și eseuri. Adelaide, Australia: Dulwich Center Publications.
• White, M. (1995). Reflectarea muncii în echipă ca ceremonie de definiție. În M. White (Ed.), Re-authoring lives: Interviuri și eseuri (pp. 172–198). Adelaide, Australia: Dulwich Center Publications.
• White, M. (1997). Narațiuni ale vieții terapeuților. Adelaide, Australia: Dulwich Center Publications.
• White, M. (2000). Reflecții asupra practicii narative. Adelaide, Australia: Dulwich Center Publications.
• White, M. (2000). Reangajarea cu istoria: absentul, dar implicit. În M. White (Ed.), Reflecții asupra practicii narative: Eseuri și interviuri (pp. 35–58). Adelaide, Australia: Dulwich Center Publications.
• White, M. (2003) Practică narativă și misiuni comunitare, Jurnalul Internațional de Terapie Narativă și Muncă în Comunitate, (2), 17-55.
• White, M. (2004). Practică narativă și vieți exotice: reînvierea diversității în viața de zi cu zi. Adelaide, Australia: Dulwich Center Publications.
• White, M. (2004), Practică narativă, terapie de cuplu și dizolvare a conflictelor. În M. White (Ed.), Narative practice and exotic lifes: Resurrecting diversity in everyday life (pp. 1–41). Adelaide, Australia: Dulwich Center Publications.
• White, M. & Morgan, A. (2006). Terapie narativă cu copiii și familiile acestora. Adelaide, Australia: Dulwich Center Publications. 
• White, M. (2006). Practică narativă cu familii și copii: Externalizarea conversațiilor revăzute. În M. White & A. Morgan (Eds.), Terapia narativă cu copiii și familiile lor (pp. 1–56). Adelaide Australia: Dulwich Center Publications. 

Premii și premii

• Fellow internațional, Asociația Americană pentru Terapie Căsătorie și Familială.
• Interviu cu masterat, Conferința Asociației Americane de Căsătorie și Terapie Familială, San Francisco, 1989.
• Distinguished Contribution to Family Therapy Theory & Practice Award, American Family Therapy Academy, 1999 Narative Therapy: Michael White .
• Doctorat Onorific în Litere Umane, Universitatea John F. Kennedy, Orinda, California [4] .

Link -uri

• Cowley, G. & K. Springen. (1995). Rescrierea poveștilor de viață. Newsweek , 17 aprilie.
• Wylie, MS (1994). căutând după aur. Family Therapy Networker, 18 (6), 40-48.
• Școala de terapie narativă din Vancouver
• Slujba comemorativă ținută pentru Michael White

Note

1. ↑ 1 2 Michael White (II) // Babelio  (fr.) - 2007.
2. ↑ Terapia narativă: Michael White . Preluat la 31 mai 2015. Arhivat din original la 28 august 2015. (nedefinit)
3. ↑ Sydney Narrative Therapy Centre (link nu este disponibil) . Data accesului: 31 mai 2015. Arhivat din original la 1 mai 2015. (nedefinit) 
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 White M. Narative Practice Maps: O Introduction to Narative Therapy. Pe. din engleza. - M.: Geneza, 2010. - 326 p. - (Extinderea orizontului). ISBN 978-5-98563-229-3
5. ↑ White, M., Epston, D. Narative Means to Therapeutic Ends. New York: 1990
6. ↑ Bateson G. Ecologia minții. Articole selecționate de antropologie, psihiatrie și epistemologie / Per. din engleza. M.: Sens, 2000. - 476 p.
7. ↑ Friedman J., Combs J. Construction of other realities: Stories and stories as therapy. - M .: Firma independentă „Clasa”, 2001. - 368 p.
8. ↑ Foucault, M. (1965). Nebunia și civilizația: O istorie a nebuniei în epoca rațiunii. New York: Random House
9. ↑ Vygotsky L.S. Lucrări colectate, vol. 2, M: Pedagogie, 1982 - 504 p.
10. ↑ The New York Times
11. ↑ Morgan, Alice. Ce este Terapia Narativă? . Preluat la 27 mai 2015. Arhivat din original la 28 mai 2015. (nedefinit)
12. ↑ White, M. (1988). Să spun din nou salut: Încorporarea relației pierdute în rezolvarea durerii. Buletin informativ al Centrului Dulwich, Spring