Mentalitate (din lat. mens sau (cazul genului) mentis - suflet , spirit (în sens mai restrâns - minte ) și sufixul adjectiv „al”) - mentalitate, un set de caracteristici mentale , emoționale , culturale , orientări valorice și atitudini inerente social [1] sau grup etnic , națiune , popor , naționalitate .
Termenul își are originea în știința istorică, dar acum este adesea folosit în psihologie și sociologie . Conceptul de mentalitate include opinii, evaluări, valori, norme de comportament și moralitate, mentalitate, apartenență religioasă și multe alte nuanțe care caracterizează un anumit grup de oameni.
Se crede că etnologul Lévy-Bruhl a folosit pentru prima dată termenul . El l-a aplicat triburilor primitive , a căror viață a observat-o. Levy-Bruhl a pus în contrast gândirea omului primitiv și a omului modern, așa că a desemnat gândirea specială a triburilor cu termenul de mentalitate. Cu toate acestea, acest termen a intrat în masă datorită activităților Școlii istorice franceze „Anales” . Reprezentanții săi au înțeles prin mentalitate ceea ce a unit regele Franței și soldatul de rând , adică mentalitatea apare tocmai ca o trăsătură colectivă, și nu ca una individuală. Treptat, termenul a migrat de la comunitatea științifică la jurnalism .
R. Chartier notează că Jacques Le Goff a oferit două definiții ale mentalității. Primul sună așa:
Mentalitatea oricărui individ istoric, oricât de semnificativ ar fi el, este acel lucru comun pe care acest individ îl împărtășește cu alți oameni ai timpului său [2] .
Al doilea este formulat astfel:
Istoria mentalităților există la nivelul automatismului cotidian al comportamentului. Obiectul său este acela care eludează indivizii istorici, deoarece dezvăluie conținutul impersonal al gândirii lor [2] .
Potrivit lui Chartier, în lucrările lui Le Goff
Mentalitatea, care este inevitabil colectivă în natură și determină reprezentările și judecățile agenților sociali pe lângă propria cunoaștere a acestora, se opune în mod constant construcției conștiente a unei minți individualizate [2] .
Structuri profunde ale culturii, înrădăcinate din punct de vedere istoric și social în mintea și comportamentul multor generații de oameni , combinând diferite epoci istorice în dezvoltarea culturii naționale .
Politolog, profesor asociat al Institutului de Științe Sociale al RANEPA Ekaterina Shulman , în programul autoarei „Status”, precum și într-un interviu acordat publicației online Znak.com , și-a exprimat opinia că termenul „mentalitate” nu este științifice și că este mai bine să folosiți în schimb conceptul de „valori”. [3] [4]
Mentalitatea este un concept pseudoștiințific. Nu există semne care să poată fi simțite. Ce există și cum ceea ce există, este diferit de mentalitatea inexistentă? Sunt valori. Valorile formează cultura. Cultura este diferită în fiecare țară. Ideea mea nu este că toți oamenii sunt la fel, deși au multe în comun. Conceptul de mentalitate este rău pentru că este perceput ca ceva neschimbător, dat de Dumnezeu sau modelat de istoria anterioară, care nu poate fi schimbat.
- Ekaterina Shulman în programul autoarei ei „Status” ![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |