templu protestant | |
Biserica Sfantul Ioan | |
---|---|
limba germana Stadtkirche St. Johann | |
Biserica Sf. Ioan din Schaffhausen | |
47°41′47″ N. SH. 8°38′09″ E e. | |
Țară | Elveţia |
Locație | Schaffhausen |
mărturisire | protestantism |
Stilul arhitectural | gotic |
Data fondarii | 1466 |
Constructie | 1466 - 1517 |
Stat | Actual |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Biserica Sf. Ioan ( germană: Stadtkirche St. Johann ) este o biserică evanghelică din Schaffhausen , una dintre cele mai mari două clădiri sacre din oraș [1] . Face parte din secțiunea elvețiană a Drumului Sf. Iacob [2] .
În istoria construcției Bisericii Sfântul Ioan, se disting în mod condiționat 6 etape:
În 1261, biserica din Schaffhausen a fost sfințită în cinstea lui Ioan Botezătorul și Ioan Teologul , iar în 1529 , când a avut loc Reforma la Schaffhausen, după Zurich , Berna și Basel , biserica Sf. Ioan a devenit proprietatea lui. statul si de acum incolo a devenit parohie . Din 1831, drepturile de proprietate aparțin comunității orașului.
În 1990, după finalizarea lucrărilor de restaurare, care au durat 7 ani la rând și au costat 12 milioane de franci [3] , a avut loc sfințirea Bisericii Sfântul Ioan, iar acum, datorită acusticii și capacității sale, în plus. la slujbe duminicale și festive, concerte pentru orgă și orchestră [4] [5] , festivaluri dedicate operei lui Bach [6] .
Clădirea bisericii în ansamblu este o bazilică cu cinci nave, a cărei parte principală are forma unui patrulater convex, în care toate laturile sunt de lungimi diferite și niciunul dintre colțuri nu este drept [7] . În ceea ce privește lățimea maximă - 34 de metri - se află pe locul trei în toată Elveția [1] , dar aspectul său exterior - așa cum a remarcat odată celebrul istoric cultural elvețian Johann Rudolf Rahn - seamănă mai degrabă cu o biserică uriașă de sat . Pe pereții văruiți nu există decorațiuni , cu excepția imaginilor Fecioarei Maria și ale Apostolului Ioan, descoperite în timpul restaurării într-o nișă din apropierea sacristiei și datând de la începutul secolului al XVI-lea [8] , precum și un ceas solar.
În turn, învecinat cu corul dinspre nord și având o înălțime de 68 de metri, se află 4 clopote, dintre care cel mai vechi datează din 1464 [9] . Un ceas turn cu un cadran roșu și negru și mâini aurite este instalat pe toate cele patru laturi ale etajului al treilea.
Reforma , care a predominat la Sf.Schaffhausen, a avut o influență decisivă asupra interiorului modern al [10] ), au interzis înmormântările în biserică. cimitir, transformându-l într-o piață. În doar trei ani, biserica a pierdut tot felul de împodobiri: „Nu mai erau bibelouri și mărunțișuri, doar Cuvântul era acolo în puterea ei” [3] .
Numeroase lucrări de renovare și restaurare a bisericii, începute deja la mijlocul secolului al XVI-lea, au adus modificări planului inițial al arhitecților din Evul Mediu: au fost îndepărtate Empora și sala de curs , ușile și ferestrele, scaunele și au fost înlocuite pardoseala în cor, au fost instalate sisteme de iluminat și încălzire cu aer. În timpul ultimelor lucrări de restaurare au fost instalate, printre altele, o scenă hidraulică de concert și noi locuri pentru 1040 de persoane [3] .
Poți intra în interiorul bisericii prin oricare dintre cele cinci intrări ale acesteia, dintre care patru - dinspre laturile de sud și de nord ale clădirii - sunt realizate sub formă de portaluri . Dacă utilizați intrarea de nord-est a bisericii, atunci în sensul acelor de ceasornic puteți urmări următoarele părți ale acesteia [9] :
Pe peretele din stânga orgii se află o frescă în stil gotic târziu, finalizată în jurul anului 1500, înfățișând Calea Crucii a lui Isus Hristos . Dintre puținele detalii interioare adăugate deja în perioada post-reformei, se remarcă reliefurile de pe tavanul naosului central cu figura apostolului Ioan de pe insula Patmos și deasupra intrării în cor cu haina cantonală de arme și zicala „Dumnezeu este speranța noastră” ( lat. Deus spes nostra est ).
Prima orgă, menționată încă din secolul al XV-lea , a fost scoasă din biserica Sf. Ioan în timpul Reformei, care a declarat acest instrument muzical „o citră papală și momeală pentru cultul roman anti-creștin” [12] , și, în plus, țevile de orgă erau topite în ulcioare pentru vin [ 3] . Abia în 1879, maestrul elvețian Johann Nepomuk Kuhn ( germană: Johann Nepomuk Kuhn ) a instalat o nouă orgă pe empora occidentală, care în 1990 a fost înlocuită cu un instrument cu tracțiune mecanică , trei manuale și 66 de registre , realizate în principal din material de predecesorul său, în timp ce trupul a fost mutat cu aproape trei metri înapoi [12] . Nu numai muzicienii și dirijorii celebri apreciază acustica excelentă a localului bisericii, ci și ascultătorii (cum ar fi, de exemplu, Albert Schweitzer ) notează sunetul moale și clar al orgii bisericii [3] .