Biserica Sf. Nicolae (Kamenets-Podolsk)

Biserica armeană Sf. Nicolae
Biserica Sf. Nicolae
48°40′55″ N. SH. 26°34′57″ E e.
Țară  Ucraina
Locație Kamianets-Podilskyi
mărturisire Biserica Apostolică
Armenească
Stilul arhitectural gotic
Fondator Sinan Khutlubey
Data fondarii secolul 15
Relicve și altare Icoana Maicii Domnului a Armeniei
Stat distrus
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Sf. Nicolae  este o biserică armeană din secolul XV , situată în orașul Kamenetz-Podolsky , Ucraina . Fondată pe cheltuiala negustorului Sinan Khutlubey [1] [2] . Construcția a fost finalizată cu banii lui Kyrym-bey și Khachik. Inițial, a fost sub jurisdicția Bisericii Apostolice Armene (AAC), ulterior a fost Biserica Armeno-Catolică . Din 1767 până în 1920, legendara icoană a Maicii Domnului armeană , venerată de catolici , ortodocși și adepții Bisericii Armene, a fost amplasată în templu , în legătură cu care, biserica a fost numită adesea Biserica Sfintei Maicii Domnului. Doamne .

Istorie

Momentul exact al formării coloniei armene în orașul Kamenets-Podolsky nu este cunoscut cu siguranță. Potrivit diverselor surse, aici s-au stabilit armeni în secolele XI - XIII [3] [4] [5] . În secolul al XVII-lea , în oraș existau deja 1.200 de familii de armeni [4] . Reprezentând o parte semnificativă a populației din Kamenetz-Podolsky și ocupând cea mai mare parte a orașului [5] , armenii s-au implicat în viața culturală, economică și militară a acestuia. S-au stabilit în principal în partea de sud-est a orașului; Până acum, în oraș există un sfert, cunoscut în rândul localnicilor sub numele de „armean”. Aici se afla centrul activității comerciale - piața armeană , precum și magistratul armean (primăria) care nu a supraviețuit până în prezent și principalele temple armenești ale orașului [6] .

Istoria bisericii

Fundație

Biserica Sf. Nicolae (sec. XIII-XIV), care este cea mai veche biserică armeană din oraș, datorită dimensiunilor sale reduse, nu a putut satisface nevoile comunității armenești în creștere . Armenii din oraș aveau nevoie de o nouă biserică. În secolul al XV-lea, în centrul cartierului armean, pe un mic deal din apropierea intersecției a două străzi locuite de armeni, a fost construită o nouă biserică armeană, numită și după Sfântul Nicolae. În cronica bisericii, s-a făcut o intrare despre patronii bisericii, care spunea: „Sinan a început... să construiască acest templu sfânt în numele sfântului patriarh Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni ” . După aceea, Kyrym Bey „a construit o cupolă și a pus o cruce aurita pe capul sfintei biserici” , iar Khachik a extins biserica [5] .

Pe parcursul existenței sale, biserica Sf. Nicolae a fost îmbunătățită și reconstruită în mod repetat, lucru care a fost foarte facilitat de Arhiepiscopul Grigor Varagetsi . În 1577, judecătorul Mikhno, pe cheltuiala lui Khoja Andreas din Kafa , „a construit un templu... împreună cu o galerie exterioară și o casă a preotului ” . În 1601, prin eforturile judecătorilor armeni din Kameneț, vestibulul bisericii a fost extins. Un an mai târziu, în 1602, templul a fost înconjurat de un gard de piatră [5] .

