Metaforă

Metaforă ( altă greacă μεταφορά  „transfer; sens figurat”, de la μετά  „sus” + φορός „purtător”) - un cuvânt sau o expresie folosită într-un sens figurat, care se bazează pe o comparație a unui obiect sau fenomen cu altul pe baza trasatura lor comuna. Termenul îi aparține lui Aristotel și este asociat cu înțelegerea sa despre artă ca o imitație a vieții . Metafora lui Aristotel, în esență, este aproape imposibil de distins de hiperbolă (exagerare), de sinecdocă , de simpla comparație sau personificare și asemănare. În toate cazurile, există un transfer al unui sens de la un cuvânt la altul.

  1. Un mesaj indirect sub forma unei povești sau a unei expresii figurative folosind comparație.
  2. O figură de vorbire constând în utilizarea cuvintelor și expresiilor într -un sens figurativ bazat pe un fel de analogie , asemănare, comparație.

Există 4 „elemente” în metaforă:

  1. categorie sau context ,
  2. Un obiect dintr -o anumită categorie,
  3. Procesul prin care acest obiect îndeplinește o funcție,
  4. Aplicații ale acestui proces la situații reale sau intersecții cu ele.

În lexicologie  , o relație semantică între semnificațiile unui cuvânt polisemantic, bazată pe prezența similarității ( structurală , externă, funcțională ).

Metafora devine adesea un scop estetic în sine și înlocuiește sensul original original al cuvântului. În Shakespeare , de exemplu, ceea ce este adesea important nu este sensul original de zi cu zi al afirmației, dar sensul său metaforic neașteptat este un sens complet nou. Acest lucru l-a perplex pe Lev Tolstoi , care fusese crescut pe principiile realismului aristotelic . Mai simplu spus, metafora nu numai că reflectă viața, ci și o creează. De exemplu, nasul maiorului Kovalev în uniforma generală a lui Gogol  nu este doar o personificare, hiperbolă sau comparație, ci și o nouă semnificație care nu exista înainte. Futuristii nu s-au străduit pentru plauzibilitatea metaforei, ci pentru îndepărtarea maximă a acesteia din sensul inițial. De exemplu, „un nor în pantaloni”. Cercetătorii notează folosirea relativ rară a metaforei în ficțiunea sovietică, deși nu este nevoie să vorbim despre „exilul” acestuia (vezi, de exemplu: „Așa că ne-am despărțit. Zgomotul era tăcut, iar câmpul este gol” ( A. Gaidar ) , „ Soarta unui tobosar ”).

În anii 1970, a apărut un grup de poeți care au inscripționat pe bannerul lor „o metaforă într-un pătrat” sau „ meta -metaforă ” (un termen de Konstantin Kedrov ).

O caracteristică distinctivă a metaforei este participarea sa constantă la dezvoltarea limbajului, vorbirii și culturii în general. Acest lucru se datorează formării unei metafore sub influența surselor moderne de cunoaștere și informații, utilizarea unei metafore în determinarea obiectelor realizărilor tehnice ale omenirii.

Specii

În teoria modernă a metaforei, se obișnuiește să se facă distincția între diaphora (metaforă ascuțită, contrastantă) și epiphora (metaforă obișnuită, ștearsă) [1]

Metaforă grafică

O metaforă grafică  este înlocuirea unui grafem cu un simbol sau model similar ca formă, corespunzător sensului cuvântului: „P@UTIN@” (numele centrului de calcul), ROT$HI₤D (numele de familie al miliardarului), boboc .

Teorii

Printre alți trope, metafora ocupă un loc central, deoarece vă permite să creați imagini capabile bazate pe asociații vii și neașteptate. Baza metaforelor se poate baza pe asemănarea diferitelor caracteristici ale obiectelor: culori, forme, volum, scop, poziție și așa mai departe.

Conform clasificării propuse de N. D. Arutyunova , metaforele sunt împărțite în

  1. Nominativ, constând în înlocuirea unui sens descriptiv cu altul și servirea ca sursă de omonimie.
  2. Metafore figurative care servesc dezvoltarea sensurilor figurative și a mijloacelor de limbaj sinonime.
  3. Metafore cognitive rezultate dintr -o schimbare a combinației de cuvinte predicate (transfer de sens) și crearea de polisemie.
  4. Generalizarea metaforelor (ca rezultat final al unei metafore cognitive), ștergerea granițelor dintre ordinele logice în sensul lexical al cuvântului și stimularea apariției polisemiei logice.

