Discurs oral în formă scrisă - vorbire concepută grafic , organizată pe baza de litere și alte imagini, care, în ciuda formei scrise, are caracteristicile vorbirii orale în ceea ce privește structura și vocabularul. Această formă „intermediară” de vorbire a apărut ca urmare a adaptării limbajului la condițiile de comunicare pe Internet (în special, în camerele de chat , blogosferă , rețelele sociale ).
Potrivit lingvistului sovietic și rus Maxim Krongauz, vorbirea orală în scris este un fenomen unic și deosebit [1] . Discursul scris tradițional este un fel de discurs monolog , care se adresează unei game largi de cititori, este lipsit de situație și implică abilități aprofundate în analiza sunetului-litere, capacitatea de a-și transmite logic și gramatical corect gândurile, de a analiza ceea ce este scrise și îmbunătățirea formei de exprimare. În timp ce în vorbirea orală-scrisă, proprietățile comunicării orale sunt clar urmărite :
Pe Internet, mijloacele scrise nu sunt suficiente pentru o comunicare cu drepturi depline. Discursul oral este istoric primar, este mult mai rapid și mai bogat decât scris. Printre mijloacele sale se numără sonoritatea, tot felul de intonații, accent deosebit pe fragmentele de vorbire din voce ( stres logic și tehnici similare), însoțirea de expresii faciale și gesturi . Directorul Institutului de Lingvistică al Universității Umanitare de Stat din Rusia, Maxim Krongauz , identifică mai multe mijloace de îmbogățire a vorbirii scrise, ajutând la apropierea de orală [2] :
Textul modern nu este doar verbal, este divers, constă din multe componente. Demotivatoarele și lucrurile asemănătoare se demodează treptat, dar vine altceva să le înlocuiască. De exemplu, „cărțile poștale” sunt imagini cu text mic. Există o căutare constantă a ceva nou, inclusiv în domeniul combinării imaginii și textului.
— Interviu cu lingvistul Maxim Krongauz despre cartea „Autoprofesorul albanez” și transformările limbii ruse moderne. — Polina Ryzhova, 10 aprilie 2013 [3]Una dintre cele mai cuprinzătoare lucrări pe tema vorbirii și scrisului este lucrarea criticului literar și istoricului cultural american Walter J. Ong „Orality and Literacy. Tehnologizarea Cuvântului” [4] [„Oral și scris. Tehnologizarea cuvântului”] (1982), care a trecut în revistă schimbările pe termen lung în modurile de comunicare în legătură cu transformările culturale . Obiectivul principal al cercetării lui Ong este ceea ce el numește „cultura primară a vorbirii ” sau cultura orală neatinsă de scris. Principalul punct al cărții este că există o distincție clară între o mentalitate „orală” și una „scrisă” ; lumea prin ochii tradiției orale nu este aceeași cu lumea unei persoane educate. Experiența umană a fost orală din punct de vedere istoric, atât din punct de vedere al timpului (doar 6.000 de ani de scris în timpul a cel puțin 50.000 de ani de existență umană), cât și al cantitativ (din cele peste zeci de mii de limbi posibile ale rasei umane, doar 106 s-au dezvoltat un sistem de scriere suficient pentru a avea o înregistrare literară ). Ong recunoaște că invenția scrisului în antichitate a deschis calea unor moduri mai abstracte de gândire, dar formele orale de enunț au continuat să aibă o influență puternică asupra organizării și transmiterii cunoștințelor până în zilele noastre. Modificări mai semnificative legate de influența scrisului au avut loc odată cu apariția culturii tipărite, care a crescut capacitatea de a gândi abstract și a mutat comunicarea din sfera vieții. Ea a transformat consonanțele fonetice în simboluri tipografice și i-a făcut pe oameni să treacă de la ureche la ochi ca mijloc original de percepție. O altă transformare spontană a modului de comunicare a fost revoluția electronică a timpului nostru, pe care Ong o numește „timpul culturii orale secundare”.