| Vladimir Serov | |
| Plimbători lângă V. I. Lenin . 1950 | |
| Pânză , ulei . 61 × 58,5 [1] cm | |
|
Muzeul de Istorie de Stat ( Colecția fondurilor Muzeului V. I. Lenin ), Moscova |
|
| ( inv. FML K-137 [1] ) |
„Umblători lângă V. I. Lenin” este o pictură a artistului sovietic Vladimir Serov . Imaginea primului șef al guvernului sovietic V. I. Lenin din această imagine, care se distinge prin simplitate, umanitate, atenție pentru oamenii muncitori, conform doctorului în istoria artei , membru cu drepturi depline al Academiei de Arte URSS Andrei Lebedev, este unul dintre cele mai bune din arta plastică sovietică [2] [3] [4] . Tabloul „Walkers at V. I. Lenin” este una dintre cele mai semnificative lucrări ale artistului însuși [5] . Ea a primit imediat recunoașterea unui public larg [6] , a provocat un răspuns plin de viață și a dat naștere unor sentimente calde [7] . Imaginea lui Lenin din imagine a fost considerată una dintre cele mai convingătoare din timpul sovietic [8] .
Istoricii de artă sovietici au perceput pictura „Walkers at V. I. Lenin” ca o reacție la compozițiile pompoase de la sfârșitul anilor 1940 și începutul anilor 1950. Compoziția pânzei este alcătuită din patru figuri, se remarcă prin naturalețe și simplitate. Artistul a reconstituit cele mai mici detalii ale epocii, dar acuratețea detaliilor și profundele caracteristici psihologice ale personajelor nu fac decât să declanșeze, din punctul de vedere al istoriei oficiale a artei din acea vreme, „crearea unei atmosfere de incitantă. relațiile cordiale dintre Lenin și țăranii de rând, sentimentul profund de respect al liderului față de acești oameni, poate chiar analfabeti » [9] .
Andrei Lebedev a remarcat profunzimea caracteristicilor socio-psihologice ale personajelor, capacitatea artistului de a recrea cu adevărat spiritul timpului revoluționar. Cu acesta, a început o nouă etapă în opera lui V. A. Serov - o perioadă de dezvoltare psihologică profundă a imaginilor participanților la Revoluția din octombrie [10] . Acest tablou (împreună cu alte picturi ale ciclului Lenin al lui Serov „Lenin proclamă puterea sovietică” și „Decretul asupra pământului”) marchează această pictură printre cele mai mari lucrări ale genului istoric în artele plastice interne ale criticului de artă modern rus, doctor în istoria artei Nonna Yakovleva [11] .
Nina Tumarkin, profesor de istorie la Wellesley College din Massachusetts , doctor în istorie și fellow la Centrul Davis pentru Studii Ruse și Eurasiatice de la Universitatea Harvard , în Lenin Lives! Cultul lui Lenin în Rusia Sovietică” scria că Lenin, fiind șeful guvernului, îi trata pe reprezentanții obișnuiți ai poporului ca pe egali: era „accesibil, atent, simpatic, păstrat simplu: într-un cuvânt, părea țăranilor, adus sus în spiritul monarhismului naiv, apropiat și de înțeles „doar rege”. În același timp, Lenin nu a procedat întotdeauna în acest fel față de colegii săi și oficialii sovietici [12] . Maria Skrypnik , care a lucrat în Consiliul Comisarilor Poporului pentru a primi delegații la Lenin, a amintit că timpul pelerinajului de neoprit la Lenin a fost primele zile ale lunii noiembrie 1917. Ea a susținut că „Ilici a fost deosebit de politicos cu țăranii care umblă” și „i-a salutat într-un mod deosebit de ospitalier când s-au întâlnit”. În fiecare zi, de dimineață până seara, Skrypnik a găsit zeci de oameni care veneau din locuri să-l vadă pe Vladimir Ilici. Au stat ore întregi în sala de primire a Consiliului Comisarilor Poporului [13] . Oficialii sovietici Aleksandr Shlikhter [14] , Elizaveta Koksharova [15] și Nikolai Gorbunov [16] au lăsat amintiri detaliate despre întâlnirile plimbărilor cu Lenin .
