Pogromul din Shiraz

Pogromul din Shiraz
data 30 octombrie 1910
Atacatorii musulman
Ucis 12
Rănită cincizeci

Pogrom Shiraz  - un pogrom în orașul iranian Shiraz pe 30 octombrie 1910 , care a fost provocat de zvonuri că evreii ar fi comis uciderea rituală a unei fete musulmane.

În timpul pogromului, 12 evrei au fost uciși, aproximativ 50 au fost răniți [1] , iar 6.000 de evrei din Shiraz au fost jefuiți. [2] Evenimentul a fost documentat de un reprezentant al organizației internaționale evreiești „ World Israeli Union ” (Alliance Israélite Universelle) din Shiraz.

Un număr semnificativ de evrei au trăit în Iran timp de 2.500 de ani și nu existau zvonuri despre pogromuri. Istoricul Shiraz Yashid Sedagat spune că atacurile anuale au început să aibă loc la sfârșitul secolului al XIX-lea, dar s-au oprit în cele din urmă sub presiunea europeană. Ultimul incident a avut loc în 1910. [3] [4] [5]

Masacrul

La începutul lunii octombrie 1910, în timp ce curăța o groapă din apropierea unei case evreiești, unul dintre lucrătorii de la canalizare a susținut că a găsit o carte veche, din unele dintre paginile curate ale căreia se putea recunoaște o parte din Coran . Mai mult, în prima zi a sărbătorii de la Sukkot , câțiva evrei care se întorceau de la sinagogă au observat o femeie în hijab care stătea lângă casa lor cu un pachet. Observând că fusese descoperită, femeia a aruncat în grabă pachetul în toaletă (în toate casele evreiești era la ușa din față) și a fugit. Locuitorii casei au scos imediat acest pachet - conținea cartea Coranului. Acest lucru a fost raportat reprezentantului orașului al Alianței Mondiale Israeliene , iar acesta, temându-se de noi provocări, a apelat la Mirza Ibrahim, muftiul șef al orașului Shiraz, care a promis să nu cedeze provocărilor și, în acest caz, să-și ofere asistența. [2]

În seara următoare, un grup de oameni a pătruns în casele celor doi rabini -șefi din Shiraz. Alături de atacatori era un negustor din bazar care a susținut că unul dintre copiii săi, o fetiță de patru ani, a dispărut după cină într-o așezare evreiască, unde a susținut că a fost ucisă pentru a-și scurge sângele. Rabinii înspăimântați au jurat că nu știau despre nicio fată musulmană și au negat categoric acuzația. Atacatorii au plecat, amenințând că vor arde întreaga așezare evreiască dacă fata nu va fi găsită a doua zi înainte de prânz. În aceeași zi, cadavrul unui copil a fost găsit la un kilometru de oraș, în spatele unei case goale, la o sută de metri de cimitirul evreiesc. S-au răspândit zvonuri că cadavrul ar fi aparținut aceleiași fete musulmane și că a fost ucisă de evrei. Ulterior s-a aflat că este vorba despre trupul excavat al unui băiat evreu îngropat în urmă cu opt zile. [6]

A doua zi dimineață o mulțime a început să se adune în fața palatului guvernatorului; oamenii i-au învinuit pe evrei pentru uciderea fetei și au cerut răzbunare. Guvernatorul interimar a ordonat trupelor să împrăștie mulțimea, după care mulțimea s-a îndreptat spre așezarea evreiască, unde au ajuns în același timp cu soldații. Apoi, contrar ordinului dat, soldații au fost primii care au pătruns în așezarea evreiască, dând astfel mulțimii semnalul de a jefui. Soldații, huliganii, chiar și femeile și copiii s-au alăturat pogromului, care a durat șase sau șapte ore, fără a lăsa niciuna dintre cele 260 de case ale așezării evreiești. [7] Un purtător de cuvânt al Alianței a descris pogromul după cum urmează:

Tâlharii au format un lanț pe stradă. Au trecut printr-un șir de covoare împrăștiate, grămezi de marfă, suluri de pânză [...], toate de orice valoare de vânzare. Orice lucru care nu avea valoare comercială sau nu putea fi exportat din cauza greutății sau dimensiunii sale a fost distrus. Ușile și ferestrele caselor au fost smulse din balamalele și zdrobite sau zdrobite. Camerele și pivnițele au fost literalmente arătate pentru a se asigura că nu au mai rămas obiecte de valoare ascunse. [7]

Atacatorii nu s-au limitat la jaf, ci au comis și violență fizică. Când așezarea a fost atacată, majoritatea evreilor au fugit, unii refugiându-se în casele prietenilor lor musulmani, alții în consulatul britanic , pe terase și chiar în moschei. Puținii rămași care au încercat să-și protejeze proprietatea au fost bătuți, unii până la moarte. Douăsprezece persoane au fost ucise de atacatori, cincisprezece au fost rănite de gloanțe și bâte, iar aproximativ patruzeci de persoane au fost rănite ușoare. [7]

Ca urmare a pogromului, așezarea evreiască a fost complet devastată:

Bărbați, femei și bătrâni s-au rostogolit în praf, și-au bătut sânii și au cerut dreptate. Alții erau năuciți, pe jumătate conștienți, ca un coșmar care nu se termină niciodată. [unu]

Eforturile de a atenua situația lor au fost făcute de Delegația Alianței cu ajutorul consulului britanic. Unii musulmani locali au oferit asistență, dând pâine și bani victimelor. Un musulman bogat a trimis o tonă de pâine, guvernatorul a trimis două tone, muftiul șef 400 kg. [unu]

Vezi și

Note

  1. 1 2 3 Littman (1979), p. paisprezece
  2. 1 2 Littman (1979), p.12
  3. Dinmore, Guy . În afara centrului: O comunitate antică care dispare, Financial Times (Londra, Anglia)  (20 mai 2000).
  4. Simon, Rita J.  Review of "Outcaste: Jewish Life in Southern Iran by Laurence D. Loeb"  // Antropolog american : jurnal. - 1980. - Septembrie ( vol. 2 , nr. 3 ). - P. 675-676 . — ISSN 00027294 .  „De fapt, Loeb și-a început descrierea comunității evreiești din Shiraz în 1968, cu referire la ceea ce s-a întâmplat în 1910, când a fost organizat ultimul pogrom evreiesc major. După ce crimele, jafurile, violența și vandalismul au fost oprite, 6.000 de evrei din comunitate s-au trezit fără adăpost și intimidați.”
  5. * Lewis, Bernard (1984). Evreii Islamului . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-00807-8 , p. 183 - „Acuzația de crimă rituală a ajuns în Iran, unde așa ceva nu fusese niciodată cunoscut și un caz deosebit de grav a avut loc în orașul Shiraz în 1910”.
  6. Littman (1979), pp. 12-13
  7. 1 2 3 Littman (1979), p. 13

Literatură

Buletinul Bibliotecii Wiener XXXII (serie nouă 49/50).

Lectură suplimentară