Cehă, Svatopluk

Svatopluk cehă
Svatopluk Cech

Svatopluk cehă (1908)
Data nașterii 21 februarie 1846( 21.02.1846 )
Locul nașterii Ostrshedek
Data mortii 23 februarie 1908 (62 de ani)( 23.02.1908 )
Un loc al morții Praga
Cetățenie Imperiul Austriac Austro-Ungaria
Ocupaţie scriitor , poet , jurnalist
Ani de creativitate din 1863
Gen poezie și romantism
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Cehă Svatopluk ( cehă Svatopluk Čech ; 21 februarie 1846 [1] [2] [2] […] , Ostrschedek [d] , Benesov [2] [2] [3] - 23 februarie 1908 [1] [2] [ 2] […] , Praga [4] [2] [2] […] ) este unul dintre cei mai mari scriitori și poeți cehi din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. [5] Svatopluk Čech a fost unul dintre primii scriitori cehi care a salutat mișcarea muncitorească, iar cele mai bune lucrări ale sale cultivă idei de opoziție față de opresiunea națională și socială. [5]

Biografie

Naștere, familia Cehov

Svatopluk Čech s-a născut la 21 februarie 1846 în așezarea Ostršedek, nu departe de orașul Benešov , în familia unui administrator de proprietate. Tatăl viitorului scriitor, țăran de naștere, Frantisek Cech a fost un patriot înflăcărat și a simpatizat cu aspirațiile democratice ale intelectualității progresiste cehe din acea vreme. În plus, a participat la evenimentele din 1848 , pentru care a fost supus represiunii. În perioada persecuției politice a culturii cehe din anii 50, Frantisek nu s-a abătut însă de la idealurile sale și, ascunzându-se de autorități, a păstrat cu grijă portretele interzise ale eroilor mișcării de eliberare națională cehă, Jan Hus și Jan Zizka. . În plus, cărțile interzise ale poetului și publicistului ceh Karel Havlicek , cu care Frantisek corespondase anterior, au fost păstrate în casa Cehov . [6] Frantisek a avut, de asemenea, o cunoștință cu celebrul poet Jan Kollar , ale cărui idei de prietenie a tuturor popoarelor slave erau pe deplin împărtășite.

Frantisek Cech a tratat poporul rus cu mare dragoste, pe care l-a transmis fiului său, spunându-i povești despre istoria poporului rus, obiceiuri, stil de viață etc. În familia Cehov domnea și atmosfera de dragoste pentru cărți, pentru că existau un număr impresionant de cărți în familie . Uneori, Frantisek le-a citit cu voce tare copiilor și soției sale clasicele literaturii ruse și cehe. În general, ideile tatălui său, progresiste pentru acea vreme, au avut o mare influență asupra viziunii emergente asupra lumii a tânărului Svatopluk Cech. [6] Svatopluk a studiat în principal departe de familia sa, deoarece cehii locuiau în așezări unde adesea nu exista școală. Adesea, împreună cu tatăl său, Svatopluk a călătorit în Cehia natală, observând viața, viața și natura poporului ceh.

internat

În 1858, Frantisek a reușit să obțină un loc gratuit pentru fiul său la școala diecezană din Praga pentru studenți, ai căror elevi au studiat la gimnaziul PR (familia Cehov era numeroasă și avea adesea dificultăți financiare), dar lui Svatopluk însuși nu i-a plăcut această instituție. :

Mă simțeam de parcă mi-aș fi luat rămas bun pentru totdeauna de la minunata lume strălucitoare, cu toate bucuriile și speranțele ei, și trebuia să fiu îngropat de viu în zidurile întunecate ale seminarului. [6]

În timp ce studiază, Svatopluk citește mult, se familiarizează cu lucrările lui Karel Macha , Frantisek Chelakovsky , Jan Kollar , Tyl, precum și rusul Alexander Pușkin , Nikolai Gogol și Mihail Lermontov . Reamintindu-și prima cunoștință cu Prizonierul Caucazului al lui Pușkin , Cech a scris:

Mi-a făcut o asemenea impresie, de parcă ceva neașteptat ar fi apărut brusc în fața mea. [7]

În același timp, Svatopluk a început să încerce să scrie lucrări din propria sa compoziție, care se distingeau printr-o dispoziție romantică și, în același timp, o legătură cu arta populară. În 1865, Svatopluk și-a finalizat studiile.