Unii țărani, potrivit lui Skripnik, au cerut secretarului o „hârtie” specială, care a fost într-adevăr acceptată de Lenin. Astfel de documente erau puse în sân, învelite într-o cârpă curată și considerate sacre [13] [17] . Un angajat al Muzeului-Apartament Lenin din Smolny , Agrafena Velikanova, a crezut că aici vorbim despre textul clarificărilor la Decretul asupra terenului , dactilografiat și semnat de însuși V. I. Lenin, care a fost înmânat plimbărilor și adresat provinciei din pe care au venit țăranii [17] . Este menționat de E.K.Koksharova sub titlul „Răspuns la cererile țăranilor” [18] . Umblătorii țărani care l-au văzut pe Lenin și au auzit sfaturi de la el au fost atunci considerați primii oameni din sat [13] [19] . Jurnalistul american Albert Rhys Williams a scris că Lenin, în conversațiile cu plimbători, „a pătruns în gânduri și a ghicit dorințe”, a strâns de la aceștia informații, pe care le „a cântărit, comparat și analizat” [3] . Vladimir Bonch-Bruevich , doctor în științe istorice, asistent și secretar al lui V. I. Lenin , a amintit că prima întâlnire a lui Lenin cu plimbări a durat cinci ore și, în total, peste 6.000 de oameni au trecut prin comunicare cu el în câteva luni. După ce M. I. Kalinin a fost ales președinte al Comitetului Executiv Central al Rusiei , Vladimir Ilici ia dat comunicare personală cu țăranii, deoarece „Mikhail Ivanovici cunoaște satul mai bine decât alții și, prin urmare, este calm că fiecare petiție a țăranilor va fi luată în considerare în detaliu și bine” [ 20] .
Țăranii veneau de obicei la Lenin cu plângeri sau petiții. Adesea, la intrarea în birou, se închinau până la pământ. În unele cazuri, plimbătorii au adus mâncare cu ei ca dar. Lenin le-a dat orfelinatelor și grădinițelor [12] . Secretarul Consiliului Comisarilor Poporului, Maria Skripnik, a amintit că un grup de țărani de mijloc a adus o pâine mare și unul dintre țărani „i-a prezentat-o solemn Iliciului uluit”. Lenin, cu un „zâmbet stânjenit, a spus: „Nici nu am suficient timp să mănânc pe toate” [21] .
După întreaga atitudine, potrivit lui Tumarkin, Lenin a căutat să-și exprime încrederea în mase. Distanța dintre el și umblătorii țărani a fost stabilită de funcționarii din jurul lui, și nu de el însuși. De exemplu, Nina Tumarkin a menționat că la Kremlin a fost organizat un punct de dezinfecție, prin care vizitatorii președintelui Consiliului Comisarilor Poporului aveau voie să treacă. În relațiile cu oamenii la mitinguri și în conversațiile private, Lenin a refuzat categoric serviciile bodyguarzilor, deși, potrivit istoricului american, „îndrăzneala în ansamblu nu era inerentă în el”. Era important pentru Lenin să-și demonstreze vizual apropierea de oamenii obișnuiți și încrederea în ei [22] .
Secretarul Consiliului Comisarilor Poporului, Maria Skripnik, a descris biroul lui Lenin de la Smolny la sfârșitul anului 1917 și începutul lui 1918 ca fiind o cameră mică cu un birou, un scaun confortabil pentru lucru și câteva scaune. Podeaua a fost inițial goală, apoi a fost acoperită cu un covor, deoarece „era foarte vânt de pe podea”. În timpul conversației cu cei care se plimbă, conform memoriilor lui Skrypnik, „Ilich stătea confortabil într-un fotoliu în ipostaza unei persoane care se odihnește, cu mâinile în buzunarele pantalonilor. Țăranii, punându-și pălăriile în genunchi, i-au povestit încet și hotărât lui Ilici despre ceea ce se întâmpla în satul lor... Mijind un ochi, Lenin se uită iscoditor în fețele țăranilor ” [21] .
