| intelectualitatea ucraineană la Solovki | |
|---|---|
| Inteligentia ucraineană pe Solovki | |
| Autor | S. Pidgayny |
| Gen | memorie , documentar |
| Limba originală | ucrainean |
| Original publicat | 1947 |
| Editor | Prometeu |
| Pagini | 97 |
| Purtător | carte |
„Inteligentsia ucraineană despre Solovki” este o carte a istoricului și personalității publice ucrainene S. A. Pidgayny . Publicat în 1947 în exil, în Germania . Document istoric și de memorii al epocii. Dedicat soartei reprezentanților inteligenței ucrainene care s-au aflat în servitutea penală Solovetsky. Scrisă după memoriile personale ale lui S. A. Pidgainy , care a fost în exil la Solovki în perioada 1933-1941 . S. Pidgayny susține că pe Solovki a cunoscut personal sau pur și simplu a văzut multe figuri cunoscute ale politicii, culturii, artei, științei ucrainene sovietice, care au fost exilați acolo.
După ce au ajuns la Solovki, soarta celor mai mulți dintre ei a fost necunoscută de nimeni. În acest sens, cartea lui S. Pidgainy a aruncat lumină asupra soartei multor locuitori celebri Solovki. Cartea este adesea citată în biografiile unor figuri. Cartea nu și-a pierdut valoarea informativă nici după declasificarea dosarelor penale Solovki. Astăzi, cartea lui S. A. Pidgainy și cauzele penale ale Solovkilor menționate în ea se completează reciproc [1] [2] . În plus, autorul descrie câteva detalii despre formarea a două etape mari Solovetsky, a căror soartă a devenit cunoscută abia după aproape 60 de ani (vezi Sandormokh ).
I. Observaţii asupra caracteristicilor generale ale servituţii penale.
Aloca patru perioade în istoria servituții penale Solovetsky 1922 - 1927 rr. - perioada NEP 1927 - 1932 p. - perioada primilor cinci ani 1932 - 1937 rr. — al doilea plan cincinal 1937 - 1938 rr. - perioada „Yezhovshchina” . S. Pidgainy oferă o scurtă descriere a fiecăreia dintre perioade: componența socială și națională a Solovki, condițiile de viață și structura organizatorică. În același timp, se bazează atât pe experiența sa personală, cât și pe alte surse: destul de fantastică [3] broșura „Solovki penal servitude” [4] , și într-o măsură mult mai mică pe materialele lui Karl Albrecht, care a vizitat Solovki. în 1929 şi Solts .II. portrete Solovetsky
Cu majoritatea celor despre care S. Pidgainy scrie, el era familiar pe Solovki. Numai pe unii dintre ei nu i-a văzut pe Solovki sau i-a văzut o singură dată. De exemplu, l-a văzut pentru prima dată pe academicianul Slabcenko abia în 1936, când părăsea Solovki. De asemenea, nu l-a văzut pe Germaize pe Solovki, din moment ce era în secția de izolare și nici nu l-a văzut pe Pavlushkov. În general, S. Pidgainy vorbește despre 43 de locuitori Solovki.
S. Pidgayny îi mai menționează pe V. Shtangey, Gro Vakar, V. Misik, M. Semenko , V. Bobinsky , G. Kolyada, V. Vrazhlivy , profesorii Cehovsky, Barbara, Udovenko, P. Khristyuk, dar nu vorbește despre ei, pentru că „nu a apucat să aibă de-a face cu ei”.
Cartea este o sursă valoroasă despre viața din lagărul Solovetsky din 1933-1937 . Potrivit cercetătorului lagărului Solovetsky M. M. Rozanov, S. Pidgainy este singurul rezident Solovki din anii 1933-1937 care și-a publicat memoriile despre această perioadă. În același timp, Rozanov a subliniat că este imposibil să se verifice informațiile pe care le-a citat și ar trebui luate „în credință cu vreun „factor de corecție” pentru ultranaționalismul autorului”, precum și datele privind perioada la care Pidgainy nu a fost martor. au fost în general fantastice: de exemplu, plecarea fraților monahali din principalele valori la Londra sau canibalismul răspândit în Solovki din cauza foametei [3] .
Rozanov a fost foarte sceptic cu privire la mărturiile folosite de Pidgain despre „nouă prizonieri țărani ucraineni care au fugit în 1929-1930 din călătoriile de afaceri Solovetsky pe continent”, care au fost publicate în broșura „Solovki servitute penală” pe 72 de pagini în limba ucraineană la Varșovia în 1931, editat de L. Chikalenko. „Un martor – numărul trei – susține că „sunt mai mulți ucraineni în lagărele Solovetsky, ca două milioane”, celălalt este numărul șase, că „din o mie supraviețuiește până la eliberare, poate unul” și confirmă imediat: „Pe insula în 1929 au supraviețuit 9.000 din 29.000. Fugitivii enumera atrocitățile din care stă părul pe cap, de exemplu, „ordinul lui Nogtev, șeful USLON, de a fi împușcat pentru nerespectarea normelor de exploatare forestieră”. Martorul numărul cinci adaugă: „... Și în cazarmă sunt patru sute dezbrăcați, iar afară sunt patruzeci de grade de ger. Au refuzat să intre în pădure. Autoritățile au incendiat cazărmii, iar cei care au încercat să sară din ea au fost împușcați. Bokiy însuși a venit să investigheze și a achitat autoritățile” [3] .
Rozanov consideră, de asemenea, fantastică povestea despre construcția unei căi ferate cu ecartament îngust pentru extracția turbei: „Pe Solovki, în 1928, la amenajarea unei căi ferate către extracția de turbă Filimonovsky și pentru exportul de cherestea de-a lungul acesteia, au murit zece mii de ucraineni și cazaci Don. opt kilometri din douăsprezece mii... Era imposibil să sapi pământul, căci ea a înghețat trei metri în noroi...” [3]
Scriitorul și criticul Yevhen Sverstiuk a numit memoriile lui Pidgainy „perle ale memoriilor ucrainene” [7]