Ceresc

Imperiul Ceresc ( chineză 天下, pall . tianxia ) este un termen chinezesc care a fost folosit pentru a se referi la întreaga lume, iar mai târziu teritoriul pe care s-a extins puterea împăratului chinez .

Descriere

Încă din vremea lui Dong Zhongshu , împăratul a fost considerat în ideologia confuciană drept reprezentant al raiului pe Pământ. Conform viziunii confucianiste asupra lumii, întreaga lume sub-cerică era reprezentată ca teritoriu supus lui. Sanctuarul principal al capitalei imperiale a fost numit Templul Raiului .

Potrivit unor asemenea idei, centrul lumii este curtea împăratului chinez, care este înconjurată succesiv de cercuri concentrice: înalți funcționari, funcționari inferiori, cetățeni de rând și, în final, regate vasale și „barbari”. Gândirea politică clasică chineză a susținut că împăratul chinez era conducătorul întregii lumi și că toate regatele străine cunoscute erau doar vasalii săi. În filosofia clasică chineză, termenul „Imperiu Ceresc” este folosit ca sinonim pentru civilizație și ordine în sensul chinezesc al acestora și denotă locul poporului chinez în lume.

De exemplu, în expresia „totul este în ordine sub cer”, care a apărut înainte ca chinezii să înțeleagă clar că erau doar o parte a lumii, așa că inițial această combinație însemna pur și simplu „pământ, lume”, și nu în mod specific China. .

Idei similare despre monarhul local ca conducător al „totul de sub cer” au existat în Japonia , precum și în unele perioade ale istoriei în Coreea și Vietnam , deoarece apropierea unor state puternice chineze a făcut posibilă controlul ocazional a acestor țări, afirmând cel puţin supremaţia simbolică a împăraţilor chinezi .

În prezent, acest termen este folosit în China în sensul „întreaga lume”, dar în Rusia se referă la China.

Dezvoltarea termenului

Termenul apare pentru prima dată în timpul dinastiei Shang , dar nu ia forma sa finală până în timpul dinastiei Zhou . În documentele acestei epoci încep să apară expresiile „Patru Sferturi” și „Zece Mii de Regate”, care desemnează atât teritoriul controlat de dinastie, cât și pământurile „barbarilor” nechinezi.

Potrivit profesorului Y. Pines , termenul „tianxia” din ep. Zhou occidental putea desemna uneori doar partea centrală a imperiului, care se afla direct sub controlul vanului [1] .

În perioadele ulterioare Chunqiu („primăvară și toamnă”) și Zhangguo („ Perioada statelor războinice ”), termenul este dezvoltat în continuare și apare în tratatele clasice Zuo zhuan și Guo yu .

Vezi și

Note

  1. „Changing views of tianxia in pre-imperial discourse”, Oriens Extremus, 43 (2002):101-16, discuție la pp. 101-4.