Incendiu și restaurare

În 1602, în Kameneț a izbucnit un incendiu teribil, care a mistuit aproape întreg orașul, în urma căruia a fost avariată și Biserica Sf. Nicolae. Cu toate acestea, datorită donațiilor armenilor, a fost în curând restaurată. Armenii din Kameneț au donat mult bisericii. Numele persoanelor care au făcut donații au fost sculptate pe plăci de marmură, care erau lipite de pereții bisericii. În registrul comemorativ al bisericii sunt enumerate numele multor armeni care au donat bisericii obiecte de aur și argint: stindarde, lămpi, cădelnițe, cruci; precum și icoane, haine împodobite cu aur și pietre prețioase, imobile. Protopopul Khachatur a oferit bisericii 11 cărți manuscrise, dintre care majoritatea erau legate cu pergament. La 8 februarie 1603, paniul armean Gatrusha a donat 125 de florini pentru cumpărarea de clopote pentru Kamenets. O altă însemnare spune că în același an, prin eforturile lui Mikhno, a fost restaurat acoperișul Bisericii Sfântul Nicolae, care a ars în timpul unui incendiu [5] .

Mai departe soarta

În 1666, ca urmare a politicii duse de guvernul polonez, biserica s-a mutat din sânul Bisericii Apostolice Armene în sânul Bisericii Armeno-Catolice , devenind uniat [5] [7] . În 1672 orașul a fost cucerit de turci. În perioada dominației turcești, care a durat până în 1699, biserica a suferit foarte mult. Restaurarea bisericii de către locuitorii armeni ai orașului a început la 28 iunie 1756 și s-a încheiat la 1 iulie 1767. În 1787, templul a fost extins cu banii strânși de la armenii Kameneți și de la populația armeană din alte orașe [7] . La 27 iunie 1791, arhiepiscopul armean din Lviv Iakov Tumanovici a sfințit biserica restaurată drept catolic armeno [7] . Multă vreme, în biserica Sf. Nicolae s-au păstrat documente de mare importanță pentru comunitatea armeană a orașului. Aici erau sigiliul comunității, stindardul, scrisorile primite de la regii polonezi, precum și multe cărți scrise de mână, care în 1891 au fost confiscate și transportate la Sankt Petersburg [5] [8] .

Sub dominația sovietică , la mijlocul anilor 1930, biserica Sf. Nicolae a fost distrusă. Cercetările științifice parțiale asupra ruinelor Bisericii Armene au fost efectuate în 1972 sub conducerea lui Evgenia Plamenitskaya, iar în 1973 cu participarea savantului armean G. Grigoryan [7] .

Relicve

Cel mai mare altar al bisericii a fost icoana Maicii Domnului a Armeniei, adusă, potrivit unor surse, din capitala regatului armean  - orașul Ani . În Biserica Sfântul Nicolae a fost găsită din 1767 până în anii 1920 [5] . Potrivit uneia dintre legende, în timpul raidului turcesc asupra Kamenetz-Podolsky, icoana a fost furată și dusă în Macedonia, unde familia turcă a servit drept scândură pentru frământarea aluatului. Negustorii armeni din Kamenetz, care se aflau în Macedonia pentru afaceri, l-au răscumpărat și l-au înapoiat bisericii lor natale. După toate probabilitățile, această legendă se bazează pe evenimente reale care au avut loc în acele zile [9] . Icoana a fost venerată de reprezentanții tuturor confesiunilor creștine din Kamenetz-Podolsky. Din anii 1920, icoana Maicii Domnului a Armeniei a fost considerată pierdută. Începând cu anul 2001, în urma cercetărilor, o serie de specialiști au început să o identifice cu icoana Maicii Domnului Hodegetria, aflată în Muzeul Național de Artă care poartă numele lui Bogdan și Varvara Khanenko .

Clopotnița Sf. Stepanos

Clopotnița Sfântului Stepanos (secolele XV-XVI) a supraviețuit până în zilele noastre, numită după Sfântul Stepanos în memoria bisericii cu același nume care a existat în Kamenets. Despre construcția clopotniței în registrul comemorativ al bisericii se spunea:

Domnii judecători unanimi s-au adunat și au decis să construiască o clopotniță de piatră pentru acest templu. Și toți oamenii, mari și mici, s-au adunat și au început să zidească, nădăjduind în ajutorul lui Dumnezeu, [ajutând] pe unii cu bani, pe alții personal, pe alții cu cai, alții cu boi, alții cu puterea lor, și au făcut... [5]

Din această înregistrare se știe că episcopul Khachatur a prezentat „un clopot mare și magnific...” , celălalt clopot a fost prezentat de Grigor, care a continuat construcția clopotniței. Ora exactă a construcției clopotniței nu a fost stabilită. Construcția a fost probabil finalizată înainte de 1565, de vreme ce în acel an a murit Grigor, fiul unui bogat Zatik armean Kameneț, care a construit-o [5] .

