| stare istorică | |
| regatul Sheki | |
|---|---|
|
Transcaucazia în secolul al XI-lea |
|
| ← ← → 630 - 1117 |
|
| Capital | Sheki , Kish |
| Religie |
Creștinism Biserica Apostolică Armenă Biserica Ortodoxă Georgiană [1] (din secolul al IX-lea) |
| Forma de guvernamant | monarhie absolută |
| Continuitate | |
| ← Albania caucaziană | |
| Primul regat kahetian → | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Regatul Sheki (de asemenea Regatul Hereti [2] sau Regatul Albaniei [3] , Regatul Gargar [4] ) este un stat medieval din Transcaucazia . Cercetătorul David Muskhelishvili crede că până la mijlocul secolului al VIII-lea s-a format un principat, ulterior a devenit regat [5] .
În sursele armene și bizantine, regatul Sheki este prezentat în mod tradițional ca „regatul Albaniei”, iar în sursele georgiene ca „regatul Hereți” . Cercetătorul georgian D. L. Muskhelishvili consideră că „ georgienii au făcut numele acestui regat în numele vecinilor lor cei mai apropiați, vechiul trib alvanian Ers, arabii - în numele capitalei, orașul Shaki. Armenii și bizantinii au numit-o așa pentru că a luat naștere pe teritoriul fostului regat alvan ” [3] . În sursele arabe, regatul este cunoscut ca „regatul lui Shaka” [6] . Alături de aceasta, D. L. Muskhelishvili notează că „ ... sursele georgiene folosesc uneori și termenul Shaki, în loc de termenul Hereti ” [7] ; „ Înainte de secolul al X-lea, nu găsim nicio informație despre Principatul Eret în sursele georgiane ” [8] . În „Ashkharatsuyts” din Vardan Vardapet, acest regat albanez, care a apărut pe teritoriul străvechi al așezării Gargarilor , este numit „Gargar” [6] .
Geografii istorici arabi din secolele IX-X definesc naționalitatea populației regiunii ca „Shekins”, iar uneori ca „ud”, desemnând utieni [9] . Pe vremea istoricului arab Yahya Baladhuri (d. 892), reprezentanți ai unuia dintre triburile albaneze , Uti, erau încă înregistrați în Sheki [10] .
Istoricul arab al-Balazuri relatează despre un anume „proprietar al lui Sheki”, sub cel de-al doilea calif arab Omar (634-644) – în timpul cuceririi arabilor în Transcaucazia. La ordinul califului Osman (644-656), un comandant arab cu conducătorii din Shakkan și Kamibazan , care a pornit într-o campanie împotriva lui Arran , „ a făcut pace în condițiile plății tributului ” [11] . Câțiva emiri, unul după altul, au fost numiți califi în Azerbaidjan , Arran și Armenia. O sursă relatează că în anul 820 califul Abdullah al-Ma'mun l- a trimis pe Khalid, fiul lui Yazid b. Mazyada al-Shaybani. Oamenii din Shakka s-au răzvrătit împotriva lui și i-au ucis reprezentantul. Khalid sa mișcat împotriva lor și, deși l-au atacat noaptea, el i-a învins și i-a ucis pe mulți dintre ei. Au cerut pacea, iar el le-a acordat-o cu condiția să-i plătească 500.000 de dirhami anual. A luat ostatici și a plecat ” [12] .
Movses Kalankatvatsi în „ Istoria țării Aluank ” din primul sfert al secolului al IX-lea menționează un anume „conducător al lui Sheki” [13] .
Sursele georgiene raportează că trei frați s-au mutat din Taron în regiunea Sheki la mijlocul celui de-al 7-lea-începutul celui de-al 8-lea . La începutul secolului al IX-lea, un rol semnificativ în istoria Arranului l-a jucat Sahl Smbatyan , care este numit conducătorul Sheki din sursele armeane și arabe. Nu există nicio dovadă directă a originii sale. Dar din moment ce nu există alte informații despre conducătorii lui Sheki în surse, Vladimir Minorsky sugerează că Sahl Smbatyan ar putea fi un reprezentant de acest fel [14] . Sahl ibn Smbat este prezentat în „Istoria Țării Aluank” ca reprezentant al Arranshah -urilor [15] . Potrivit aceleiași surse, Sahl Smbatyan aparținea „genului regilor Zarmirkhakan” [16] . Totuși, se observă și acolo că ultimul reprezentant al clanului Mihranid , Varaz-Trdat II, a fost ucis în 822, ceea ce, potrivit lui Minorsky, înseamnă că nu există nicio legătură de sânge între Sahl Smbatyan și Arranshah. Iar titlul „Arranshah” a fost adoptat de el [15] [17] . Potrivit lui Kirill Tumanov , Sahl Smbatyan ar putea aparține familiei Bagratid [18] . Charles Dowsett , nefiind de acord cu opinia lui Minorsky și Tumanov, crede că Sahl Smbatyan era un descendent al Aranshah-ilor din clanul Zarmihr, ai cărui reprezentanți au fost uciși de mihranizi. Cu toate acestea, Dowsett nu exclude ca respectabila sa genealogia locală să poată fi inventată în mod fals pentru a-și legitima pretenția la tronul Albaniei [16] .
La scurt timp după asasinarea lui Varaz-Trdat (821 sau 822), domnul din Sheki, Sahl Smbatyan, și-a extins puterea asupra întregului Arran și și-a declarat independența față de Califat . Ani mai târziu, Sahl a făcut pace cu arabii, capturând și predându-le pe rebelul Babek [19] (c. 837). Pentru aceasta, a primit o recompensă de un milion de dirhami, titlul de batrik cu o tiara atașată, precum și o centură împodobită cu pietre prețioase. În plus, fiul și moștenitorul său Muawiya au primit încă o sută de mii de dirhami [20] .
Mai târziu, însă, istoricul armean Tovma Artsruni (sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea) îl menționează pe „Sakhl, fiul lui Smbat, prințul Shake”, printre prinții capturați în 854 de comandantul arab Bug al Kabir , alături de prințul de Khachen Atrnerseh. și prințul din Artsakh Yesai Abu Musa [21] . Prinții capturați au fost trimiși în exil în Samarra , capitala Califatului [19] . Descriind aceleași evenimente, un contemporan al Artsruni, istoricul musulman Tabari , indică printre prinții deportați nu Sahl însuși, ci fiul său Muawiya (Muawiya ibn Sahl ibn Sunbat) [20] , pe care Tabari îl numește „batrik de Aran ” [22] .
Într-un fel sau altul, dar după acest eveniment, potrivit lui V. Minorsky, pentru o perioadă semnificativă de timp, nu știm nimic despre istoria urmașilor lui Sakhl, până când la începutul secolului al X-lea auzim despre domnul. lui Sheki Adarnas [20] . Acesta din urmă este menționat în contextul atacului comun al regelui kahetian Kvirike I și al regelui abhazian Constantin al III-lea asupra Hereti, puțin mai târziu de 914. Patricius Adarnase (așa este menționat în cronicile georgiene) s-a întâlnit cu aliații în cetatea Vezha și a reușit să obțină pacea cu aceștia pierzând 3 cetăți [23] .
Potrivit istoricului sovietic A. Krymsky, regatul a încetat să mai existe timp de 30 de ani după capturarea lui Sakhl Smbatyan, până în jurul anului 885, nepotul lui Sakhl, Grigor Amam, „a restaurat regatul albanez învins”, în principal în partea de vest a dreptei. malul Kura , unde mihranizii au domnit mai devreme. Dar puterea lui s-a extins și pe malul stâng, unde se afla Sheki. Conducătorul lui Sheki la începutul secolului al X-lea, Adarnase, Krymsky îl numește pe fiul nepotului său Grigor (omonimul bunicului său) [24] . De remarcat, totuși, bunicul lui Grigor Hamam nu putea fi Sahl Smbatyan, ci Sahak Syuni (al cărui nume a fost transmis și ca Sahl), fiul conducătorului Syunikului , Vasak Syuni. Fiul lui Sahak Syuni a fost Atrnerseh (Adarnase), prințul principatului armean Khachen , care s-a căsătorit cu prințesa Spram, ultimul reprezentant al casei Mihranid. Această opinie a fost împărtășită de Vladimir Minorsky [25] (subliniind eroarea opiniei lui Krymsky [26] ) și Kirill Tumanov [27] . Conform rapoartelor lui Movses Kalankatvatsi, urmașii acestei căsătorii devin succesorii legali ai vechii dinastii Mihranid [25] . Comentând opinia lui Krymsky, V. Minorsky notează că, deși versiunea conform căreia conducătorul lui Sheki Adarnase (începutul secolului al X-lea) și Adarnase ibn Amam (un descendent al lui Grigor Amam) este una și aceeași persoană pare tentantă, este de asemenea, este posibil ca Adarnase Sheki să fi fost un descendent direct sau lateral al lui Sakhl Smbatyan [23] .