Vladimir Serov a susținut că tema leninistă „l-a capturat pe tot” [23] . Până în 1950, după ce a lucrat la imaginea lui V. I. Lenin de mulți ani, artistul nu a primit totuși o satisfacție deplină de la rezultatele muncii sale. În picturile sale au existat multe personaje, care au făcut posibilă transmiterea caracterului național al evenimentelor, dar nu au făcut posibilă realizarea unei caracterizări individuale profunde a fiecărui personaj [24] . Printre această multitudine de personaje se aflau multe imagini fără chip, inexpresive [25] . În mintea artistului i-a apărut ideea de a crea o pânză în care să fie arătată atât individualitatea lui Lenin, cât și a reprezentanților maselor, experiențele lor despre evenimente să fie dezvăluite. Serov s-a îndreptat către o pânză mică, care înfățișează doar un grup de personaje. A. K. Lebedev a sugerat că alegerea artistului a formatului vertical al pânzei a fost legată și de dorința de a oferi o caracterizare în profunzime a personajelor [24] .
În noua imagine, el, în propriile cuvinte ale artistului, „s-a străduit să arate mai călduros, mai profund apropierea lui Lenin de oameni, să se concentreze pe experiențe mai subtile și mai complexe” [26] . Ideea artistului s-a maturizat cu mult înainte de 1950 și l-a absorbit complet, a revenit de multe ori la detaliile individuale ale viitorului tablou, încercând să le găsească locul potrivit pe pânză și să le facă expresive, a lucrat cu entuziasm, așa cum a scris mai târziu „beată” [27 ] .
A. K. Lebedev a spus că artistul a vizitat Smolny în căutarea unui complot . A examinat biroul lui V. I. Lenin și apartamentul lui. Complotul, însă, nu a fost găsit niciodată. Ziua era înnorat, ploua. Mergând de-a lungul trotuarului, artistul a văzut în fața lui o mică fâșie de asfalt ud și „cizme stropind prin noroi”. S-a uitat involuntar la ei. Acestea erau „ghete vechi, uzate, uzate”. Privindu-le, artista s-a gândit la drumurile pe care au trecut. Această idee a devenit asociată cu perchezițiile creative dureroase care l-au capturat pe Serov. Dintr-o dată, în mintea lui s-a născut complotul imaginii viitoare. Serov a fost atât de entuziasmat încât a fugit la studio și a făcut imediat o schiță pe hârtie [28] .
Când lucra la o imagine despre Lenin, de obicei începea cu un studiu detaliat al evenimentului și lucrărilor eroului său corespunzătoare episodului ales. Apoi, s-a întors cu întrebări către martorii oculari vii ai evenimentului. Abia după aceea a selectat tipuri și a făcut schițe . Pentru a lucra la tabloul „Umblători la V. I. Lenin”, Serov a mers în sat și a locuit acolo mult timp, studiind viața de zi cu zi, discutând cu bătrânii, alegând costume și recuzită care corespundeau intrigii (el însuși a amintit într-un articol scrise la cinci ani de la finalizare poze cu cât de încăpățânat și de mult am căutat un rucsac țărănesc potrivit și o haină țărănească din piele de oaie [27] ). Chiar înainte de a începe lucrul la pânză, el și-a imaginat deja pe plimbări ca oameni vii, a venit cu biografiile și personajele lor [27] [29] . Artistul, în cuvintele sale, s-a „strecurat” la subiect și a așteptat ca ideea să devină complet clară în imaginația lui. Abia când imaginea în toate detaliile ei a stat în fața ochiului minții artistului, Serov a început să întrupeze imaginile pe pânză. Poza a fost creată ușor și cu încredere [5] [6] .
Vladimir Serov a pictat tabloul în 1950. Tehnica - pictura in ulei pe panza (duplicat [30] ). Dimensiune - 61 × 58,5 cm, 85 × 80 × 8 cm înrămat [1] . A. K. Lebedev citează alte dimensiuni în monografia sa despre opera artistului - 60 × 58 cm [30] [Nota 1] . În dreapta jos este semnătura autorului: „V. Serov. '50" [30] . Pictura este inclusă în colecția Muzeului V. I. Lenin din Moscova (până în 1993 - Muzeul Central al lui V. I. Lenin). În catalogul din 1981 a fost trecută la nr. 29 [32] . În prezent, numărul de inventar al pânzei este FML K-137 [1] . Din 1993, Muzeul Lenin este o filială a Muzeului de Istorie de Stat [33] .
