Ceremonia de transfer al tronului ( Jap. 践祚 senso „ascensiunea la tron”) este un ritual de trecere a titlului și oficiului împăratului Japoniei către moștenitorul tronului.
Ceremonia japoneză pentru transferul tronului regal are originea în China. În vechea tradiție chineză, persoana care a primit titlul de noul Fiu al Cerului a urcat ( chineză trad. 践, pinyin jiàn , pall. jian ) pe scările estice ( chineză trad. 阼, pinyin zuò , pall. zuo ) la mausoleul strămoșesc și desfășura ritualuri funerare. De atunci, termenul „scara estică” a ajuns să se refere la monarh. De-a lungul timpului, semnul „Scările de Est” a fost înlocuit cu omonimul „tron” ( chineză trad. 祚, pinyin zuò , pall. zuo ) [1] .
În Japonia, transferul tronului a fost efectuat în cazul decesului conducătorului anterior sau al abdicării acestuia în favoarea moștenitorului. În secolele VII - VIII , această ceremonie era sinonimă cu înscăunarea . În timpul ceremoniei, ministrul Nakatomi a cântat o rugăciune către zeitățile Raiului, iar preotul Inbe i-a dăruit noului monarh o oglindă sacră și o sabie [1] .
După domnia împăratului Kammu ( 781-806 ) , ceremonia de înscăunare (sokui ) a fost separată de ceremonia de transfer al tronului ( senso ). Ea a început să desemneze declarația Imperiului Ceresc a faptului succesiunii la tron. Cântarea rugăciunilor către zeități a fost legată de punerea în aplicare a festivalului daijosai . Însăși ceremonia de transfer al tronului s-a transformat într-o ceremonie de prezentare a noului împărat cu trei comori divine , care simbolizau titlul și puterea sa - oglinda Yata, sabia Kusanagi și pandantivele cu pietre prețioase Yasakani [1] .
În dreptul japonez din secolele XIX și mijlocul secolului XX, ceremonia trecerii pe tron era obligatorie. Moștenitorul tronului a trecut-o imediat după moartea împăratului, acceptând simbolurile puterii imperiale [1] .
Noua Lege actuală a Casei Imperiale din 1947 nu prevede ceremonia de transfer al tronului [1] .