Ultimul conducător cunoscut al independentei [25] Sheki a fost Ishkhanik, a cărui legătură cu Adarnase nu este clară [28] . Potrivit cronicilor georgiene, mama lui Ishkhanik a fost regina georgiană Dinara , care l-a convertit de la Biserica armeană la ortodoxia greacă [29] . Potrivit lui Minorsky, convertirea lui Ishkhanik la ortodoxia greacă a fost un simptom al influenței georgiane în creștere asupra regiunii, care a dus în cele din urmă la anexarea Eretiului de către regatul kahetian (între 950 și 1050 [30] . Potrivit cronicilor georgiene, înainte de domnia sa, populația regiunii a aderat la credința armeană, dar el ia convertit la ortodoxie . În 955, conducătorul de la Sheki, Ishkhanik, este menționat printre afluenții liderului Daylemit Marzuban [28] .
În 1008, Chobiscopul de Kakheti [32] David, cu sprijinul cercurilor conducătoare din Sheki, a reușit să anexeze acest regat la principatul său. Imediat după aceea, regele Abhaziei, Bagrat al III-lea , a anexat regatul Kakheti la posesiunile sale. Cu toate acestea, în anii 20 ai secolului XI, Kvirike III, fiul corepiscopului kahetian David, a luat stăpânire pe Kakheti și a anexat Sheki ( Hereti ), a devenit rege, a făcut din Telavi capitala. Oficial, titlul conducătorului acestui regat nou format suna ca „ rege al rănilor și al kah-urilor ”.
În 1038, tronul unit al lui Kakheti și Hereti a fost moștenit de fiul regelui regatului Tashir-Dzoraget, David I Gagik fără pământ, care era nepotul lui Kvirike al III-lea. De atunci și până în 1105, aici a domnit dinastia armeană Kyurikid .
Regatul Unit a durat până la începutul secolului al XII-lea. A participat destul de activ la evenimentele politice din secolul al XI-lea. O sursă musulmană care descrie evenimentele din secolul al XI-lea menționează de mai multe ori „ Akhsartan ibn Gagik, conducătorul lui Shakka (Sheki) ”. VF Minorsky crede că „ nu există nicio îndoială că Akhsartan este regele kahetian Akhsartan II (1058-1084) ”. Samuel Anetsi sub 1082 menționează „ Kvirike - regele Shaka ”. Vardan se referă la același Kvirike ca „ Regele Albaniei ”, ceea ce corespunde în mod evident „ Regelui Kakheti Kvirika ” din cronica georgiană. În această perioadă, între 1084 și 1102, regele Kvirike al IV-lea a domnit în Kakheti-Hereti.
În 1105, regele Georgiei, David Ziditorul , a anexat Kakhetia în posesia sa. Cu toate acestea, Sheki și-a păstrat independența pentru ceva timp. Potrivit „Kartlis tskhovreba”, abia în 1117 David „ a supus Asat [33] și Shot la Grigolisdze și a luat cetatea Gish (Kish)”.
După aceea, de ceva timp, titlul de „ Rege Shaka ” a trecut regilor și reginelor georgiene. De exemplu, s-au păstrat mostre de scrisori adresate regilor și demnitarilor marcanți ai Georgiei; într-una dintre ele, regele Georgiei David (Ciditorul?) este numit „ regele regilor din Abhaz, Shaka, Alan și Rus ”, în celălalt - regele anonim al aceleiași Georgii - „ regele regii lui Gyurji, Abhaz, Shaka și Khazar ”, iar în al treilea rege George -Lasha, fiul reginei Tamar - „ regele regilor Abhazului, Shaka și Alan ”. Poetul persan Falaki Shirvani în „Oda asupra morții lui Demeter I” spune despre el: „ Șahinșa din Abhaz și Shaki ” [34] .
