Philotheus (Uspensky)

Mitropolitul Filofey

Artist necunoscut. Portretul arhiepiscopului de Tver Philotheus Uspensky. A doua jumătate a secolului al XIX-lea
Mitropolitul Kievului și Galiției
15 mai 1876 - 29 ianuarie 1882
Predecesor Arsenie (Moskvin)
Succesor Platon (Gorodetsky)
Arhiepiscop de Tver și Kashinsky
15 februarie 1857 - 15 mai 1876
Predecesor Gabriel (Rozanov)
Succesor Alexy (Rzhanitsyn)
Episcop de Kostroma și Galich
19 august 1853 - 15 februarie 1857
Predecesor Leonid (Zarețki)
Succesor Platon (Thebean)
Episcop de Dmitrovsky ,
vicar al diecezei Moscovei
18 decembrie 1849 - 19 august 1853
Predecesor Iosif (Bogoslovski)
Succesor Alexy (Rzhanitsyn)
Numele la naștere Timofei Grigorievici Uspensky
Naștere 15 ianuarie (27), 1808 satul Zakobyakino , districtul Danilovsky , provincia Iaroslavl , Imperiul Rus( 1808-01-27 )
Moarte 29 ianuarie ( 10 februarie ) 1882 (în vârstă de 74 de ani)( 10.02.1882 )
Premii Ordinul Sf. Vladimir clasa I
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mitropolitul Filofei (în lume Timofei Grigorievich Uspensky ; 15 ianuarie  ( 27 ),  1808  - 29 ianuarie  ( 10 februarie )  , 1882 ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Mitropolit al Kievului și Galiției .

Biografie

S-a născut la 15 ianuarie  ( 271808  în satul Zakobyakine , districtul Danilovsky , provincia Iaroslavl , unde tatăl său era diacon. După ce a primit studii primare și secundare în eparhia sa natală , în 1828 a intrat la Academia Teologică din Moscova de la Seminarul Teologic Iaroslavl pentru a-și finaliza studiile, unde în 1832 a absolvit cursul ca prim maestru.

Ca cel mai bun elev, a fost lăsat la academie cu gradul de licențiat în literatură bisericească și la 13 noiembrie a aceluiași an a fost tuns călugăr, iar în 1833 a fost transferat la clasa de științe teologice, cu însărcinarea la preda hermeneutica si istoria biblica . În același an, 1833, a primit titlul de ieromonah catedrală și membru activ al conferinței.

În 1838, Filofey a fost numit inspector al academiei și în același an a fost transferat în aceeași funcție la Academia Teologică din Sankt Petersburg , cu datoria de a preda teologia morală și pastorală. În 1839 a fost ridicat la rangul de arhimandrit .

În 1842 a fost transferat în postul de rector al Seminarului Teologic din Harkov , dar în același an, la recomandarea Mitropolitului Filaret al Moscovei , a fost numit rector al Seminarului Teologic Betania , iar în 1847 - Moscova .

La 18 decembrie 1849, a fost consacrat Episcop de Dmitrovski , vicar al Mitropoliei Moscovei .

După ce stăpânește treburile administrației eparhiale sub conducerea mitropolitului Filaret, Filofei a fost numit în catedrala Kostroma în 1853 ; în 1856, împreună cu alți ierarhi ai Bisericii Ruse, a luat parte la încoronarea împăratului Alexandru al II-lea și a primit o panagia împodobită cu pietre prețioase .

În 1857, Filofey a fost transferat în cea mai veche catedrală din Tver și, chemat la Sankt Petersburg în 1859, a fost prezent în Sfântul Sinod aproape continuu până în iunie 1868, cu excepția doar a câtorva luni de vară, când a plecat din Sankt Petersburg la aranja treburile eparhiei sale. La 23 aprilie 1861, Filofey a primit gradul de arhiepiscop la catedrala din Tver .

Grație înalte merite și merite personale și arhipastorale, și mai ales vieții strict ascetice, la 15 mai 1876, la moartea Mitropolitului Arsenie, Filofey a fost ridicat la rangul de Mitropolit al Kievului și Galiției , cu titlul de Ieroarhimandrit al Kievului. -Pechersk Lavra și membru al Sfântului Sinod. În acest grad înalt, a fost distins pentru serviciul zelos, multe dintre cele mai înalte premii, dintre care ultima a fost Ordinul Sfântul Vladimir , gradul I.

A murit la vârsta de 74 de ani, ca urmare a șocului la vestea teribilului eveniment al regicidului de la 1 martie 1881.

Compoziții

Mitropolitul Filofey nu a fost un savant și o figură literară, deși a fost incontestabil un om de înaltă inteligență și educație largă. Pe lângă câteva predici, nu cunoaștem decât una dintre lucrările sale tipărite, o lucrare de master expusă pe scurt, dar exact și temeinic, intitulată: „Despre demnitatea omului, dezvăluită și stabilită de religia creștină” (Moscova, 1832). Nu-i plăcea, din profundă smerenie, să se exprime prin tipărire și, prin urmare, nu și-a tipărit predicile, așa cum în general nu-i plăcea să vorbească prea mult. Cel mai desăvârșit ascet din viață, el nu a imputat în niciun caz asceza strictă altora ca o datorie indispensabilă, considerând-o o chestiune de alegere și realizare voluntară. Acest lucru a fost evident mai ales în administrarea sa a Lavrei Kiev-Pechersk. Mereu concentrat și închis în sine, el era disponibil pentru toți cei care îi căutau binecuvântarea sau aveau nevoie de ea din orice motiv și nu stătea niciodată să aștepte când îi raportau despre sosirea unuia sau altuia dintre vizitatorii care voiau să-l vadă; în același timp, iritația sau mânia nu s-au văzut niciodată pe chipul sfântului, ci întotdeauna o privire calmă și disponibilitate de a sluji pe ceilalți. Dar mai presus de toate era viața lui sfântă în el. Peste tot și întotdeauna a trăit o viață secretă, solitarică, concentrată în principal pe isprava rugăciunii, autoexaminarea interioară și perfecțiunea spirituală.

Surse