Experimentează cu timpul | |
---|---|
Engleză Un experiment cu timpul | |
Autor | John William Dunn |
Gen | tratat filozofic |
Limba originală | Engleză |
Original publicat | 1927 |
Editor |
|
Pagini | 208 |
ISBN | 978-1-57174-234-6 |
An Experiment with Time este un tratat filozofic al inginerului aeronautic și aviatorului irlandez John William Dunn (1875–1949) despre precogniția și percepția umană a timpului . Cartea, publicată în 1927, a provocat un număr mare de cititori și un răspuns critic; alți scriitori cunoscuți au devenit susținători și propagandiști ai ideilor lui Dunn - în special, John Boynton Priestley . Subiectele abordate în „Experiment with Time” sunt abordate în lucrările ulterioare ale lui Dunn - „The Serial Universe” ( Eng. The Serial Universe , 1934), „The New Immortality” ( Eng. The New Immortality , 1938) și „Nothing Dies " ( Engleză Nothing Dies , 1940).
Teoria lui Dunn, dezvoltată în urma unor ani de experimentare cu vise precognitive și stări precognitive induse artificial, este că, în realitate, toate timpurile sunt prezente pentru totdeauna - cu alte cuvinte, trecutul , prezentul și viitorul , într-un sens, se întâmplă „împreună”. Cu toate acestea, conștiința umană percepe această simultaneitate într-o formă liniară . Potrivit lui Dunn, în starea de vis, percepția timpului își pierde liniaritatea imuabilă inerentă în starea de veghe; în consecință, o persoană dobândește capacitatea de a face vise precognitive, în care conștiința trece liber granițele trecutului, prezentului și viitorului. Pe baza acestui fapt, Dunn susține că noi înșine existăm pe două niveluri: în timp și în afara acestuia - și prezintă propria sa teorie „serială” a timpului ( serialismul englez ), precum și conceptul de nemurire bazat pe acesta, expus. în lucrările sale ulterioare „Noua nemurire” și „Nimic nu moare”.
Ideea naturii „seriale” a timpului (și, mai larg, a naturii umane) este destul de complicată. Una dintre analogiile explicative este o carte. În orice moment, cartea există ca atare, cu totalitatea paginilor sale — totuși, în orice moment, mintea umană poate percepe doar o pagină de carte la un moment dat. Alte pagini, deși există simultan cu cea citită în acest moment, rămân în afara sferei percepției. Dacă cititorul ar putea percepe instantaneu toate paginile cărții deodată, s-ar apropia mai mult de adevărata ei percepție. În mod similar, în viața cuiva, cineva experimentează în mod conștient doar un moment la un moment dat - prezentul, nu totalitatea trecutului, prezentului și viitorului. Trecutul este amintit, dar nu este experimentat fizic; viitorul rămâne necunoscut. Analogia „cartei timpului”, într-o oarecare măsură, rezonează cu descrierea lui Toma de Aquino a lui Dumnezeu , conform căreia Dumnezeu vede toate evenimentele trecute, prezente și viitoare într-un singur „acum” al eternității - ca un observator care se uită de pe un vârf de munte. într-o vale și cu o singură privire acoperind toate evenimentele care au loc în timpul lumii dintr-o perspectivă supratemporală.
Realizarea unei percepții conștiente simultane a trecutului, prezentului și viitorului ar însemna o reevaluare completă a naturii existenței umane în ceea ce privește conștiința, timpul și realitatea fizică - care, potrivit lui Dunn, este principala concluzie logică a lucrării sale.
În An Experiment with Time, Dunn discută dovezile unei capacități ipotetice de a percepe evenimente care se află în afara fluxului de conștiință al unui observator obișnuit, precum și o explicație pentru unele efecte - cum ar fi deja vu - potențial asociate cu această abilitate.
El invită observatorul să se cufunde într-un mediu care eliberează cât mai mult conștiința, iar apoi, imediat după trezire, își amintește și notează toate evenimentele din vis cât mai detaliat, cu indicarea exactă a datei. După ceva timp, aceste înregistrări ar trebui studiate cu atenție și trebuie urmărite legăturile dintre ele și evenimentele ulterioare care au avut loc în realitate.
Prima parte a cărții lui Dunn este dedicată unei expuneri a teoriei sale; al doilea conține exemple de înregistrări de vise și interpretările lor ulterioare ca previziuni probabile ale viitorului. În epoca Experimentului cu timpul, analiza statistică era la început, făcând imposibilă evaluarea obiectivă a relevanței evenimentelor prezise.
Teoria timpului a lui Dunn are paralele în multe alte teorii științifice și metafizice. Timpul viselor din reprezentările aborigenilor australieni există simultan în prezent, trecut și viitor și este un adevăr temporal obiectiv, în timp ce timpul liniar este un produs al conștiinței umane subiective. În Cabala , Taoism și majoritatea tradițiilor mistice, se afirmă în mod direct că doar o percepție limitată a realității și a timpului este disponibilă conștiinței în stare de veghe și numai într-o stare de somn mintea este capabilă să călătorească liber prin realitatea multidimensională a timpului și spațiu (cf.: „Visele sunt rătăcirile spiritului prin toate cele nouă ceruri și nouă pământuri” în vechiul tratat taoist chinezesc despre meditație „ Secretul florii de aur ”). În mod similar, toate tradițiile mistice vorbesc despre eul nemuritor și temporal existent în paralel, atât în timp, cât și în spațiu și dincolo.
Dacă teoria lui Dunn este corectă, ar putea explica natura experienței religioase de „eternitate” sau „atemporalitate” menționată în scrierile extaticilor și misticilor religioși din întreaga lume.
Prezentul și trecutul
Probabil vor veni în viitor
Așa cum viitorul a venit în trecut.
„Experimentul” lui Dunn pare să fi devenit unul dintre izvoarele ascunse sau pasajele subterane ale literaturii secolului al XX-lea. J. B. Priestley, care a considerat Experimentul cu timpul ca fiind „una dintre cele mai curioase și poate cele mai importante cărți ale epocii”, a bazat mai multe piese de teatru pe motivele sale. C. E. M. Joad , filosof și gazdă radio, a spus despre cartea lui Dunn: „Poate fi recomandată oricui vrea să învețe să-și prevadă viitorul”. Pe baza ideilor lui Dunn, C. S. Lewis a scris nuvela „The Dark Tower”. J. R. R. Tolkien a descoperit că cartea lui Dunn l-a ajutat să-și imagineze mai bine „timpul de somn” al elfilor Pământului de Mijloc . Agatha Christie a scris că aceasta [cartea] i-a oferit „un sentiment de seninătate mai adevărat decât a avut vreodată”. „Toată lumea din Anglia vorbește despre J.W. Dunn, omul care a popularizat visele”, a raportat un editorialist într-un ziar în 1935, deși a avertizat că nenumăratele diagrame geometrice ale cărții te-ar putea „înnebuni”. Robert Heinlein face aluzie la teoria lui Dunn în romanul său din 1941 Once Upon a Time. În 1940, Jorge Luis Borges a publicat o recenzie a cărții lui Dunn. „Dunn ne asigură că în moarte vom învăța în sfârșit să ne confruntăm cu eternitatea”, a scris Borges. „El susține că viitorul, cu toate detaliile și vicisitudinile lui, există deja.” Dunn a scris mai multe continuări ale The Experiment with Time. Una dintre ele, publicată în 1940, avea titlul de neuitat: Nimic nu moare.
– Nicholson Baker [3]Filosofia timpului | ||
---|---|---|
Concepte |
| |
Teoriile timpului | ||
Alte |
| |
|