Cu toate acestea, nu mai târziu de primul sfert al secolului al XIII-lea, Sheki a fost în posesia Shirvanshah -urilor . Mai târziu, din corespondența [35] a lui Rashid ad-Din (1247-1317) se vede clar că în timpul mongolului Sheki a fost inclus în statul Khulaguids [36] Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, un Sheki independent stat a apărut din nou pe teritoriul fostului regat Sheki .
| Numele proprietarului | Perioada de guvernare | Indicat ca „rege al lui Sheki” sau „conducător al lui Sheki” | Listat drept „Regele Albaniei” | Listat ca „rege sau prinț de Hereți” | Listat drept „Regele lui Kakheti” |
|---|---|---|---|---|---|
| Anonim | În timpul domniei califului Osman (644-656) | Al Belazuri | |||
| Anonim | În timpul domniei Catholicos-ului Albaniei caucaziene David (824-852). | „ Istoria Țării Aluank ” | |||
| Sahl ibn Smbat | 821-854 | Tovma Artsruni | „ Istoria Țării Aluank ”; Al Belazuri | ||
| Grigor-Amam | de la etajul 2 secolul al IX-lea | „ Istoria Țării Aluank ”; Stepanos Taronetsi ; Stepanos Orbelyan | inscripţia bisericii în Eredvi | ||
| Artnerse, fiul lui Grigor-Amam | 910 - până la mijlocul secolului al X-lea. [37] | al-Masudi | Hovhannes Draskhanakertsi | „ Kartlis tskhovreba ” | |
| Ishkhanik - Abu ab dul-Malik, fiul lui Artnerse, nepotul lui Grigor-Amam | Ibn Haukal | Stepanos Orbelyan ; Constantin Porfirogenic ; Anania Mokatsi | |||
| Abulal | 1010 | „ Kartlis tskhovreba ” | |||
| Kvirike cel Mare | 1014-1039 | Samuel Anetsi | Vardan Areveltsi | „ Kartlis tskhovreba ” | |
| Gagiki (din dinastia Kyurikian ) | 1039-1058 | „ Kartlis tskhovreba ” | |||
| Agsartan I | 1058-1084 | „ Kartlis tskhovreba ” | |||
| Kvirike IV | 1084-1102 | „ Kartlis tskhovreba ” | |||
| Aghsartan II (Akhistan, de asemenea Akhsartan) | 1102-1105 | Sadr ad-Din Ali al-Husayni [38] ; Munejimbashi [39] | „ Kartlis tskhovreba ” | ||
| Grigolisdze Asat și Shot | ?—1117 | „ Kartlis tskhovreba ” |
D. L. Muskhelishvili sugerează că
linia de graniță aproximativă a regatului Sheki în secolele IX - prima jumătate a secolului al X-lea poate fi reprezentată după datele istoricilor georgieni: în valea Alazani a trecut puțin la vest de satele Vejini și Gavazi (Akhalsopeli) ; pe platoul Iora - putin la rasarit de manastirea Gareji si sate. Bodbe. În nord, desigur, lanțul caucazian a servit drept graniță și nu există nicio îndoială că regiunea de sud-vest a Daghestanului făcea parte din acest regat.
D. L. Muskhelishvili, ținând cont de informațiile surselor arabe din secolul al X-lea, mai notează că din vest Sheki se învecina cu Sanaria, adică cu principatul Kakheti, iar dinspre est cu micul regat al Kabalei; în ceea ce privește granița de sud, s-ar putea presupune că a trecut de-a lungul Kura [40] .
Potrivit „ Hudud al-Alam ”, în secolul al X-lea, întinderea teritoriului lui Sheki era de 70 de farsah . Dar VF Minorsky consideră că aceste informații sunt incorecte.
Iar Ibn Miskawayh (c. 932/936-1030) scrie că „ Mubarak este un sat mare la porțile lui Berdaa... Acest Mubarak este începutul graniței cu Shaki ” [41] . V.F. Minorsky notează că „ teritoriul Shakka, situat la nord de Kura, avea propria sa dinastie, care în secolul al IX-lea. și-a extins influența asupra Arranului” [17] .
Inițial, centrul regatului a fost orașul Sheki. Autorii arabi îl menționează adesea. Deci, de exemplu, al-Muqaddasi spune că Shakki ( Sheki ) este situat pe o câmpie; majoritatea locuitorilor sunt creștini, iar moscheea catedralei din piață este musulmană . Încă de la începutul secolului al XI-lea, orașul Telavi a devenit centrul regatului, care în secolul al X-lea, conform instrucțiunilor lui al-Muqaddasi, era unul dintre cele mai cunoscute orașe din Arran [42] . La începutul secolului al XII-lea, centrul regatului era cetatea Chiș [43] .