Fennomania ( fin. Fennomania ) este o mișcare de eliberare națională finlandeză care vizează tranziția straturilor educate ale populației finlandeze de la suedeză la finlandeză , dându-i acesteia din urmă statutul de limbă de stat și, în final, creând un stat național finlandez. Mișcarea a atins cel mai mare avânt în perioada naționalismului romantic , în a doua jumătate a secolului al XIX-lea .
Mișcarea fennofilă , care pledează pentru întărirea pozițiilor limbii finlandeze și a tradițiilor populare, a început să apară la sfârșitul secolelor XVII-XVIII. Unul dintre primii săi susținători a fost Daniel Juslenius [1] . În a doua jumătate a secolului al XVIII- lea, un sistem similar de vederi a fost larg reprezentat în cercurile Academiei Abo ; Heinrich Gabriel Portan a jucat un rol important în formarea sa . S-a ocupat cu colecția de proverbe, zicători și alte monumente de artă populară. Arătând cât de bogată este poezia cântecelor finlandeze, el a trezit un interes profund pentru folclorul finlandez și literatura populară. În același timp, el era devotat regalității suedeze și, potrivit unor rapoarte, credea că în sfera culturală limba finlandeză va fi în cele din urmă înlocuită cu suedeză, deoarece aceasta din urmă predomina la acea vreme în cea mai dezvoltată parte de sud-vest a țării. tara [2] .
În 1809, Finlanda a fost anexată Rusiei și, în cuvintele lui Alexandru I , și-a luat „locul printre națiuni”. În același timp, poziția dominantă în țară a continuat să ocupe limba suedeză. Era deținută de stat, predarea se desfășura în școli și universități, majoritatea lucrărilor științifice au fost publicate despre el și a predominat absolut în cele mai mari orașe ale Finlandei; Finlandeza a rămas însă limba oamenilor de rând, a fost distribuită în principal în zonele rurale, doar slujbele de închinare se desfășurau în ea. Acest lucru a provocat nemulțumiri în rândul straturilor largi ale populației finlandeze, precum și în rândul unei părți a intelectualității vorbitoare de suedeză, purtată de ideile romantismului occidental , care proclama limba unul dintre principalele semne ale națiunii. Spre deosebire de fenofilii secolului al XVIII-lea, acești oameni nu se mai limitau la dorința de a folosi mai des limba finlandeză în cercetarea științifică, ci pledează pentru trecerea la ea în toate sferele vieții sociale, politice și culturale a țării. Această mișcare a devenit curând cunoscută sub numele de Fennomania. Acest termen a fost introdus de scriitorul și istoricul literar suedez Lorenzo Hammarskjöld . Potrivit altor surse, cuvântul „fennomanie” a fost folosit pentru prima dată de istoricul german Christian Friedrich Ryus într-o scrisoare către K. H. Gjorwell [3] .
Primii Fennomani din mediul academic au fost reprezentanți ai societății Aura - Johan Gabriel Linsen și profesorul Fredrik Bergbum , care a publicat ziarul Mnemosyne, precum și Adolf Ivar Arvidsson , care a publicat ziarul Abo Morgonblad ( Abo Morning Newspaper) și Erik Gustav Ehrström, publicat în mod repetat în acest ziar. De exemplu, Arvidsson pe paginile „Abo Morgonblad” a scris despre pericolul în care se află națiunea finlandeză, despre necesitatea dezvoltării limbii finlandeze, despre formarea conștiinței civice naționale și crearea statului finlandez; ca urmare a acestor activități, a fost demis din Academie în 1822 și forțat să emigreze în Suedia. Cererile lui Arvidsson și Ehrström nu au primit un sprijin larg la acel moment, iar discuția despre problema pe care o puneau a fost suspendată timp de aproximativ două decenii.
Cu toate acestea, eforturile primilor fennomieni nu au fost în zadar. În 1820, studenții au înaintat o cerere de a stabili un post de profesor de limba finlandeză. În 1826, postul de lector în finlandeză a fost înființat la Universitatea din Helsingfors (Helsinki) .
În același timp, dezvoltarea culturii finlandeze și, în special, a literaturii se dezvolta rapid. Unul dintre primii poeți vorbitori de finlandeză, Jaakko Juteini , scria încă din 1820: „Limba este un cerc de fier care unește întregul popor ” . În poeziile sale și în piesa Familia (1817), Juteini a criticat societatea finlandeză contemporană și biserica, și-a exprimat simpatia pentru țăranii finlandezi asupriți de nobilimea suedeză.
În 1831 a fost fondată Societatea Finlandeză de Literatură . Elias Lönnrot publică epopeea populară finlandeză Kalevala ( 1835 ); A doua ediție a epopeei a fost publicată în 1849. Matthias Castrén a ținut și el prelegeri despre Kalevala și l-a tradus în suedeză. Un rol la fel de important l-a jucat și poetul Johan Runeberg , care a cântat în poeziile sale frumoase peisaje finlandeze și viața finlandeză obișnuită. Deși Runeberg a scris în suedeză, opera sa a avut un impact uriaș asupra dezvoltării identității finlandeze.
