Shilov, Alexandru I.

Alexander Ivanovich Shilov ( poreclit Fomichev ; 1712/13 - 1799/1800) - precursor schismatic al skopsky-ului Christ Kondraty Selivanov , numit și eunuci „ Prințul Dashkov ”, „ Contele Cernizev ” și „ colonelul de inginerie ”.

Biografie

Alexander Shilov s-a născut în 1712 în provincia Tula , conform unor surse - în satul Vasilyevsky, raionul Tula, potrivit altora - în satul Maskovo, districtul Aleksinsky. Era căsătorit și avea copii, dar dorința de a găsi „ adevărata ” credință l-a forțat să părăsească familia devreme [4] [5] .

Într-o căutare dureroasă a adevărului, a făcut cunoștință cu multe zvonuri schismatice, „ erau toate credințele și în multe credințe a fost un profesor ”, dar niciunul dintre ele nu l-a putut mulțumi. În timpul acestor căutări, Shilov era deja un bici , ajuns în provincia Oryol , în „nava” foarte populară Khlyst a lui Akulina Ivanovna , mai târziu fecioară skopskaya. Aici i-a atras atenția lui Kondraty Selivanov , care s-a convins de imposibilitatea eradicării imoralității biciurilor și a visat la măsuri mai eficiente pentru a o combate. Shilov, un om de o energie extraordinară, capabil să se regăsească în cele mai dificile împrejurări și un fanatic pasionat, trebuie să-i fi părut lui Selivanov un asistent indispensabil. Pe de altă parte, gata să-și vadă oracolul în toată lumea, Shilov, cu bucurie, a crezut în Selivanov, a fost de acord cu el în părerile sale asupra cauzei „ prostiilor ” umane și asupra măsurii luptei împotriva acesteia - castrarea . Selivanov îi era în mare parte îndatorat succesului lucrării sale lui Shilov; în propriile sale cuvinte, „ Alexander Ivanovici a fost premergătorul său, fiul amabil, asistent credincios și războinic invincibil de la începutul până la sfârșitul vieții sale ”. Însuși povestea întâlnirii sale cu el, el o transmite, imitând povestea Evangheliei despre întâlnirea lui Isus Hristos cu Ioan Botezătorul . Conform tradiției eunucilor, Shilov sa castrat mai întâi, ca premergător, pe sine, iar apoi pe Selivanov [6] [7] [5] .

Când în corabia lui Akulina Ivanovna a apărut opoziție față de învățăturile noului Hristos, care, împreună cu înaintașul său, a castrat, Selivanov și Shilov, probabil în direcția acestuia din urmă, s-au îndreptat spre nord, în provincia Tula, unde trăiau multe bici. (1774). Aici au acționat mai întâi la fabrica negustorului Luginin, iar apoi, când turma sub conducerea lor s-a răspândit prin cartier și a pătruns chiar în provincia Tambov , în satul Sosnovka (lângă Morșansk ), s-au mutat aici. Episcopul local a adus chestiunea în atenția autorităților, iar Volkov (1775), consilier de stat , a fost trimis la Sosnovka pentru a efectua o anchetă. Shilov și Selivanov au fugit, iar Volkov a dat verdictul în lipsă [8] [5] .

Curând fugarii au fost capturați la Tula și aduși la Sosnovka, unde Shilov, conform verdictului, a fost pedepsit cu batog și exilat la Riga (1775) împreună cu alți nouă eunuci [6] . La Riga, lucrând în fierăria iobagilor, a continuat să împartă tezaurizare printre soldații iobagilor . În oraș s-a format chiar și o navă scopish, al cărei alimentator era Shilov, care a părăsit fortăreața pentru zel , deoarece supravegherea asupra acesteia era foarte slabă. În 1789, s-a adus la cunoștința autorităților că eunucii Sosnovka, ținuți la Riga, își răspândeau învățăturile, iar Shilov și tovarășii săi au fost din nou bătuți de batogi și transferați la Dinamind. Dar și aici, supravegherea asupra lui era atât de slabă încât îi permitea să dirijeze răspândirea turmei în vecinătate. În 1791, au fost deschise comunicările sale scrise cu nepotul său, eunucul Ivan Shilov, supravegherea asupra lui a fost întărită, dar se pare că nu în mod deosebit, deoarece în anul următor relațiile sale cu eunucul Kislyatnikov, care locuia la Riga, au fost din nou deschise [5]. ] .