Toamna am visat-o în semilumina sticlei,
Prieteni și tu în mulțimea lor clovnică,
Și, ca un șoim care a luat sânge din rai,
Mi-a coborât inima în mâna ta.

Dar timpul a trecut, și a îmbătrânit, și a asurzit,
Și, târând rama de argint,
Zorii din grădină s-au turnat peste pahar Cu
lacrimi sângeroase de septembrie.

Boris Pasternak , 1928 [2]

Să aruncăm o privire mai atentă la metaforele care contribuie la crearea imaginilor, sau figurative.

Într-un sens larg, termenul „imagine” înseamnă o reflectare în mintea lumii exterioare. Într-o operă de artă, imaginile sunt întruchiparea gândirii autorului, viziunea sa unică și o imagine vie a imaginii lumii. Crearea unei imagini vii se bazează pe utilizarea asemănării dintre două obiecte departe unul de celălalt, aproape pe un fel de contrast. Pentru ca compararea obiectelor sau fenomenelor să fie neașteptată, ele trebuie să fie destul de diferite unele de altele, iar uneori asemănarea poate fi destul de nesemnificativă, imperceptibilă, dând de gândit sau poate lipsi cu totul.

Granițele și structura imaginii pot fi practic orice: imaginea poate fi transmisă printr-un cuvânt, o frază, o propoziție, o unitate superfrazală, poate ocupa un întreg capitol sau poate acoperi compoziția unui întreg roman.

Cu toate acestea, există și alte puncte de vedere cu privire la clasificarea metaforelor. De exemplu, J. Lakoff și M. Johnson disting două tipuri de metafore considerate în raport cu timpul și spațiul: ontologice, adică metafore care vă permit să vedeți evenimentele, acțiunile, emoțiile, ideile etc. ca un fel de substanță ( mintea este o entitate, mintea este un lucru fragil ), și orientată, sau orientativă, adică metafore care nu definesc un concept în termenii altuia, ci organizează întregul sistem de concepte unul în raport cu celălalt ( fericit este sus, trist este jos; conștient este sus, este jos ).

George Lakoff în lucrarea sa „The Contemporary Theory of Metaphor” vorbește despre modalitățile de creare a unei metafore și despre compoziția acestui mijloc de exprimare artistică. Metafora, conform teoriei lui Lakoff, este o proză sau expresie poetică, în care un cuvânt (sau mai multe cuvinte), care este un concept, este folosit în sens indirect pentru a exprima un concept similar cu acesta. Lakoff scrie că în proză sau discursul poetic, metafora se află în afara limbajului, în gândire, în imaginație, referindu-se la Michael Reddy , lucrarea sa „The Conduit Metaphor”, în care Reddy notează că metafora se află în limbajul însuși, în vorbirea cotidiană, și nu numai în poezie sau proză. Reddy mai afirmă că „vorbitorul pune idei (obiecte) în cuvinte și le trimite ascultătorului, care extrage ideile/obiectele din cuvinte”. Această idee se reflectă și în studiul lui J. Lakoff și M. Johnson „Metaforele prin care trăim”. Conceptele metaforice sunt sistemice, „metafora nu se limitează doar la sfera limbajului, adică la sfera cuvintelor: înseși procesele gândirii umane sunt în mare măsură metaforice. Metaforele ca expresii lingvistice devin posibile tocmai pentru că există metafore în sistemul conceptual uman.

Metafora este adesea considerată una dintre modalitățile de a reflecta cu acuratețe realitatea în termeni artistici. Cu toate acestea, I. R. Galperin spune că „acest concept de acuratețe este foarte relativ. Este o metaforă care creează o imagine specifică a unui concept abstract care face posibilă interpretarea mesajelor reale în moduri diferite. [3]

De îndată ce metafora a fost realizată, izolată de o serie de alte fenomene lingvistice și descrisă, imediat a apărut întrebarea cu privire la natura sa duală: a fi un mijloc de limbaj și o figură poetică. Primul care s -a opus metaforei poetice metaforei lingvistice a fost S. Bally , care a arătat natura metaforică universală a limbajului.

Vezi și

Note

  1. DOUĂ FELURI DE METAFORE . Preluat la 26 iulie 2012. Arhivat din original la 16 iunie 2012.
  2. Boris Pasternak. Vis. 1913.1928 . Preluat la 8 august 2019. Arhivat din original la 8 august 2019.
  3. Galperin I. R. Eseuri despre stilul limbii engleze. M.: 1958

Literatură

Link -uri