| Biserică ortodoxă | |
| Catedrala Adormirea Maicii Domnului | |
|---|---|
| Templu în 2015 | |
| 56°20′38″ s. SH. 37°31′17″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație |
Regiunea Moscova , orașul Dmitrov , Piața istorică, 11 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Sergiev Posadskaya |
| Protopopiatul | Dmitrovskoe |
| Autorul proiectului | Aleviz Fryazin (?) |
| Constructor | Grigori Borisov (?) |
| Fondator | Prințul Iuri Ivanovici Dmitrovski (?) |
| Constructie | 1507 ( 1509 (?) - 1512 (?) |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 501410355560006 ( EGROKN ). Articol # 5010045000 (bază de date Wikigid) |
| Material | cărămidă |
| Stat | Activ |
| Site-ul web | uspeniedmitrov.cerkov.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Catedrala Adormirea Maicii Domnului ( Catedrala Adormirea Maicii Domnului ) este o biserică ortodoxă din Kremlinul orașului Dmitrov , regiunea Moscova . Un monument de arhitectură de la începutul secolului al XVI-lea . Așa catedrală a eparhiei Sergiev Posad a Bisericii Ortodoxe Ruse .
Timpul de construcție a catedralei existente nu este documentat. Mai multe date ipotetice au fost denumite în literatura asociată cu domnia prințului Iuri Ivanovici la Dmitrov . Posibila conducere a Marelui Duce nu a fost luată în considerare serios de niciunul dintre cercetători. De obicei, așezarea catedralei este atribuită anului 1507 sau 1509, iar finalizarea anului 1533. În monografia lui A. V. Yaganov și E. I. Ruzaeva, finalizarea construcției este atribuită anului 1512.
Anterior, se presupunea că pivnițele templului aparțineau unui templu din piatră albă din secolul al XIV-lea, dar cercetările lui S. A. Gavrilov în 1976-1979 au infirmat aceste ipoteze [1] . Cercetare 1976-1979 a infirmat o altă greșeală bine stabilită: pridvorurile cu două etaje [2] din jurul bisericii au fost construite concomitent cu aceasta. Înainte de studiul din 1976-1979, toți istoricii și restauratorii, inclusiv E. R. Kunitskaya, care a efectuat restaurarea Catedralei Adormirea Maicii Domnului în 1961-1965, s-au înșelat în originea târzie a pridvorurilor [3] .
De obicei, atunci când descriu arhitectura catedralei, ei notează influența puternică a formelor Catedralei Arhanghelului din Moscova , construită în 1505-1508 de maeștri italieni sub conducerea lui Aleviz cel Nou și comandată de Ivan al III-lea , părintele lui Dmitrovsky. prinţ. Cu toate acestea, gama de elemente italianizante ale Catedralei Dmitrovski este mult mai largă decât setul care ar putea fi luat în Catedrala Arhanghelului. Trebuie spus că în ambele temple sunt folosite aceleași, dar interpretate diferit elemente renascentiste. Publicațiile au remarcat că Catedrala Adormirea Maicii Domnului a ieșit mai strictă și mai monumentală decât prototipul ei. Italienii au participat cel mai direct la construcția Catedralei Adormirea Maicii Domnului Dmitrovsky. Cel mai probabil autor al Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Dmitrovsky ar putea fi un arhitect italian. El, potrivit lui S. A. Gavrilov, nu avea de ce să apeleze ca model la Catedrala Arhanghelului. El ar putea să se îndrepte către experiența Renașterii pe cont propriu și în felul său și-ar putea refracta propria experiență Renașterii pe pământul rus. Au fost publicate diverse opinii despre posibili autori (au fost numite numele lui Aleviz Novy, arhitectul Rostov Grigori Borisov), dar fără o justificare serioasă.
Templul cu cinci cupole și patru stâlpi de tip cupolă în cruce pe un subsol înalt și cu pivnițe căptușite cu piatră albă era înconjurat de o galerie arcuită acoperită pe două niveluri și avea un capac de plug cu pom . Inițial, tobele erau din piatră (în prezent sunt din lemn). Forma originală a capitolelor este necunoscută.
Impactul arhitecturii Catedralei Arhanghel a fost exprimat în metodele de prelucrare a pereților cu panouri , în prezența unui antablament din trei părți la baza zakomara , care sunt, de asemenea, umplute cu grupuri de ferestre-lucarne . Caracteristicile templului includ forma absidelor , fațetate la exterior .
Trei basoreliefuri din gresie de la mijlocul secolului al XVI-lea sunt detalii unice ale decorului exterior al catedralei : un basorelief rotund, cu diametrul de 3 metri, care îl înfățișează pe George Victorious [4] și două crucifixe [5] [6] . Dar icoanele cu faianță de pe fațadele catedralei au apărut abia în secolul al XVIII-lea. După presupunerea lui V. V. Kavelmaher și M. B. Chernyshev, au fost aduse de negustorii Dmitrov de la Catedrala Borisoglebsky din Starița [7] .
