| Biserică | |
| Biserica Sfintii Constantin si Elena | |
|---|---|
| Biserica Sfinților egali cu apostolii Constantin și Elena, Köln. | |
| 50°56′35″ N SH. 6°57′05″ E e. | |
| Țară | Germania |
| Oraș | Köln , Renania de Nord-Westfalia , Germania |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Berlin și Eparhia Germană a Bisericii Ortodoxe Ruse MP |
| Data fondarii | Secolului 20 |
| Datele principale | |
| 1973 - sfințirea tronului | |
| Relicve și altare | Imaginea miraculoasă a Fecioarei |
| stare | Biserică ortodoxă |
| Stat | valabil |
| Site-ul web | hll-konstantin-helena-koeln.orthodoxy.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sfinților Egale cu Apostolii Constantin și Elena este o biserică ortodoxă din Berlin și eparhia germană a Bisericii Ortodoxe Ruse din orașul Köln ( Renania de Nord-Westfalia , Germania ). Sfințit în 1973 .
Templul este situat în partea centrală a orașului Köln, la zece minute de mers pe jos de gara principală , pe o mică zonă „Maria-Ablass-Platz” (Maria-Ablass-Platz) înconjurată de clădiri construite în anii '50 ai secolului XX. secol. La câteva zeci de metri de clădirea bisericii se află o compoziție-memorial sculpturală dedicată Doctorului în Filosofie, sfânta fecioară martiră catolică, călugăriță de origine evreiască Edith Stein . Printre clădirile învecinate se mai remarcă Camera de Comerț și Industrie din Köln (IHK Köln) și palatul Arhiepiscopului Köln, combinate cu Institutul de Studii Avansate a Preoților Catolici al Arhiepiscopiei Köln (Erzbischöfliche Priesterseminar Köln). Biserica nu are parcare proprie , cu excepția câtorva locuri pentru parcarea mașinilor preoților.
Potrivit unui document de arhivă datat 927, arhiepiscopul Wichfrid de Köln a donat biserica Maria (predecesorul bisericii moderne Sfinții Constantin și Elena) noului știft feminin al Sfintei Ursula în 922 . Întemeietorul bisericii este înmormântat în biserica din apropiere Sfântul Gereon .
A doua oară, biserica Mariei este menționată în 1172. De data aceasta se numește Biserica Fecioarei Maria. La începutul secolului al XIII-lea, se numea „Sfânta Maria de pe câmpuri sau dezlegarea păcatelor”, iar puțin mai târziu, pe la 1220 – „Biserica Sfânta Maria, Maica Domnului”. Și abia de pe la 1300 i s-a atribuit bisericii numele „Maria Absoluția păcatelor” (Maria Ablass) [1] .
Conform tradiției medievale, anual, în Duminica Floriilor , între Catedrala din Köln și Biserica Sf. Gereon, avea loc o procesiune festivă a bisericii, iar Biserica Maria Absoluția păcatelor era un loc de rugăciune în picioare (se oprește în timpul procesiunii , când au fost citite rugăciunile aşezate în acest caz). La întoarcere, după „sfințirea palmierului” din biserica Sf. Gereon, alaiul a făcut popas la biserica Maria Despărțirea păcatelor și credincioșii s-au rugat cu ardoare în fața chipului larg cinstitei Maicii Domnului. Aici episcopul a citit o predică , iar la sfârșitul ei a proclamat iertarea păcatelor tuturor celor care au participat la slujba de rugăciune. După aceea, cortegiul și-a continuat drumul spre catedrală pentru a participa la slujba festivă [ 2] .
Bazat pe un desen al cartografului Mercator, 1571.
Faţadă. Vedere dinspre sud-vest, 1890.
Sacristie. Vedere din partea de nord-est, 1890.
Multă vreme, imaginea miraculoasă , care este o frescă , a fost amplasată pe latura exterioară (nordica) a bisericii și a fost expusă efectelor distructive ale vremii nefavorabile. În acest sens, aici a fost ridicată în 1431 o structură de protecție, iar în 1528 este menționată pentru prima dată capela chipului miraculos, care a supraviețuit până în zilele noastre [1] . În 1808, biserica însăși a fost demolată, iar capela, împreună cu peretele de nord al bisericii, pe care se află imaginea miraculoasă, a fost lăsată, iar acum această imagine sub formă de frescă poate fi văzută în interiorul bisericii moderne. (fostă capelă), în altar , pe jumătatea superioară a peretelui drept.
