| Biserică ortodoxă | ||
| Biserica Sf. Ioan Războinicul de pe Yakimanka | ||
|---|---|---|
| Biserica Sf. Ioan Războinicul de pe Yakimanka | ||
| 55°43′58″ s. SH. 37°36′40″ E e. | ||
| Țară | Rusia | |
| Locație | Moscova | |
| mărturisire | Ortodoxie | |
| Eparhie | Moscova | |
| Stilul arhitectural | baroc rusesc | |
| Arhitect | Zarudny, Ivan Petrovici | |
| Fondator | Petru I | |
| Data fondarii | secolul al 18-lea | |
| Constructie | 1704 - 1713 ani | |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 771410349830006 ( EGROKN ). Articol # 7710969000 (bază de date Wikigid) | |
| Material | cărămidă | |
| Stat | valabil | |
| Site-ul web | hram-ioanna-voina.ru | |
|
|
||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Biserica Sf. Ioan Războinicul de pe Yakimanka din Moscova - o biserică ortodoxă în cinstea martirului Ioan Războinicul ; administrat de Biserica Ortodoxă Rusă ; situat în cartierul Yakimanka din Moscova ( strada Bolshaya Yakimanka , 46).
Clădirea bisericii a fost ridicată în anii 1704-1713 [ 1 ] , în timpul domniei lui Petru cel Mare . Presupusul autor al proiectului este arhitectul Ivan Zarudny .
Zonele joase dintre strada modernă Bolshaya Yakimanka și râul Moscova erau inundate în mod regulat primăvara, iar acolo locuiau arcași , polonezi și țărani obișnuiți [1] .
În 1709, Petru I, după ce a studiat pagubele provocate de inundație, a observat distrugerea Bisericii Sfântul Ioan, care era atunci mai aproape de râu, și a ordonat construirea unei noi biserici într-un loc mai sigur - în memoria lui Bătălia de la Poltava ; conform legendei , noul templu a fost construit după desenul regelui însuși [2] .
În 1711, a fost finalizată o trapeză cu culoar sudic ; sfințirea întregului templu a fost făcută la 12 iunie 1717 de către exarhul Mitropolit de Ryazan Stefan Yavorsky . În 1759, culoarul de nord a fost finalizat.
Un gard modelat forjat pe o fundație de cărămidă a fost ridicat în 1754-1758 (latura sa de est a fost mutată semnificativ mai aproape de templu în 1984 din cauza extinderii străzii; gardul de pe latura de sud a apărut și mai târziu, după demolarea casă care stă acolo).
În 1785-1796, preotul Matvei Desnitsky, viitorul Mitropolit al Novgorodului și al Sankt-Petersburgului Mihail , a slujit în biserică . Deja în tinerețe și-a câștigat faima ca predicator.
În 1779-1791, biserica a fost decorată de Gavriil Domozhirov ( frescele ) și Vasily Bazhenov ( iconostas ); aceste lucrări s-au pierdut în anii 1860. În anul 1928, biserica a fost dotată cu catapeteasmă din Biserica distrusă a celor Trei Ierarhi de la Poarta Roșie [3] .
Din 1906 până la moartea sa în mai 1922, rectorul templului a fost protopopul Christopher Nadejdin . Sub el, în 1912, templul și-a sărbătorit cea de-a 200-a aniversare - liturghia cu ocazia aniversării și sărbătorii templului din 30 iulie a fost sărbătorită de mitropolitul Vladimir al Moscovei și al Kolomnei . În 1922, protopopul Cristofor a fost acuzat că „s-a opus confiscării obiectelor de valoare ale bisericii” și împușcat împreună cu alte persoane din clerul de la Moscova prin verdictul Tribunalului Revoluționar din Moscova [4] . ( Glorificată în fața Catedralei Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei în 2000).
Templul nu a fost niciodată închis pentru închinare și nu a fost renovat .
În anii 1930, aici au fost amplasate câteva sanctuare din bisericile învecinate închise sau distruse; unul dintre ele a fost templul închis al pustnicului Maron din Old Pani , al cărui rector Alexandru Voskresensky în 1930 a devenit rector al bisericii Ioan Războinicul († 1950) [5] .
Potrivit memoriilor lui Nikita Krivoshein :
În toamna anului 1952, am ajuns la Moscova ca student și, mulțumită regretatei Nina Konstantinovna Bruni (fiica lui Konstantin Balmont), am găsit drumul către Biserica Sfântul Ioan Războinicul de pe Yakimanka. Au fost slujbe și cântări – ca în adolescența pariziană. Acolo - nu-mi amintesc cum s-a întâmplat - am ascultat cu uimire slujba de pomenire hulitoare „Dumnezeu să se odihnească cu sfinții... Doamne, sufletul robului Tău Iosif...” O lună mai târziu, în dimineața Vinerii Mare, au anunţat încetarea cazului medicilor otrăvitori . Un enoriaș al acestei biserici, Ivan Bruni , a spus cu încredere: „Oamenii noștri se vor întoarce curând!” (din Vorkuta și Taishet ). În această biserică m-am obișnuit cu „mărturisiri colective” (e atât de ușor să răspunzi „păcătos” la toate întrebările preotului), m-am obișnuit să îmbin principalele evenimente ale vieții într-un singur spațiu și timp: nunțile se țineau la altarul, botezurile transportoare se țineau pe coridoare și, în același timp, înmormântările în serie... Era necesar să stăpânească preoții îngrădiți, aproape inaccesibili. Cel mai dureros lucru dintre toate - nu mi-e frică de cuvânt - a fost să păstrezi speranța inconștientă în sine și să asculți cum rectorul citește destul de des epistolele patriarhale despre Coreea , apoi Vietnam, pacea mondială și imperialismul ... [6] ]
Arhitectura clădirii combină elemente ale stilurilor baroc din Moscova cu influențele barocului ucrainean și europene comune în arhitectura rusă din timpul lui Petru cel Mare. Arhitectul a rămas necunoscut; asemănarea cu Turnul Menșikov sugerează opera lui Ivan Zarudny . Clădirea principală este un octogon tradițional Moscova într-un pătrat ( un octogon pe un patrulater ), cu toate acestea, în acest caz sunt prezentate două octogoane coaxiale, fiecare încununând jumătatea domului.
Coridorul sudic al templului este în numele martirilor Guriy, Samon și Aviv; nord - Sfântul Dimitrie de Rostov ; atașat - Marea Muceniță Barbara ; în templu se mai află o icoană cinstită și o parte dintr-un deget [7] din ultimul din templul Varvara de pe Varvarka , particule din moaștele a peste 150 de sfinți ai lui Dumnezeu în chivoți și în icoane [2] .
În templu, în plus, sunt remarcabile icoanele lui Ioachim și Ana („Zămirea Sfintei Ana, când este concepută Preasfânta Născătoare de Dumnezeu”) cu semne distinctive - în culoarul de nord (a fost adusă din templul distrus al lui ). Ioachim și Anna ), și Mântuitorul „Îngerului Marelui Sfat” - în fața sării altarul principal, lângă icoana templului, de asemenea, foarte venerata a martirului Ioan Războinicul.