A. K. Lebedev a raportat despre existența lucrărilor pregătitoare ale lui Vladimir Serov cunoscute până în 1965 pentru pictura „Umblători la V. I. Lenin” [34] :
Schițe pentru pictură au fost prezentate la expoziții personale ale lucrărilor lui Vladimir Serov la Moscova în 1964 [35] și 1981 [36] .
Pentru tabloul „Umblători la V. I. Lenin” V. A. Serov a fost distins cu Premiul Stalin de gradul II în 1951. Ea a câștigat o mare popularitate, a fost expusă în mod repetat la expoziții importante de artă sovietică din URSS (inclusiv Expoziția de artă a întregii uniuni din 1950) și în străinătate (în special, la a XXIX-a Bienala ).la Veneţia , la Expoziţia de artă sovietică din SUA în 1959 şi la alte expoziţii) [37] . În anii 1980, Muzeul V. I. Lenin și- a adus expoziția în Suedia , care a înlocuit vernisajul artiștilor occidentali. În timp ce își împăturiu pânzele, s-a deschis o cutie cu un tablou de Vladimir Serov „Umblători la V. I. Lenin”. Artiștii s-au așezat pe podea în jurul acestui tablou și au început să discute despre el, uimiți de măiestria autorului. „A fost o furtună de emoții. Au fost uimiți de priceperea lui Serov ”, a spus Grigory Garazh, șeful departamentului de fonduri și expoziții al Muzeului Lenin [38] .
Un fragment din pictura lui Serov „Umblători lângă Lenin” a fost tipărit pe o timbră poștală a URSS cu o valoare nominală de 1 rublă din seria „XXVIII aniversare a morții lui V. I. Lenin” în 1952. Tehnica de imprimare - fototip . Tip perforare - liniar, perforare - 12.5. Artistul este artistul principal al lui Goznak , lucrător de artă onorat al RSFSR Ivan Dubasov . Număr de catalog: SK - 1249, CFA - 1669. Tiraj - 1.000.000 buc [39] . În 1950, la Fabrica de porțelan din Leningrad a fost produsă o vază decorativă cu un tablou al artistului Valentin Sarlund , pe baza unui tablou de Vladimir Serov [40] . Istoricul de artă sovietic și, după emigrare, britanic Igor Golomshtok a susținut că „ cluburile de ferme colective și consiliile satelor aveau o imagine ca „Umblători la Lenin” de V. Serov” [41] .
În cuvintele unui publicist modern, „tandrețea excesivă și patosul imaginii au dat naștere unui număr uriaș de anecdote ale trecătorilor și „bun „Ilich”, precum și „duh” fotozhab „” [42] .
Artistul german contemporan Georg Baselitz creează adesea replici ale artei oficiale. Unul dintre ei este „Walkers at V. I. Lenin (Serov)” ( ing. „Peasant Petitioners Meeting VI Lenin (Serov)” , poza este semnată de Baselitz și datată pe spatele pânzei - „Peasant Petitions Meeting ???? ? Serov 13 .VI.99 G. Baselitz", pictură în ulei pe pânză, 249,6 × 199,3 cm, vândută la Christie's cu 245.000 USD în 2015 într-o colecție privată). Este inspirat din pictura lui Serov. Artistul folosește culori strălucitoare și gesturi expresive, dar înfățișează figuri umane cu susul în jos. În versiunea sa a scenei de primire a mersului, Baselitz înlătură complet figura lui Lenin, concentrându-se asupra situației dificile a țăranilor. Baselitz subliniază slăbirea țăranilor petiționari cu dezordinea culorilor și pământul tonurilor. Pe mâinile și fețele țăranilor se aplică vopsea roz aprins, ceea ce, potrivit criticului de artă al casei de licitații Christie's , mărturisește munca grea pe care o depun. Baselitz regândește pictura lui Serov, negând tradițiile picturii oficiale ale realismului socialist [43] .
Tabloul îl înfățișează pe președintele Consiliului Comisarilor Poporului din Rusia Sovietică, Vladimir Ilici Lenin, având o conversație caldă la Smolny (același birou este reprezentat ca și în tabloul lui Isaac Brodsky „ V. I. Lenin în Smolny ” [44] ) cu trei umblători țărani care veneau din pădurile rurale. „Atmosfera de ușurință, simplitate, înțelegere prietenoasă domnește într-o încăpere simplă, modestă, lipsită de orice semne de splendoare și formalitate” [2] . Artistul însuși a scris că țăranii au venit la Lenin „pentru a afla adevărul, pentru a obține sfaturi care să le risipească îndoielile și să le întărească credința într-o viață nouă” [26] [45] . Serov a încercat să transmită într-un eveniment privat procesul general, să facă un grup de plimbări reprezentanți ai multimilionarelor țărănimii ruse. Fața lui Lenin este serioasă și atentă, un creion este prins în mână [46] [Nota 2] , se pare că tocmai în acel moment se maturase în el o decizie importantă [48] . Tot ceea ce îi spun țăranii are pentru el un „sens de stat” [27]
Imaginea unui țăran în haină de oaie este expresivă. În ea, potrivit lui Lebedev, înțelepciunea profundă a vieții unui țăran este întruchipată, mâinile puternice, suprasolicitate dau o idee despre biografia lui (a trăit o viață grea și a fost angajat în muncă forțată [48] ). Gestul lor, din punctul său de vedere, este neobișnuit de tipic și, parcă, completează povestea umblătorului [2] . Serov însuși a scris că acest personaj are o „față rusă simplă, tristă, surprinzător de atrăgătoare” [27] , dar doctor în filologie , profesor la Universitatea Ural , fondator al Școlii semantice Ural Era Kuznetsova a remarcat că privitorul pur și simplu nu-și vede față [45 ] , este întors către privitor de trei sferturi [44] . Țăranul își îndoaie degetele întărite, parcă confirmând cele spuse. Are o expresie concentrată a unei fețe obosite, o linie îndoită a spatelui și o barbă gri dezordonată. Toate acestea dezvăluie cu adevărat vârsta și soarta muncitorului [46] [49] . Un alt țăran este îmbrăcat într-un pardesiu de soldat. Este posibil ca acest personaj să fi fost recent eliberat din armată. Potrivit lui Lebedev, el arată ca „un lucrător de partid rural, un activist social dezinteresat, un apărător al săracilor”. El urmărește îndeaproape expresia feței, cuvintele și remarcile lui Lenin [50] [2] . Acesta este un bărbat de vârstă mijlocie, cufundat în gândurile sale [51] . Mâna dreaptă este lipită de bărbie, „suvițele încăpățânate de păr blond și ridurile de pe frunte trădează caracterul puternic al unei persoane voinice, cu o minte firească, capabilă să facă față oricăror dificultăți” [51] [52 ]. ] , este un bun director de afaceri, un om ferm în convingerile sale [49] . Serov însuși a susținut că acest personaj a părăsit în mod arbitrar tranșeele războiului mondial, frontul a devenit pentru el o adevărată școală revoluționară, a venit la Lenin, fiind ales pentru această misiune de compatrioții săi [27] .
Al treilea personaj este un țăran cu barbă, încrețit și bronzat, care stă la masa vizavi de Lenin, „care a dus o viață grea muncitoare” [50] [53] . El repetă tipul bătrânului din prim plan. Doctorul în arte Svetlana Korovkevich a scris chiar că arată ca niște frați. Individualitatea îi acordă o atenție deosebită, cu care așteaptă un răspuns de la Lenin. Țăranul, ținându-și răsuflarea, „se uită cu nădejde și dragoste la conducător” [51] [49] . Candidatul la istoria artei Vladislav Zimenko s-a concentrat pe faptul că povestea țăranilor a fost surprinsă în imagine. Ei enumera în detaliu „toate grijile, îndoielile, planurile” lui Lenin, care îi ascultă cu atenție [54] . Criticii de artă sovietici M. B. Milotvorskaya și A. Yu Nurok au remarcat că toți cei trei țărani sunt prea asemănători între ei, ceea ce, în opinia lor, „reduce impactul imaginii” [55] .
P. Burke , istoric cultural britanic și expert în istoria culturii moderne și contemporane, se referă pictura la o tradiție artistică în care ideile și valorile sociale abstracte sunt explicate privitorului prin întruchiparea lor într-o anumită persoană. Potrivit lui Burke, „Walkers at Lenin’s” este o expresie artistică a erei democrației ( „ formă de adaptare la o epocă a democrației” ), ei arată accesibilitatea domnitorului pentru vizitatori: „imaginea arată cel mai puternic om din Rusia ascultă cu atenție trei țărani, dintre care doi stau la masa lui și își notează cu sârguință plângerile .
