Steagul așezării rurale Sutchevsky | |
---|---|
Subiect |
Sutchevo Adm. Centru:satulSutchevo |
Zonă | districtul Mariinsko-Posadsky |
Regiune | Chuvahia |
Țară | Rusia |
Aprobat | 15 august 2008 [1] |
Proporţie | 2:3 |
Numărul în GGR | 4341 |
Paternitatea | |
Autorul steagului | V. A. Shipunov |
Steagul așezării rurale Sutchevskoye este simbolul oficial al localității rurale Sutchevskoye din districtul Mariinsko-Posadsky din Republica Ciuvaș a Federației Ruse .
Steagul a fost aprobat la 15 august 2008 și a intrat în Registrul Heraldic de Stat al Federației Ruse cu numărul de înregistrare 4341.
Steagul a fost alcătuit pe baza stemei așezării rurale Sutchevsky din districtul Mariinsky-Posadsky, în conformitate cu regulile și tradițiile relevante ale vexilologiei și reflectă tradiții istorice, culturale, socio-economice, naționale și alte tradiții locale.
„Un panou dreptunghiular cu un raport între lățime și lungime de 2:3, care reproduce compoziția stemei așezării rurale Sutchevsky în verde, galben și alb”.
În descrierea heraldică a stemei scrie: „ Într-un câmp verde se află o cruce îngustă de aur cu capete stufoase, deasupra a tot ce se află la mijloc este drept un cap de leu de argint, amplasat în așa fel încât capătul superior și lateral. a crucii sunt sub ea, iar cea de jos iese din gura ei ”.
Istoricii cred că paralelele etnoculturale existente fac posibilă căutarea originilor unora dintre cele mai importante componente ale culturii etnice Chuvash și în civilizațiile din Asia Centrală din Sogdiana și Margiana , Bactria . Triburile din Sogda (Sugut), un stat străvechi de pe teritoriul Asiei Centrale, format în secolul al X-lea î.Hr., au trăit cu multe secole în urmă alături de vechile triburi Chuvaș. Lucrările artiștilor și sculptorilor sogdieni au supraviețuit până în zilele noastre. Ei aveau propria lor mitologie, care reflectă complet viziunea antică civașă asupra naturii.
Relația dintre vechile triburi turcice Chuvash și clanurile sogdiene a fost găsită în ornamentele costumelor, bijuterii, cofrajelor, existența toponimelor pe teritoriul Chuvashiei moderne.
Sugutchanii și alte triburi din apropierea lor veneau foarte mult leul: adesea îl desenau și îl brodau. Acolo unde au trăit chuvașii în ultimele treisprezece secole, nu au existat lei. Și chiar cuvântul „araslan” (leu) este în limba civașă. Aceasta înseamnă că strămoșii noștri cunoșteau acest cuvânt, sau mai bine zis, fiara - un leu. Nu degeaba în calendarul antic Chuvash al numelor și semnificațiilor anilor, al cincilea an a fost Araslan (Leul).
Rădăcinile etnogenetice ale Chuvașului se află în straturi adânci ale istoriei, ele sunt indisolubil împletite cu rădăcinile atâtor popoare. Prin urmare, ca simbol al conștientizării istoriei bogate și culturii unice a poporului Chuvaș, elementul central al steagului este o cruce de molid de aur, în centrul căreia se află un cap de leu de argint.
Leul în heraldică simbolizează puterea și independența, înseamnă putere, patronaj și protecție.
În creștinism, leul este emblema Sfântului Marcu , deoarece Evanghelia sa subliniază măreția regală a lui Hristos și este, de asemenea, asociat cu Isus Hristos, numit „Leul din tribul lui Iuda”.
Imaginea capului de leu de pe steag a fost aleasă ca semn că experiența spirituală a poporului, dobândită și înmulțită de-a lungul secolelor, a fost transmisă nouă, timpului nostru, urmașilor noștri și, în același timp, imaginea lui un leu care așteaptă cu nerăbdare indică faptul că așezarea este situată în regiunea Mariinsky Posad, în compoziția steagului există un leu.
Crucea de molid auriu, precum și culoarea verde principală a câmpului scutului, simbolizează prelucrarea lemnului în rândul ciuvașilor, care a fost întotdeauna la un nivel înalt.
Aproape toate ustensilele de uz casnic erau din lemn. Acestea sunt boluri de supă, oală, căzi de siupă, articole din răchită și multe altele.
Maeștrii de țesut care locuiau pe teritoriul așezării au fost deosebit de celebri atât în Civahia, cât și în străinătate. Au făcut mobilier frumos îndoit, diverse împletituri, care și-au găsit diverse întrebuințări în economie. Au țesut atât din solide, cât și din tije împărțite în jumătate. Abilitățile de a face mobilier din răchită au fost transmise din generație în generație.
În același timp, crucea este un semn al isprăvii victoriei asupra morții, un simbol al celor patru puncte cardinale.
Crucea cu patru capete ne amintește că în trecutul îndepărtat, unele numere dintre strămoșii Chuvaș aveau o semnificație simbolică specială asociată cu ideea de Univers.
Semnificația simbolică a numărului patru s-a manifestat în percepția intersecțiilor, străzilor ca puncte de intersecție ale căilor mitologice care leagă cele patru colțuri ale universului. O astfel de împărțire a modelului lumii în părți ale lumii a determinat alocarea a patru anotimpuri, împărțirea zilei în patru părți.
Toată lumea iubește pământul în care s-a născut. Și, prin urmare, toate figurile steagului simbolizează că locuitorii acestei regiuni iubesc pământul strămoșilor lor.
Steaguri ale municipalităților Republicii Ciuvaș | ||
---|---|---|
cartiere urbane |
| Republica Chuvash |
Zonele municipale |
| |
aşezări urbane |
| |
Așezări rurale |
|