Când vestea prinderii lui Selivanov a venit la Sankt Petersburg , împăratul rus Paul I a ordonat să fie adus împreună cu el în capitală și Shilov (1796), cu care vorbise deja în 1776, trecând prin Riga. La sosirea lui Shilov la Sankt Petersburg, Paul I a vorbit personal cu el și cu un alt eunuc (posibil cu Selivanov); după o lună și jumătate de ședere a lui Shilov la Sankt Petersburg, în casa lui Obolyaninov, s-a ordonat trimiterea lui la Shlisselburg (la sfârșitul anului 1796), unde Alexandru Ivanovici Shilov a murit la 6 ianuarie 1799 (și conform informare oficială - la 6 ianuarie 1800), la vârsta de 88 de ani , după peste douăzeci de ani de închisoare [9] [5] .

După 12 zile, trupul lui Shilov a fost înmormântat cu toate riturile creștine și cu secretul corespunzător. A fost înmormântat nu departe de Shlisselburg pe Dealul Schimbării la Față (acum Cimitirul Memoriei Victimelor din 9 ianuarie ), unde a fost construită o capelă de lemn lângă mormântul său, distrusă ulterior prin decizia „bătrânilor eunuci, mai prudenti” (deci ca să nu provoace autoritățile), din moment ce capela a devenit locul ritului de castrare și în locul ei, prin eforturile negustorilor din Sankt Petersburg Borisov și Shemetov, s-a construit pentru prima dată o boltă de piatră, în 1829 s-a ridicat un monument. , care a devenit în curând unul dintre cele mai mari sanctuare ale scopsului. Pe monument au fost scobite două găuri, unde eunucii coborau bucăți de pâine pentru sfințire, pe care apoi le foloseau pentru împărtășire [10] [11] [5] [12] [13] .

Note

1. ↑ 1 2 3 Shilov, Alexander Ivanovici // Dicționar enciclopedic Rodie - 7 - Rodie Alexandru Naumovich , 1910.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Shilov, Alexander Ivanovich // Dicționar biografic rus - Sankt Petersburg. : 1911. - T. 23. - S. 281-282.
3. ↑ 1 2 3 4 Shilov, Alexander Ivanovich // Dicţionar enciclopedic - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1903. - T. XXXIXa. - S. 569-570.
4. ↑ „Materiale pentru istoria Khlyst și erezia skop” de P. I. Melnikov în „Lecturile Societății de Istorie și Antichități Ruse” 1872 și 1873.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 L. Korsavin. Shilov, Alexander Ivanovich // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
6. ↑ 1 2 P. L—v. Shilov, Alexander Ivanovich // Pomegranate Encyclopedic Dictionary : În 58 de volume. - M. , 1910-1948.
7. ↑ Informații noi despre Shilov în „Monumentele noii istorii rusești” de Kashpirev pentru 1872, volumul II.
8. ↑ Crăciun . „Hlystovshchina și skopchestvo în Rusia”. M. 1882.
9. ↑ Nadejdina . „Un studiu asupra ereziei scopale”. SPb. 1845.
10. ↑ Kutepov . „Secte de bici și eunuci”, ed. a II-a. Stavropol 1900 (există și o listă de literatură folosită).
11. ↑ Liprandi . „O scurtă trecere în revistă a schismelor, ereziilor și sectelor rusești”. M. 1870
12. ↑ Melnikov P. „Porumbei albi”, „ Buletinul Rusiei ”, 1869 Nr. 3.
13. ↑ Dicţionar biografic. 2000.

Literatură

• L. Korsavin. Shilov, Alexander Ivanovich // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  • Livanov F. „Schismatici și gardieni de închisoare”, ediția a II-a.
  • „Mesaj” („Lecturi”, 1864, cartea 4, partea a V-a) și „Strada” (ediția a II-a, de Varadinov, Nadejdin, Livanov) de K. Selivanov.

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron biografie rusă Rodie