Potrivit lui S. A. Gavrilov, clopotnița inițială era situată lângă catedrală, pe o margine special amenajată a fundației pe latura de est a absidei de nord. Probabil că a fost deja distrusă în secolul al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea. La începutul anilor 1980, S. A. Gavrilov a descoperit primul nivel al celui de-al doilea clopotniță, atașat arcului de est al pridvorului de nord [8] . Metlin, când a descris clădirile dărăpănate din secolul al XVIII-lea, a indicat această clopotniță specială: „clopotele atârnă pe partea stângă a pridvorului, care este în colț”. Presupunerea lui A. V. Yaganov că aceasta este partea păstrată a pridvorului de nord este eronată.
La mijlocul anilor 1660, la catedrală a fost adăugată o scară pe arcade târâtoare, în locul dulapului inferior, în anii 1793-1796, conform proiectului arhitectului M. Ya. Agafonov, prințul iobag I. F. Golitsyn, a fost construit un turn-clopotniță. în stilul clasicismului . Puțin mai devreme, în anii 1790-1791, învelișul acoperișului a fost înlocuit cu un acoperiș cu patru paturi, iar tamburele de piatră au fost înlocuite cu cele din lemn.
În anii 1820, Alexander Elkinsky , eventual, a reconstruit cupola clopotniței în timpul instalării ceasului, în 1823-1825 maestrul italian de piatră L. Carloni, pe locul galeriei originale de nord, construiește capela Pokrovsky într-un stil pseudo-gotic conform proiectului lui Fyodor Shestakov în 1822 (autorul original un desen din 1822 de F. M. Shestakov de la moștenitorii fotografului P. I. Glukhov, care a lucrat în muzeu la începutul anilor 1930, a fost descoperit în 1987 de S. A. Gavrilov și achiziționat de Muzeul Dmitrov), în 1841 arhitectul Dmitri Borisov construiește un similar și din latura de sud (desenul original al autorului din 1842 de D. F. Borisov a fost găsit și achiziționat în același timp). În același timp, în colțuri au apărut încă 4 tobe late de lemn cu cupole, dând întregii catedrale o compoziție piramidală.
După revoluție , catedrala a funcționat mult timp, dar în 1932 a fost închisă și transferată la muzeu. La mijlocul anilor 1930, crucile au fost scoase din cupolele sale, iar în august 1941 partea superioară a clopotniței a fost demontată. În 1961-1965, sub conducerea lui E. R. Kunitskaya, MSNRPM a efectuat restaurarea, clopotnița a fost restaurată, dar tobelele de colț au fost îndepărtate. În 2001-2003, după o nouă restaurare sub conducerea lui V.I. Nesterenko, conform proiectului arhitecților A.V. Yaganov și I.Yu. Korovin, au fost reluate. Slujbele divine au început din nou să se țină pe unul dintre coridoarele catedralei încă din 1991, în 2002 muzeul a fost transferat într-o clădire nouă, templul a fost transferat complet Bisericii Ortodoxe Ruse și a fost sfințit pe 23 iulie 2003.
S-a păstrat un catapeteasmă sculptat realizat de maeștrii Armeriei (sfârșitul secolului al XVII-lea), dintre care două icoane aparțin începutului secolului al XV-lea , precum și o pictură din secolul al XIX-lea . Potrivit candidatului la istoria artei Lidia Evseeva, icoanele au ajuns în pragul morții din cauza funinginei și a curenților de lumânare: pe icoana secolului al XV-lea există „umflături uriașe care se pot prăbuși”; decojirea pe icoanele de la sfârșitul secolului al XVII-lea [9] . Biserica Ortodoxă Rusă nu ia nicio măsură pentru salvarea monumentelor picturii antice rusești [9] .
Între 1646 și 1713, o icoană antică a fost transferată în catedrală , înfățișând pe tron pe Dmitri al Tesalonicului și păstrată anterior într-o biserică de lemn din Kremlinul Dmitrov. A fost scrisă la sfârșitul secolului al XII-lea și, potrivit lui V.I. Antonova, a fost prezentată de Vsevolod Cuibul Mare orașului Dmitrov după ruinarea acestuia în 1181. În vremea sovietică, icoana a fost transferată în expoziția Galerii Tretiakov [10] . Până în 1933, în catedrală a fost păstrată o cruce (începutul secolului al XIV-lea ), aflată acum în depozitele Galerii Tretiakov. Prima pictură murală a apărut după 1813.
În 1792, un loc episcopal de cort a fost transferat la catedrală de la Casa Episcopală Krutitsy , care este un exemplu excelent de sculptură și pictură decorativă din secolul al XVII-lea.