Arhitectură

Arhitectura bisericii

Nu s-au păstrat informații despre arhitectul structurii [5] . M. Vashikyan (1777-1851) a remarcat că biserica a fost construită de maeștrii Kirem și Khachik [7] .

O serie de autori văd forme de influență bizantină în arhitectura templului; Se notează și forme armenești amestecate cu cele europene. Biserica era o clădire mare și luxoasă, înconjurată de o galerie boltită, cu o clopotniță înaltă. Istoricul și călătorul armean Minas Bzhishkyan (1777-1851), care a vizitat orașul, l-a descris în lucrarea sa după cum urmează:

Biserica Sf. Nicolae este una dintre cladirile remarcabile ale orasului, fiind un loc de pelerinaj renumit pentru crestini datorita icoanei miraculoase a Maicii Domnului. Această biserică este din piatră, împodobită cu coloane, vastă, înaltă și frumoasă, are șase sacristii, în sacristia principală mare și magnifică se află o icoană a Sfântului Nicolae, în aceeași sacristie se află o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului, închis într-un cadru de aramă, care se deschide în fiecare zi de Sabat [5] .

O cupolă octogonală înaltă se înălța deasupra clădirii . Altarul principal al bisericii se afla în partea de est. Intrarea vestică a templului a fost decorată cu un fronton în stil greco-roman. Clădirea bisericii era înconjurată pe trei laturi de o galerie acoperită , unde s-au adunat reprezentanții societății armene din Kamenets [10] .

Arhitectura clopotniței

Turnul-clopotniță a Sfântului Stepanos stătea separat de biserica Sfântul Nicolae [9] . Concomitent cu scopul bisericii, clopotnița a fost chemată să ocupe un loc important în sistemul defensiv al orașului - a fost construit ca un adevărat turn de luptă [11] . Clopotnița este o structură înaltă de piatră, cu acoperiș piramidal ascuțit, pe ale cărui patru colțuri se află turnuri mici. În fiecare dintre turnuri au fost tăiate două portiere [3] .

Starea actuală

Ruinele templului au supraviețuit până în zilele noastre. Portalul vestic al bisericii s-a păstrat bine cu trei deschideri terminate în arcade sprijinite pe coloane rotunde cu capiteluri romanice. Pe latura interioară a catedralei, între deschideri, există mici console cu grinzi divergente de nave , care susțineau cândva bolțile gotice ale clădirii. A supraviețuit și casa scării, acum arată ca un fel de punte de observație. Anterior, ea a condus la corurile bisericii [6] . S-au păstrat o parte din gard și porțile boltite care duc la intrarea principală. În 1965, în timpul lucrărilor de pământ, a fost găsită o piatră funerară de marmură cu o inscripție. Placa se afla la un moment dat pe peretele sudic al bisericii. Din inscripție se știe că în 1717 un „mare negustor”, „nobil” Hovhannes Baraghamyan, în vârstă de treizeci de ani, venit în aceste părți din satul Kanaker, situat în Armenia, a fost îngropat sub această lespede în 1717 [5] ] .

În 2005, terenul cu ruinele bisericii Sf. Nicolae și turnul clopotniță a Sf. Stepanos a fost transferat comunității armene din orașul Kamenetz-Podolsky [12] , iar primarul Alexandru Mazurchak , în prezența lui ambasadorul armean în Ucraina Armen Khachatryan, a promis că va restaura biserica armeană [13] . Pe ruinele bisericii a fost sfințită o piatră de cruce, un khachkar [12] . Promisiunea nu s-a îndeplinit însă, mai mult, în 2009 templul, împreună cu turnul clopotniță, au fost confiscate de Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kiev [13] [14] .