Imaginea miraculoasă a fost restaurată în mod repetat, iar ultima dată când această lucrare a fost realizată după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial a fost de către artista din Köln Rita Paasche-Hecker (1915-1981). Capela a fost, de asemenea, restaurată de multe ori. În secolul al XVII-lea, a fost adăugată o cameră de sacristie pe latura de est , care este mult mai joasă decât coama bisericii moderne. Latura de vest a bisericii (fațada acesteia) a fost restaurată în stil neogotic în secolul al XIX-lea de către arhitectul Vincenz Statz din Köln, ale cărei rămășițe au fost îndepărtate în 1945 [3] .
Ca exemplu de ajutor miraculos prin rugăciuni către chipul miraculos al Maicii Domnului, pe peretele din dreapta al bisericii este așezată o imagine mare, dăruită bisericii ca donație-mulțumiri pentru salvarea de la moarte. Pictura a fost pictată în secolul al XVIII-lea și este dedicată cavalelui de la Köln Bruno Mauernheim (Bruno von Mauenheim). Potrivit legendei, acest cavaler a participat la o cruciadă în secolul al XIII-lea , a fost capturat și întemnițat. Pedeapsa cu moartea îl aștepta, dar datorită rugăciunilor pline de lacrimi adresate Preasfintei Maicii Domnului, a fost mântuit în mod miraculos. La întoarcerea din captivitate, cavalerul Bruno a vizitat imaginea miraculoasă a „Mariei dezlegarii păcatelor”, s-a rugat cu seriozitate și a mulțumit pentru mântuire și a adus, de asemenea, lanțurile închisorii la chipul Preasfintei Maicii Domnului în dar. Acest lucru este descris în mici comentarii care sunt furnizate împreună cu imaginea. Partea centrală a imaginii este rugăciunea cavalerului Bruno înaintea imaginii miraculoase „Maria Absoluția păcatelor”. În fața Maicii Domnului, în genunchi, însuși cavalerul este înfățișat cu mâinile întinse către Maica Domnului, în care își ține cătușele . Până în prezent, aceste cătușe sunt considerate pierdute.
Acoperișul bisericii este acoperit cu plăci de ardezie de lut închis la culoare. Un mic turn al templului iese în evidență pe creastă. Acoperișul este cu trei trave, acoperind bolțile interioare cruciforme. Peretele exterior sudic al bisericii este tencuit fin în alb și nu are ferestre. Această parte nu este vizibilă de pe carosabil. Lumina zilei intră prin trei ferestre gotice din partea de nord. Ferestre mai mici pe partea de est luminează altarul și sacristia. Portalul vestic simplu de intrare cu trepte s-a păstrat încă din Renaștere ( 1687 ).
Vedere din partea de sud-vest.
Faţadă. Vedere din partea de vest.
Sacristie. Vedere din partea de est.
Sacristie. Vedere din partea de nord-est.
Dispunerea spațiului interior a rămas neschimbată de sute de ani, cu excepția tronului . Dar amplasarea mobilierului bisericesc este adaptată pentru desfășurarea slujbelor ortodoxe . Fiecare dintre ferestrele mari ale bisericii luminează una dintre părțile sale: altarul , locul de rugăciune și vestibulul .
Pe pereții vestibulului sunt încă amplasate epitafe , care se presupune că ar fi rămase de la comunitatea bisericească italiană, care a ocupat incinta înainte de sosirea Bisericii Ortodoxe Ruse. Există și un tabel informativ în limba germană care spune despre istoria bisericii. Există un font lângă fereastră , moștenit de ortodocși de la catolici. A fost achiziționat în 1615 . În pronaos sunt mai multe pupitre cu icoane ortodoxe. Vestibulul este separat de camera de rugăciune printr-un grătar din fier forjat, care este încuiat cu un lacăt în timpul absenței slujbelor.
Partea centrală a încăperii pentru rugăciune este ocupată de pupitre, pe care sunt așezate icoanele sărbătorite ale sfinților sau sărbătorilor. În dreapta, este separat un mic spațiu pentru kliros , iar în stânga, un loc pentru băut [4] . Pe peretele din dreapta gol este o imagine votivă uriașă a cavalerului Bruno, închinându-se Preasfintei Maicii Domnului. Lângă catapeteasmă se află un loc unde preotul se spovedește.
În altarul de pe peretele din dreapta se află o frescă cu chipul miraculos al Fecioarei. Altarul este separat de sala de rugăciune printr-un mic iconostas din lemn .
Iconostază și loc pentru rugăciune.
Tronul în altar.
O parte a pridvorului.
Analog cu icoana Maicii Domnului.