Studii universitare

După ce a absolvit internatul Svatopluk, la insistențele tatălui său, intră la Facultatea de Drept a Universității din Praga. Ca student, Cech își continuă studiile în literatură și este, de asemenea, activ în mai multe organizații patriotice semi-legale, cum ar fi Ogarek și Rukh . Activitățile cercurilor aveau ca scop stabilirea și ridicarea conștiinței naționale a poporului ceh, însă, din cauza izbucnirii războiului austro-prusac, în 1866 acesta a fost întrerupt. Datorită desfășurării ostilităților, Svatopluk părăsește Praga. Apoi, împreună cu alți studenți progresiste din acea vreme, Cech participă la demonstrații antiguvernamentale în masă și la lagăre populare:

În mod clar, ca și cum acum, imaginile acelei furtuni trec înaintea mea; Văd un râu clocotitor al unei mulțimi emoționate, care ne poartă pe mine și pe Vladimir (fratele lui Cech) de-a lungul străzii Ferdinandskaya, strigătele asurzitoare ale „Pereat Herbst!” îmi sună încă în urechi! și „Pereat Beist!”, care a scăpat de pe nenumărate buze peste tot pe stradă; au sunat non-stop, în timp cu mișcarea unor rânduri strânse de studenți și muncitori... [8] [9]

În același timp, Cech a avut o prietenie cu Chenek Körber  , șeful organizației antiguvernamentale S Blanik , ai cărei membri au organizat în 1869 o explozie în apropierea clădirii poliției din Praga. Cehul a ținut tipografia acestei organizații în apartamentul său, din care au ieșit pliante antiguvernamentale ale organizației. Aceste tulburări populare de eliberare națională din anii 60, care s-au ridicat împotriva autorităților existente, au influențat opera lui Cech. La sfârșitul anilor 60 și începutul anilor 70, Cech a întâlnit figuri progresiste în persoana poeților Sladek și Scholz, a istoricului de artă Gostinskiy și a scriitorului Arbes.

Jurnalism, călătorie în Rusia

După absolvirea universității în 1869, Svatopluk lucrează de profesie și este angajat în activități juridice și este, de asemenea, implicat activ în activități jurnalistice. În acest moment, Cech a trebuit să se confrunte cu dificultăți financiare grave, care i-au afectat și munca. În 1873, Cech, după închiderea revistei Kveta , a colaborat cu revista Lumir , care a fost fondată de Neruda și Galek. Inițial, Svatopluk a fost unul dintre autorii revistei, iar apoi, până în 1876, editor. Prima poezie majoră a lui Čech Adamyta a fost publicată în aceeași revistă . În 1874, Svatopluk, ca jurnalist, a plecat în Rusia, unde a vizitat Caucazul, Odesa, Sevastopol, Ialta, Novorossiysk, Vladikavkaz. Fascinat de natura sudică, Cech a scris ulterior în scrisorile sale:

Primii cântăreți slavi Lermontov și Pușkin au devenit barzii acestui pământ, strălucirea și culorile sale; au creat o serie dintre cele mai frumoase imagini născute din poezia slavă, precum imagini precum Demonul, Tamara, Mtsyri, nefericitul iubit al captivului caucazian. [zece]

De asemenea, în unele dintre eseurile sale, Svatopluk a vorbit cu admirație față de soldații ruși. În timpul șederii sale în Rusia, Cech a studiat limba rusă, iar realitățile ruse pe care le-a văzut s-au reflectat ulterior în multe dintre lucrările sale. În timp ce se afla în Tiflis, Cech a citit recenzia pozitivă a lui Neruda asupra primei sale cărți de poezie, în care recenzentul a salutat apariția unui nou poet original în literatura cehă. la sfârșitul anului 1878, Svatopluk, împreună cu fratele său Vladimir și cu prietenul universitar Servats Geller, au fondat jurnalul literar de educație generală Kvety . Un nume similar a fost luat ca amintire a publicațiilor cu același nume de Josef Kaetan Tyl, Vitezslav Galek și Jan Neruda. în același timp, Cech și-a abandonat complet activitățile juridice profesionale, dedicându-și tot timpul revistei și literaturii. Cech a participat direct la editarea revistei până în 1899.