A. K. Lebedev a remarcat că, în ciuda faptului că pânza înfățișează un episod obișnuit smuls din viața de zi cu zi, imaginea este asociată cu o generalizare socială și psihologică serioasă, dezvăluind într-o formă vie și emoțională legătura strânsă dintre șeful guvernului muncitor-țărănesc. iar masele – un nou tip de relatie intre stat si muncitori. Serov a făcut față cu succes sarcinii de a arăta caracterul popular al puterii sovietice însăși. În acest sens, potrivit lui Lebedev, este fără îndoială inovatoare [53] . Din punctul de vedere al criticului de artă sovietic Iosif Brodsky, Lenin apare pe pânză ca „personificarea puterii oamenilor, întruchiparea vie a liderului de tip nou, comunist, imaginea lui cucerește cu simplitate și cordialitate” [57] . A. Kozlov a susținut că Serov a reușit să întruchipeze în imagine imaginea „purtătorul de cuvânt al voinței maselor”, „întruchiparea vie a visului popular vechi de adevăr și dreptate” [58] .
Scriitorul Boris Lavrenyov a scris despre imaginea lui Lenin din pictura lui Serov:
Chipul lui Lenin este concentrat, în el este un interes chibzuit pentru cuvintele interlocutorului, în el este acea afecțiune cordială pentru muncitorul, care a apărut mereu în trăsăturile lui Lenin, în comunicarea lui cu oamenii. Vladimir Ilici este un insider pentru țăranii care vin la el cu sinceritate pentru a-și exprima nevoile și aspirațiile. Se pare că într-o clipă va zâmbi cu chipul lui iluminator, înțelegând totul și va da un răspuns exhaustiv plimbătorilor, pe care îl vor duce în satul natal.
— Boris Lavrenyov. Artist de idei mari [59] [60]Doctorul în istoria artei Lyudmila Limanskaya credea că interpretarea imaginii lui Lenin în arta sovietică a urmat două direcții principale. „În cadrul interpretării lirice, Lenin a dezvăluit oamenilor trăsăturile unui profesor simplu și apropiat. A fost înfățișat cu o strabire și un zâmbet caracteristic, uitându-se cu atenție, ascultând cuvintele și aspirațiile interlocutorilor săi. În această direcție, ea a atribuit pictura lui Serov „Umblători lângă Lenin”. A doua direcție este o abordare monumentală generalizată, reprezentându-l pe Lenin ca revoluționar, tribun și lider. Figura era însoțită de un set standard de gesturi - o mână dreaptă ridicată, stânga ciupind reverul unui sacou sau al hainei, care simboliza fermitatea credinței în idealurile comunismului [61] .
Doctorul în istoria artei Sofya Korovkevich a atribuit acțiunea picturii unui alt timp. În opinia ei, artista povestește despre evenimentele de mai târziu din vara și toamna anului 1918, când a început să fiarbă lupta celor mai săraci țărani împotriva kulakilor , care au refuzat să vândă pâine la prețuri fixe și au ascuns-o de stat. Țara a fost amenințată cu foamete și s-au format comitete ale săracilor . În această situație, în mediul rural au apărut probleme complexe, provocând nevoia unei comunicări personale între țărani și președintele guvernului muncitoresc și țărănesc. În același timp, Korovkevici l-a numit pe Smolni din Petrograd [46] [62] drept scena picturii , deși guvernul se mutase deja la Moscova din martie 1918, iar biroul lui Lenin se afla la Kremlin .
Korovkevici a remarcat că Serov a creat „imagini naționale profund tipice” („popor” [49] ) ale țăranilor ruși. O astfel de dezvăluire a personajelor și a tipurilor sugerează metoda realismului socialist , care cere artistului să tipifice fenomene specifice ale realității, dar ceea ce este caracteristic unui întreg strat de oameni este exprimat în refracția individuală, ceea ce împiedică imaginea artistică să se transforme într-un schema fara viata [51] .
Pentru pânză, artistul a ales o schemă de culori moale și calmă, o schemă de culori calde, care, potrivit lui Lebedev, corespunde cordialității atmosferei pe care Serov încerca să o capteze. Densitatea stratului pictural dă calm texturii pânzei. Potrivit criticului de artă sovietic, o astfel de schemă de culori („menținută într-o scară colectată tonal” [63] ) este în armonie cu echilibrul compoziției picturii și „un desen frumos, precis, expresiv” [50] [53] . Figura lui Lenin iese în evidență pe planul ușor și spațios al zidului [46] . Modul delicat de a scrie, relațiile tonale restrânse corespund intonației calme a narațiunii. Artistul a ghicit cu precizie dimensiunea redusă a pânzei, care corespundea interpretării intime a temei [52] . Era Kuznetsova și Raisa Abolina au scris despre culorile gri-argintiu și maro-ocru din schema de culori a pânzei [3] [4] .
Criticul de artă sovietic Oleg Nemiro a remarcat culoarea și unitatea compozițională și fidelitatea de a lucra cu natura într-o serie de picturi ale lui Vladimir Serov din anii 1950, în care acțiunea are loc la Institutul Smolny. Alături de „Umblători” acestea sunt tablourile „V. I. Lenin în Smolny (1956-1958) și Știri din sat (1959). Nemiro, comparându-le cu picturile lui S. V. Gerasimov pe teme conexe, a evidențiat predominanța caracterului grafic și reținerea culorilor, caracteristică lui Serov [64] .
Poza este concepută pentru o vizionare atentă de la o distanță apropiată, este scrisă subtil și elegant [8] .
În imagine, nimic nu distrage atenția privitorului de la concentrarea asupra fețelor și figurilor personajelor reprezentate [65] . Svetlana Korovkevich a remarcat simplitatea și claritatea compoziției, concizia narațiunii imaginii. Intriga se dezvăluie în mișcările și gesturile personajelor care sunt ușor de citit de către privitor . Este imposibil să mutați ceva în compoziție, deoarece acest lucru nu numai că ar încălca plenitudinea pânzei într-un mod pur formal (orice artist ia întotdeauna în considerare acest lucru), dar ar încălca și unitatea conținutului imaginii, care artistul a dezvăluit în detaliile structurii sale compoziționale [66] [67 ] . Academicianul Lebedev a atras atenția asupra faptului că masa la care stau Vladimir Ilici și umblătorii este mică, nu pătrată, dar este descrisă deliberat de artist ca rotundă. Toate acestea subliniază „apropierea conversației, cordialitatea întâlnirii lor, încrederea conversației în curs” [10] .
Centrul compoziției este mișcarea mâinilor bătrânului în prim-planul imaginii. Această mișcare atrage imediat atenția privitorului și servește drept complot [67] . Gestul reținut al fostului soldat contrastează cu acest gest. Soldatul din prima linie se abține de la dorința de a-și întrerupe tovarășul superior și așteaptă un moment convenabil pentru a intra într-o conversație, gândindu-se la cuvintele sale. Gestul lui marchează trecerea la starea de spirit concentrată a umblătorului care stă în spatele scaunului. Arătând atenția lui Lenin către interlocutor, artistul subliniază în același timp mobilitatea caracteristică lui Lenin - mâna întinsă pe marginea mesei cu pensula înghețată în aer, parcă, precede începutul monologului de răspuns [68]. ] [69] . Candidatul la critică de artă, Raisa Abolina, a considerat că artistul, lucrând la imaginea lui Lenin, s-a bazat pe un citat din memoriile Secretarului Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR și al secretarului personal al lui Lenin , N. P. Gorbunov : „el s-au așezat lângă țăran atât de aproape, încât genunchii li s-au atins, zâmbind cu afecțiune, aplecându-se puțin în față, ca și cum ar fi ascultat, și într-o manieră de afaceri a cerut, a smuls, a dat instrucțiuni” [70] [44] .
Candidatul de științe istorice Alexander Shefov a remarcat că compoziția tabloului este construită subtil din punct de vedere psihologic, convinge privitorul de autenticitatea episodului prezentat. În opinia sa, artistul nu evidențiază în mod deliberat niciunul dintre personaje și nu le opune unul altuia. El arată o conversație pe picior de egalitate, „atât de cunoscută de toți cei care au avut norocul să-l întâlnească pe Lenin” [71] .