Poetul național finlandez Topelius , ca și Runeberg, a scris în suedeză, iar Lönnrot a scris în finlandeză. Johan Wilhelm Snellman a folosit în principal suedeză, deoarece era limba sa maternă. În același timp, el credea că formarea conștiinței de sine a finlandezilor este de neconceput fără întărirea poziției limbii finlandeze și a susținut că următoarea generație a intelectualității finlandeze ar trebui să fie deja complet vorbitoare de finlandeză. Pentru a face acest lucru, Snellman a considerat necesar să crească numărul de școli care predau în finlandeză. În 1844, a început să publice ziarul Saimaa, în care a publicat articole care abordează această problemă.
Era de reacție care a venit după explozia revoluționară din 1848 și a cuprins și Finlanda, a dus la persecutarea mișcării naționale finlandeze de către autoritățile ruse. Astfel, în 1850 a fost interzisă tipărirea cărților în finlandeză , cu excepția literaturii cu conținut religios și agricol . Cu toate acestea, în 1851, o catedra de filologie finlandeză a fost înființată pentru prima dată la Universitatea din Helsinki, condusă de Castrén . În același an, a fost adoptat un decret prin care persoanele care aspirau la funcții judiciare în zonele dominate de finlandeză erau obligate să susțină un examen de limbă orală la universitate. În 1860, la scurt timp după războiul Crimeei , cenzura limbii finlandeze a fost oficial ridicată.
Când împăratul Alexandru al II-lea a venit la putere în 1855, opresiunea finnomanilor a început să dispară treptat. Chiar și atunci Yu. S. Yurio-Koskinenpe paginile ziarului „Suometar” s-a insistat asupra creării de instituții de învățământ superior cu predare în finlandeză. În 1858, în orașul Jyväskylä a fost fondat primul gimnaziu finlandez , condus de Volmar Schildt , iar Universitatea din Helsingfors a primit permisiunea de a folosi limba finlandeză în disputele academice.
În timpul vizitei împăratului în Finlanda în 1863, Snellman a făcut o propunere ca să aprobe oficializarea limbii finlandeze ca o recompensă pentru poporul finlandez pentru loialitatea lor. Alexandru al II-lea a susținut inițiativa lui Snellman și, în același an, a fost adoptat un „manifest al limbii”, care a ordonat introducerea limbii finlandeze în munca oficială de birou treptat pe parcursul a douăzeci de ani.
În anii 1860, în opoziție cu mișcarea finlandeză, a apărut mișcarea suedezului , care se baza pe reprezentanți ai inteligenței nobile și birocratice suedeze, care erau străini de ideea națională finlandeză și, în plus, o vedeau ca o amenințare pentru tradiția tradițională. statutul limbii suedeze și al culturii suedeze în Finlanda.
Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, mișcarea finlandeză dintr-o mișcare culturală națională a început să se dezvolte într-o mișcare de eliberare națională [4] . Există cereri deschise pentru crearea unui stat național finlandez; ideea unei Finlande Mari se naște pentru prima dată . Carelianismul a avut o mare importanță pentru arta națională finlandeză din acea vreme ., care a luat naștere sub influența publicării Kalevala .
În anii 1870, problema educației în finlandeză a provocat dezbateri aprinse în Sejm . Până atunci, gimnaziile finlandeze fuseseră deja deschise în orașele Jyväskylä , Kuopio , Joensuu și Hämeenlinna . Cu toate acestea, Fennomanii, conduși de Yrjö-Koskinen și Agathon Meurman , susținuți de țărănimea și clerul finlandez, au insistat asupra creșterii numărului de școli finlandeze, îmbunătățirii calității educației în acestea, precum și asupra predării obligatorii din finlandeză în suedeză. -scolari vorbitori; cu toate acestea, au fost zădărniciți de forțele pro-suedeze. Inițial, guvernul nu a susținut revendicările lui Fennomani. Prin urmare, numărul școlilor private în limba finlandeză a început să crească. Cu toate acestea, în 1882, după trecerea lui Yrjö-Koskinen la Senat , statul a preluat finanțarea acestor școli.
În general, în cursul secolului al XIX-lea, limba finlandeză a înlocuit în mod semnificativ sau complet suedeza în toate sferele vieții publice. Limba literară finlandeză prinde în sfârșit contur, iar scriitorii și poeții finlandezi, începând cu Alexis Kivi , își scriu lucrările nu în suedeză, ci în finlandeză; se dezvoltă teatrul naţional finlandez. Finlanda a devenit, de asemenea, limba de lucru a Băncii Naționale și a altor instituții mari.
Conform noului manifest al limbii din 1900, limba finlandeză a fost complet egalată în drepturi cu suedeză și rusă , ca urmare, rolul ei în guvern a crescut și mai mult.