Activitate literară

Creativitatea tinerilor, anii 60

Primele lucrări poetice ale lui Cech au început să apară la mijlocul anilor 1960. În 1867, o poezie a unei femei cretane a fost publicată în revista Kveta , care a adus faimă autorului. Poezia a fost răspunsul poetului la războiul de eliberare al slavilor din sud împotriva turcilor care se desfășura la acea vreme în Balcani. [11] Un an mai târziu, în antologia Rukh , în cinstea amenajării Teatrului Național din Praga , au fost publicate o serie de poezii ale sale, iar în 1869 mai multe au fost publicate în Almanahul studenților cehi . Printre aceste poezii, Husit în Marea Baltică , Izba și Poezia mea au trezit o atenție deosebită din partea publicului . Primul a povestit despre campania celei de-a opt mii trupe de huși din Republica Cehă până la Marea Baltică în 1433, cu intenția de a ajuta trupele poloneze în lupta împotriva cavalerilor teutoni. Al doilea poem arăta, pe de altă parte, idila aparentă a vieții rurale, plină de durere și foame. Poezia mea a apărut în apărarea literaturii care sprijinea oamenii de rând.

Neruda a fost unul dintre primii care au răspuns pozitiv despre opera scriitorului novice, scriind cuvinte de laudă pentru poeziile lui Cech în articolul său despre Almanahul studenților cehi și, de asemenea, a remarcat „baza sănătoasă” a Poeziei mele. [11] Cu toate acestea, din cauza orientării adesea radicale democratice, antiguvernamentale și anticlericale, multe dintre lucrările lui Svatopulk nu au fost publicate. Printre astfel de lucrări se numără și poemul Despot din 1863, în care poetul punea în contrast cerșetorul cu despotul, spunând că coroana și tronul tiranului nu sunt puternice și va veni ziua, cei asupriți se vor ridica, iar despotul va fi uitat. si uitat. în poezia Soarta săracilor din 1866, Svatopluk povestește despre evenimentele din 1848, în centrul cărora se află doi muncitori - tatăl său, care a murit în luptă cu trupele, și visează, rănit pe baricadă. La sfârșitul poeziei, Cech încheie poemul idealist spunând că va veni vremea când nu vor mai fi săraci. Poezia Drum a fost dedicată mișcării de eliberare națională și Bătăliei de la Belogorsk , în care aceeași tobă hușită a simbolizat mișcarea revoluției de eliberare națională. Ad Majorem Dei Gloriam! a fost dedicat expunerii activităților Bisericii Catolice! iar în biserică.

După absolvirea universității, anii 70 - prima jumătate a anilor 80

După ce a absolvit Universitatea din Praga și a întâmpinat dificultăți financiare, Svatopluk, totuși, nu părăsește activitatea literară și continuă să lucreze în această direcție. Cu toate acestea, având în vedere aceste circumstanțe, lucrările sale din această perioadă prezintă uneori semne de subdezvoltare. [12] În 1871, el a scris nuvela Mortified Conscience , care se baza pe o poveste despre modul în care banii corup o persoană într-o societate capitalistă. Povestea, la fel ca unele dintre operele sale ulterioare, a avut un strop de romantism și fabulozitate, care s-a datorat nu numai motivelor tradiției literare, ci și nevoii de a recurge uneori la mijloace alegorice de exprimare. Într-o altă poveste a aceluiași an - latifundiarul Lishkovitsky  - scriitorul ridiculizează cu furie stăpânirea domnească, ignoranța și admirația față de străini. Pe exemplul acestei povești, potrivit lui L. Kishkin, este clar că Svatopluk a urmat în lucrările sale principiile creative dezvoltate de Neruda și Gogol. În anii 70, în revista Lumir a fost publicată o poezie de Adamiță , care povestește despre perioada războaielor hușite. Poemul a exprimat lupta interioară a poetului între vederile materialiste și idealiste asupra vieții. [10] În anii 70, cehul a continuat să fie interesat de literatura și cultura rusă, în 1871 a scris un articol laudativ dedicat cântecelor populare rusești. Traducerile sale ale poemelor interzise ale lui Pușkin sunt publicate în Lumir. El traduce și poeziile lui Șevcenko.