Nu este nimic de prisos în încăpere [67] : o masă rotundă simplă și fotolii în huse cenușii, așa că atenția privitorului este concentrată asupra stării de spirit a oamenilor înfățișați de artist [46] . Detaliile sunt pictate de pictor cu cea mai mare grijă, autenticitate și eleganță. Obiectele, gesturile și ipostazele personajelor contribuie la ideea principală a lucrării. Tabloul a fost pictat în cele mai bune tradiții ale artei realiste rusești, pe baza unui studiu profund și revizuire a lecțiilor rătăcitorilor și a artiștilor realiști socialiști sovietici (Isaac Brodsky și Vasily Savinsky ) [53] . Un rucsac aruncat pe jos, cizmele stropit cu noroi povestesc privitorului despre evenimentele anterioare, când țăranii mergeau pe drumurile spălate în dezghețul toamnei. Prin aceasta, autorul tabloului extinde cadrul cronologic al evenimentului descris și obligă privitorul să reflecteze și să deseneze în mintea lui [66] [49] . Artistul a descris o haină veche din piele de oaie ponosită, pielea lui de oaie zdrențuită. Svetlana Korovkevich a fost admirată de tehnica picturii lui Serov, cu care se vopsise o cizmă de țărănesc tencuită cu noroi uscat, se transfera suprafața unei podele de scânduri vopsite și huse din pânză grosieră nealbită [72] [52] .
Maria Litoșova, profesor la Institutul de Stat de Artă Teatrală A. V. Lunacharsky , autoare de monografii despre istoria teatrului și a actoriei, a dedicat o secțiune din manualul său „Maeștrii artei sovietice despre lucrul la imaginea lui V. I. Lenin” imaginii destinate pentru studenții străini ai unei universități de teatru . Autorul descrie poza, repovestește povestea creării ei. Elevii sunt invitați să răspundă la întrebări despre conținutul ideologic al pânzei, trăsăturile interpretării imaginii lui Lenin și, de asemenea, să povestească conținutul fragmentelor din textul secțiunii [73] . O ilustrație care reproduce pictura lui Serov a fost prezentată pe coperta publicației din 1962 „Arta sovietică a perioadei post-război”, destinată adolescenților, în seria Biblioteca școlarilor. Autorul cărții, criticul de artă sovietic Izolda Kislyakova, a remarcat că Lenin pe pânză „învață de la oameni însuși” [74] .
Imaginea a fost folosită pe scară largă în activitatea educațională. Așadar, V. Gunina, în articolul ei publicat în revista „Educația școlarilor” în 1968, s-a preocupat de creșterea interesului adolescenților pentru artele plastice în tabăra de pionier de vară și de extinderea erudiției în acest domeniu. Ea a alcătuit o listă de picturi ale artiștilor ruși pre-revoluționari și sovietici (inclusiv „Walkers at V. I. Lenin”), necesare, din punctul ei de vedere, pentru a fi folosite în lagăr și a descris o serie de diferite forme specifice de lucru cu acestea. : o vacanță, KVN și altele [75] .
Tema plimbărilor era comună în arta sovietică. Fondurile Muzeului de Istorie mai conțin două tablouri ale altor artiști pe același subiect: F. A. Modorov „Umblători la V. I. Lenin” (1947, Inv. FML K-99) [76] și A. I. Butov „În . I. Lenin și umblători” (1970, Inv. FML K-340) [77] .
Următoarele ArtăMuzeulV.K. -:Rusieimuzeeleînse aflăpicturi ) [79] , Catalogul de Stat menționează și picturi: A. A. Potekhin „Umblători lângă Lenin” (1940, Muzeul de Artă Vyatka numit după V. M. și A. M. Vasnetsov ), A. A. Zausaev „ Walkers near Lenin” (1970), G. A. Bogdanov „Walkers near Lenin” ( Muzeul de Istorie Politică a Rusiei ). Există, de asemenea, grafice și reproduceri pe acest subiect ale lucrărilor artiștilor K. S. Bokarev (1979, în stilul miniaturii lacului Palekh ), S. M. Bondar (1930), A. F. Evdokimov (1984), N. N. Jukov (1958), Sokolov (până în 1948) , S. S. Chistov (cutii lacuite) [80] .
Surse
Literatură științifică și populară
| Picturi de Vladimir Serov | |
|---|---|
| |