În anii 1950, fluxul de muncitori invitați în Germania a crescut, inclusiv din Grecia ortodoxă și Iugoslavia . La Köln, a devenit necesar să se organizeze slujbe bisericești ortodoxe pentru coloniști. Când actualul rector al parohiei ruse, pe atunci profesorul de școală Herman Faltermeyer, s-a mutat cu familia de la Berlin la Köln în 1969-1970 din motive profesionale, a întâlnit un mic grup de germani ortodocși care aparțineau parohiilor ortodoxe din diferite jurisdicții. O astfel de situație pentru credincioșii ortodocși germani din Köln era inacceptabilă.
În 1970, când Biserica Ortodoxă din America a devenit autocefală , atunci arhiepiscopul de Philadelphia Alexis (van der Mensbrugge) , belgian de naștere, care dorea să rămână sub omoforionul Patriarhiei Moscovei , s-a mutat în Europa și a preluat înființarea Episcopia Ortodoxă Rusă de Nord-Vest cu reședință în Düsseldorf . Episcopia a fost înființată în 1971. În același an, Episcopia Catolică din Köln a oferit comunității ortodoxe vorbitoare de germană din Köln biserica străvechi venerata Santa Maria al Campo (în prezent Ablaßkapelle ) pentru închinare. Până atunci, slujbele se țineau o dată pe lună în cripta comunității studențești catolice din Köln de pe strada Berrenratter. Din 1971, slujbele au fost oficiate de Episcopul Alexy, protopopul Sergius Heitz (din Düsseldorf) și preotul Maximilian Kemms (din Oberhausen și Neuss).
La 11 mai 1972, la o slujbă divină festivă, episcopul Alexy a înființat canonic comunitatea ortodoxă din Köln a Patriarhiei Moscovei. Împăratul Constantin (care a fondat fortăreața Deutz ( Kastell Deutz ) din Köln și împărăteasa Elena (care a întemeiat biserica Sf. Gereon din Köln) au fost aleși ca sfinți patroni ai comunității .
La 27 mai 1973, Hermann Faltermeyer a fost numit preot al comunității; a fost hirotonit preoție diaconul Stefan Ess , care a început să îndeplinească funcțiile de al doilea preot la Köln și, în același timp, de primatul comunităților din Düsseldorf, Oberhausen și Neuss . În același an, în decorul bisericii a apărut un catapeteasmă , creat de un pictor de icoane german din Köln. Comunitatea a primit vase sacre pentru Euharistie în dar de la o familie grecească. Datorită ajutorului preotului profesor dr. Georgios Metallinos , care era atunci consilierul studenților, comunitatea a putut achiziționa ustensile bisericești din Grecia. Din 2 septembrie 1975 s-a organizat o școală duminicală pentru școlari o dată pe lună.
În 1977, Arhiepiscopul Berlinului și Europei Centrale, Exarhul Patriarhal al Europei Centrale Filaret (devenit mai târziu Mitropolit de Minsk și Slutsk) a oferit comunității de la Köln noi icoane pentru catapeteasma, realizată la Zagorsk .
În 1982, Sfânta Liturghie a avut loc în biserică de către Arhiepiscopul Pitirim de Volokolamsk , iar la 29 ianuarie 1989, Alexie de Leningrad (viitorul Patriarh Alexie al II-lea ). Totodată, din ordinul mitropolitului Alexy, Irinikos Schulten a fost numit diacon al parohiei.
După schimbările politice din 1990, când a apărut un nou val de imigranți ortodocși din fosta URSS, a fost introdusă în biserică o a doua limbă liturgică, slavona bisericească .
În 1992, Mitropolitul Kirill (acum Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii) a slujit liturghia în Biserica Constantino-Eleninskaya. Prin decretul din 8 ianuarie 2005, Victor Yakim a fost numit al doilea preot al parohiei.
Numărul enoriașilor este de aproximativ 500 de credincioși ortodocși, atât în Köln, cât și în împrejurimi. Biserica este susținută din donații din partea clerului și a enoriașilor și în prezent nu poate finanța renovarea clădirii bisericii. Această problemă este tratată de Biserica Catolică Sf. Ursula din Köln, căreia îi este încredințată clădirea Bisericii Egale cu Apostolii Constantin și Elena. Parohia nu are posibilitatea de a-și reconstrui și extinde biserica, deoarece clădirea este catalogată ca monument de arhitectură protejat al orașului Köln.
Rectorul parohiei este mitrată [5] Protopopul Herman Faltermayer [6] . Este membru al Consiliului Eparhial al Episcopiei Berlinului și Germaniei a MP ROC.
Al doilea preot al templului este preotul Viktor Yakim, care este responsabil de îndrumarea spirituală a cazacilor din Germania [7] .
Protodiaconul Irinikiy Schulten [8] , care a absolvit facultatea de teologie a Universității din Heidelberg, este repartizat la biserică .
Adresa: Biserica Sfintii Constantin si Elena, Maria-Ablass-Platz 14, 50668 Köln.