Galerie

Note

  1. Istoria coloniilor armene din Ucraina și Polonia . www.armenianhouse.org. Preluat la 14 decembrie 2017.
  2. T. Zotova. GRUPURI VІRMENSKY ÎN KAM'YANTSІ-PODILSKY secolele XVI–XVII  // Studiourile istorice Kiev. — 2016. . - "Viața financiară la început, comerciantul din Vrmensk cu porecla turcească izbitoare Sinan Khutlubey."
  3. 1 2 Drozdovska A. Virmenska dzvіnitsya  (ukr.)  // „Radyanske Podillya”: ziar. - Hmelnițki , 1983. - Nr. 20 tei . Arhivat din original pe 14 august 2014.
  4. 1 2 Shkurko S. Monumente de arhitectură armeană în orașul Kamenetz-Podolsk  : Jurnal istoric și filologic. - Erevan, 1968. - Nr. Nr. 2 . - S. 233-243 . Arhivat din original pe 8 ianuarie 2013.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Grigoryan V. R. „Istoria coloniilor armene din Ucraina și Polonia” (Armenii în Podolia) . Er.: Editura Academiei de Științe din Arm. SSR, p. 77-92 (1980). Data accesului: 28 noiembrie 2012. Arhivat din original la 24 ianuarie 2013.
  6. 1 2 Legături istorice și prietenie între popoarele ucrainene și armean. - Erevan: Editura Academiei de Științe a RSS Armeniei, 1971. - T. 3. - S. 292-293.
  7. 1 2 3 4 5 N.B. Petrov. Raport asupra cercetărilor arheologice ale Bisericii Armene Nicolae din secolele XV-XVIII. în orașul Kamyanets-Podilsky . — Hmelnițki.
  8. Setsinsky E. I. „Informații istorice despre parohiile și bisericile din eparhia Podolsk. districtul T. I. Kamenetsky” Copie de arhivă din 10 noiembrie 2013 la Wayback Machine (Kamenets-Podolsk, 1895); pp. 80-81
  9. 1 2 Setsinsky E. I. „Informații istorice despre parohiile și bisericile din eparhia Podolsk. districtul T. I. Kamenetsky” Copie de arhivă din 10 noiembrie 2013 la Wayback Machine (Kamenets-Podolsk, 1895); pp. 79-81 Arhivat 14 august 2014 la Wayback Machine
  10. Setsinsky, Evfimy Iosifovich , „Informații istorice despre parohiile și bisericile din eparhia Podolsk. districtul T. I. Kamenetsky” Copie de arhivă din 10 noiembrie 2013 la Wayback Machine (Kamenets-Podolsk, 1895); pp. 78-79 Arhivat la 14 august 2014 la Wayback Machine
  11. Dashkevich Ya. R. Armenian quarters of medieval cities of Ukraine (XIV-XVIII century)  : Historical and Philological Journal. - Lvov, 1987. - Nr. 3 . - S. 48-60 . ISSN 0135-0536 .
  12. 1 2 Steshenko-Grigorieva N. O biserică armeană va fi restaurată în Kamenetz-Podolsky (link inaccesibil) . Detalii-TV (4 iulie 2005). Consultat la 28 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 6 februarie 2015.   Copie arhivată la 8 ianuarie 2014 la Wayback Machine
  13. 1 2 Ucraina a transferat ilegal biserica armeană către Patriarhia necanonică a Kievului . IA REGNUM (3 aprilie 2009). Preluat la 28 noiembrie 2012. Copie arhivată la 8 ianuarie 2014 la Wayback Machine
  14. Vechiul templu armean din Kamenetz-Podolsky a fost capturat de comunitatea „Patriarhiei Kiev” . Site-ul oficial al Patriarhiei Moscovei (3 aprilie 2009). Data accesului: 28 noiembrie 2012. Arhivat din original la 24 ianuarie 2013. Copie arhivată la 8 ianuarie 2014 la Wayback Machine

Literatură

Link -uri