Honi HaMeagel

Khonia ha-Meagel [2] ( ebr. חוני המעגל ‏‎, Honi ha-Meagel ; secolul I î.Hr.) este un profesor de lege și un făcător de minuni, renumit pentru dreptatea sa. Eroul mai multor povești date în Talmud .

Etimologia numelui

Numele „Khoni” este înțeles de tradiție în sensul „iubit, iubit”. Mierea este preferata lui Dumnezeu. Dumnezeu îi îndeplinește toate cererile și dorințele și, prin urmare, oamenii, neîndrăznind să se întoarcă direct la Dumnezeu, îi cer lui Khoni să acționeze ca intermediar.

Al doilea nume - „Meagel” [3] , conform Talmudului, se explică prin faptul că Khoni „a tras un cerc” și a jurat să nu-l părăsească până nu va ploua. „Meagel” – este înțeles ca „cel care a desenat un cerc” (“ maagal ” – „cerc, cerc”).

Trebuie remarcat, totuși, că în textul Talmudului, Honi Meagel este un nume propriu pe care o persoană este numită chiar înainte de a „trasa un cerc” și se dovedește că Dumnezeu îi îndeplinește oricare dintre cererile sale. Potrivit lui S. Klein, porecla „meagel” provine de la numele profesiei - nivelarea lutului pe acoperișuri folosind instrumentul „ maagila ” (מעגילה).

Imagine în Talmud

Potrivit tradiției, Khoni este un descendent al lui Moise [4] și s-a bucurat de o mare popularitate în rândul oamenilor. A avut mulți studenți și, conform legendelor ulterioare, a fost un mare cunoscător al Învățăturii orale . Xoni a dat de bunăvoie explicațiile sale tuturor studenților care l-au chestionat [5] . Cu toate acestea, nici măcar o halacha asociată cu numele său nu a supraviețuit, iar gloria lui Khoni se bazează pe miracolele pe care le-a făcut, păstrate în memoria generațiilor următoare.

Legende

Exemple de legende în care Xoni este eroul sunt următoarele.

• O poveste spune despre capacitatea lui de a face minuni:

S-a întâmplat să se scurgă luna Adar , dar nu a fost (încă) ploaie. Au trimis [ucenicii] la Honi Ha-Meagel să se roage și a început să plouă. S-a rugat, dar nu a plouat. [Apoi] a desenat un cerc pe pământ [6] , și a stat în el. El a spus: „Domnul tuturor lumilor! Copiii tăi s-au întors către mine, considerându-mă ca pe o persoană apropiată Ție. Jur pe numele Tău măreț că nu voi părăsi acest loc până nu vei fi milostiv de copiii Tăi. A început să plouă.
Ucenicii i-au spus: „Maestre! Te-am văzut și nu vom muri. Dar ni se pare că această ploaie este doar de dragul de a te elibera de jurământ. El a exclamat: „Nu am cerut asta, dar [am cerut] ploaie pentru a [umple] fântâni, canale și peșteri [subterane]”. Apoi a izbucnit o furtună groaznică și a început să plouă atât de tare încât fiecare picătură a umplut butoiul...
Ucenicii i-au spus: „Învățătorule! Te-am văzut și nu vom muri. Dar ni se pare că această ploaie va distruge lumea.” El a exclamat din nou: „Nu am cerut asta, ci am cerut ploaia care a fost dorită, binecuvântată și generoasă!”
A început să plouă, ceea ce a cerut (dar a durat foarte mult timp), până când toți oamenii s-au urcat la Muntele Templului [pentru a se salva] de ploaie (potop).
Ei i-au spus: „Maestre, te-ai rugat pentru ploaie. Roagă-te ca ploaia să înceteze.” El a spus: „Am fost învățat să nu mă rog pentru desființarea unui mare bine. Așa că adu-mi un taur pentru o ofrandă de mulțumire.” I-au adus un taur. Și-a pus amândouă mâinile peste el și a spus: „Domn al lumii! Israel, poporul tău pe care l-ai scos din Egipt, nu poate suporta mare bine sau mare nenorocire. Ai fost supărat pe ei - nu pot îndura, I-ai înzestrat cu generozitate cu mari binecuvântări - nici ei nu pot îndura. Să fie voia Ta ca ploile să înceteze și norii să se împrăștie peste lume!
În aceeași clipă a suflat vântul, norii s-au despărțit și soarele a strălucit. Oamenii au ieșit la câmp și au adunat trufe și [alte] ciuperci.

Trimis lui Khoni ( nasi ) Shimon ben Shetakh (mesaj): „Dacă nu ai fi Khoni, te-aș excomunica. <...> Dar ce să-ți fac, pentru că ești pretențios în fața Atotputernicului, iar el îți face voia. Ca un fiu pretențios înaintea tatălui său și își împlinește toate capricile.<...> Și despre tine se spune în Tora: „ Să se bucure tatăl tău și să se bucure mama ta, care te-a născut ” ( Prov.  23:25 )”

• O altă poveste spune despre visul miraculos al lui Honey de-a lungul mai multor decenii:

În toate zilele [ale vieții sale], acest om drept a fost bântuit de cuvintele psalmului: „Când Domnul a restabilit robia Sionului, am fost ca și cum am vedea în vis” ( Ps.  125:1 ). El a spus: „Cine este capabil să delizeze în somn timp de șaptezeci de ani?” [7] Într-o zi, Honi mergea pe drum și a văzut un bărbat plantând un roșcov . Când va da roade acest pom? l-a întrebat Honey. Bărbatul a răspuns: „În șaptezeci de ani”. — Și ești sigur că vei trăi șaptezeci de ani?! întrebă Honi. Bărbatul a răspuns: „Am găsit roscovi în lume. Așa cum strămoșii mei i-au crescut pentru mine, așa și eu îi voi crește pentru urmașii mei. Atunci Khoni s-a așezat să mănânce pâine, l-a cuprins somnolența și a adormit. Perversurile stâncii s-au ridicat în jurul lui și l-au ascuns vederii. Și a dormit șaptezeci de ani. Și când s-a trezit, a văzut un om strângând fructe din același roșcov. El l-a întrebat: „Tu ai plantat acest copac?” I-a spus: „Bunicul meu”. Khoni a spus: „Se pare că am dormit de șaptezeci de ani...” <…> S-a dus acasă și a întrebat: „Trăiește fiul lui Khoni Ha-Meagel?” Ei i-au spus: „Fiul nu trăiește – dar nepotul său este viu și bine”. El a spus: "Eu sunt Honi Ha-Meagel!" Dar ei nu l-au crezut. S-a dus la o yeshiva și a auzit cum, în timp ce analiza niște halakha, cineva a remarcat: „Această halakha este atât de clară, ca și cum ar fi explicată chiar de Honi ha-Meagel”. Eu sunt - Xoni, spuse el, dar nimeni nu l-a crezut: toți s-au întors de la el cu dispreț. Khoni și-a pierdut inima și a început să se roage Atotputernicului să-i trimită moartea.

• Tradiția Talmudului din Ierusalim spune că Khoni a adormit după distrugerea Primului Templu și s-a trezit când a fost ridicat al doilea . [opt]
• O altă legendă spune că locul din Templu , unde stătea Khoni, strălucea puternic. [opt]
• Flavius ​​​​Josephus [9] descrie moartea lui Choni după cum urmează. În timpul luptei civile din familia Hasmoneană dintre Hyrcanus II și Aristobulus II , care a izbucnit după moartea reginei Salomee , Aristobul, care a ocupat fortificația de pe Muntele Templului , a fost asediat de Hyrcanus. Soldații acestuia din urmă l-au adus pe Honi Făcătorul de Minuni în tabăra lor și i-au cerut să se roage pentru moartea celor asediați. Atunci Khoni s-a întors la cer cu următoarea rugăciune: „O, Doamne a tot ceea ce există! Asediatorii sunt poporul tău și cei asediați sunt slujitorii tăi; Te rog ca ei să nu aibă puterea de a blestema pe care o trimite celeilalte părți”. Soldații înfuriați l-au ucis imediat.

Note

1. ↑ Wikipedia în latină  (lat.) - 2002.
2. ↑ O altă transcriere posibilă: Gameagel (S. Frug) sau Maagel (I. Levner).
3. ↑ sau „ha-Meagel”
4. ↑ Midrash Tanchuma, cap. Vayera
5. ↑ Talmud , Taanit 23a
6. ↑ de aici și porecla lui " meagel " - "desenarea unui cerc"
7. ↑ Evenimentele descrise în verset sunt atribuite în mod tradițional robiei babiloniene. Șaptezeci de ani - termenul captivității babiloniene , după care a avut loc „întoarcerea în Sion”.
8. ↑ 1 2 Talmudul din Ierusalim , Taanit
9. ↑ Flavius ​​​​Iosif , Antichitățile evreilor, XIV, 2, § 1

Surse

• Enciclopedia Evreiască , Ed. Insulele pentru publicații științifice evreiești. și Brockhaus-Efron. Sankt Petersburg: 1906-1913; retipărire: M.: Terra, 1991. ISBN 5-85255-057-4 .

Link -uri

• Intreg: Adormit. Rip van Winkle și Honey Meagel” . Igor Vdovenko

Dicționare și enciclopedii	evreii Brockhaus și Efron Scurtă ebraică
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007262703405171 LCCN : nr91026332 VIAF : 49084072 WorldCat VIAF : 49084072