În mare măsură, opera lui Cech în anii 70 și parțial în anii 80 a fost influențată de declinul mișcării naționale, precum și de ideologia „tinerei ideologii cehe” care se desfășura la acea vreme. [13] Cech continuă să critice capitalismul și apără omul de rând, muncitorul. Tot în această perioadă, tema unității și prieteniei popoarelor slave ocupă un loc aparte în opera scriitorului și poetului. În 1876, Svatopluk a scris poezia Pumnal, ale cărei trăsături ideologice și artistice au fost influențate de poezia lui Pușkin și Lermontov. [13] În poem, Cech susține lupta de eliberare a bulgarilor împotriva turcilor și își exprimă convingerea că în viitor toate popoarele slave asuprite vor câștiga libertate. La sfârșitul aceluiași an, Svatopluk termină de lucru la povestea Hawk împotriva lui Gorlinka , în care cămătarul Hawk, care este imaginea capitalistului de atunci, ruinează familia Gorlinka. Povestea, în principal, era de natură realistă și avea elemente de exotism și divertisment literar introduse artificial în ea și se distingea și printr-o descriere idilică a vieții nobilimii. [14] În 1879, poezia În umbra unui tei a fost publicată în revista Kveta , care povestește despre idila vieții rurale. Poezia a constat dintr-un număr de poezii-nuvele de dimensiuni mici și diferite ca dispoziție. Personajele principale ale poeziei au fost cehi obișnuiți - țărani, croitori, morari și soldați, dar în general lucrarea a fost de natură patriotică, pentru care s-a îndrăgostit de susținătorii democrației. Cu un an mai devreme, a apărut poemul Europa, în care Cech se gândea la viitorul țărilor occidentale. În 1882, Slavia a văzut lumina - un fel de continuare a Europei - a cărei temă principală era problemele relației popoarelor slave, conduse de Rusia. În prima jumătate a anilor 1880, Cech a mai scris două poezii - Vaclav din Michalkovits (1878) și Dogmar (1883-1884), a căror temă principală a fost istoria Republicii Cehe. Totodată, în perioada 1878-1883, au fost publicate patru volume din lucrările scriitorului sub titlul general Povestiri, arabescuri și umoristice . Majoritatea erau de caracter anti-burghez și anti-nobil.

Odată cu apariția noilor schimbări sociale, abordările lui Cech față de munca sa s-au schimbat și ele. Unul dintre primele răspunsuri ale scriitorului la noile fenomene sociale din anii 80 a fost poemul Fierarul Leshetinsky , care a fost publicat în 1883 în conversația Poetitsk. Cu toate acestea, aproape imediat după lansare, poemul a fost confiscat și interzis pentru publicare pentru o lungă perioadă de timp. În 1884, a apărut poemul Hanuman , remarcabil pentru tratarea satiric a burgheziei cehe, precum și pentru aspirațiile generale cosmopolite. Maimuțele au acționat ca personajele poeziei, care, conform intenției autoarei, i-au parodiat cu comportamentul deputaților partidelor burgheze, inactivitatea și dependența lor totală de împărat.

A doua jumătate a anilor 80

În 1886, Republica Cehă a creat un ciclu de poezii interconectate, numit Cartea de cântece a lui Jan Buryan . Ciclul a avut o orientare generală antinobiliară, i-a denunțat pentru lipsa de patriotism și menținerea opresiunii naționale.

Bibliografie

Poezii

poezii

povestiri

Poveste

Note

  1. ↑ 1 2 Svatopluk Čech // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Čech, Svatopluk // Baza de date a autorității naționale cehe
  3. ↑ Arhiva Arte Plastice - 2003.
  4. ↑ Cehă Svatopluk // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  5. ↑ 1 2 Svatopluk Cehă. „Favorite”, 1953. „O scurtă trecere în revistă a vieții și a muncii”, autor L. Kishkin, p. 3 (tiraj de 30 de mii de exemplare, artistul N. Mukhin))
  6. ↑ 1 2 3 „Rezumatul vieții și al muncii”, p. 4
  7. ↑ „Scurtă trecere în revistă a vieții și a muncii”, p. 5
  8. ↑ „Scurtă trecere în revistă a vieții și a muncii”, p. 6
  9. ↑ „Pereat” este tradus din latină prin „Lasă-l să piară!”; Herbst și Beist - miniștri austrieci
  10. ↑ 1 2 „Rezumatul vieții și muncii”, p. 9
  11. ↑ 1 2 „Rezumatul vieții și muncii”, p. 7
  12. ↑ „Scurtă trecere în revistă a vieții și a muncii”, p. 8
  13. ↑ 1 2 „Scurtă trecere în revistă a vieții și a muncii”, p. 10
  14. ↑ „Scurtă trecere în revistă a vieții și a muncii”, p. 11

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole