Haral ( Kalm. Haral ) - un blestem, o dorință de rău pentru altul, un gen folclor al poeziei populare Kalmyk , este opusul yoryal .
Conform credinței populare Kalmyk, haralurile serveau ca protecție împotriva nenorocirilor și a amenințării unei alte persoane. Se crede că haralurile au fost folosite inițial într-un ritual care trebuia să protejeze împotriva deochiului, a prevestirilor rele și ulterior transformat într-un blestem.
Nu s-au păstrat înregistrări cu haraluri, deoarece acestea au fost folosite doar în cazuri extreme. Se credea că chiar și pronunțarea ei este cea mai mare faptă. Cu toate acestea, haralul a fost păstrat în ritul Kalmyk, care se numește „ Tăierea limbii negre ” („ Khaara kelni utulhan ”). Acest rit a fost săvârșit în cazul în care a existat un blestem pronunțat de un răuvoitor. Efectuarea acestui rit a marcat o protecție împotriva blestemului. Zaya Pandita a compus Scrisoarea Limbii Negre („ Khara Kelni Bichig ”) pentru acest rit, pe baza unei surse tibetane. Această rugăciune a fost scrisă de el ca un comentariu la una dintre traducerile sale. Scrisoarea Limba Neagră a fost răspândită pe scară largă în formă scrisă de mână printre kalmyk și se credea că are putere împotriva haralului, viselor rele, invidiei oamenilor și ar putea chiar să scape de blestemul tatălui și al mamei. Rugăciunea cu scrisoarea cu limbă neagră este menționată de Rantnabahadra în cartea Moonlight: The Story of Zaya Pandita 's Rabjam (Ravjam Zaya Pandityn tuuzh Saryn gerel kemakh orshva) ca una dintre scrierile lui Zaya Pandita.
În compoziția secolului al XVI-lea a unui autor necunoscut „ Legenda înfrângerii mongolilor de către Derben-Oirats ” („ Dөrvn өөrd monhlyg darsn tuuzhi ”) există o mostră de haral. Hanul mongol Ubashi Khun Taiji a ordonat ca un băiat să fie sacrificat. Temându-se de un blestem, Ubashi Hong Taiji a decis să facă un sacrificiu pentru steagul său. Înainte de moarte, băiatul, după cum cerea obiceiul, a trebuit să-i spună yoryal hanului său. În gura băiatului, yoryal s-a transformat în haral. Băiatul și-a dorit moartea lui Ubashi și înfrângerea întregii sale armate. Acest haral a avut un efect - războinicii Ubashi au fost șocați de haral, nu au putut lupta cu inamicul lor, iar trupele lui Khan Ubashi au fost învinse.
Ritul „Tăierea limbii negre” a fost păstrat printre kalmyk până în vremea noastră. Pentru a evita blestemul sau consecințele acestuia, kalmucii moderni caută ajutor de la „oameni cunoscători” care îndeplinesc ritul. Esența ceremoniei este tăierea vârfului frânghiei, care simbolizează „limba rea” a celui rău-doritor. Primul studiu științific despre harala și ritul „Tăierea limbii negre” a fost scris în 1904 de omul de știință Kalmyk Nomto Ochirov în articolul său „ Yorely, haraly and the Kalmyk khara kele utulgan ritul asociat cu al doilea ”. Arhivele KIGI RAS conțin mai mulți așa-numiți ritualiști „Tăierea limbii negre” .