| Enea din Gaz | |
|---|---|
| Data nașterii | aproximativ 445 [1] sau aproximativ 450 [1] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | nu mai devreme de 512 [1] sau 534 [1] |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Limba/limbajele lucrărilor | greaca antica |
| Direcţie | Neoplatonismul |
| Interese principale | filozofie |
Eneas din Gaza - filosof creștin ; după el erau 25 de scrisori și un eseu: „Theophrast sau despre nemurirea sufletului și învierea”. Aeneas a aparținut mai întâi școlii neoplatoniste , iar apoi sa convertit la creștinism . Timpul vieții sale este atribuit sfârșitului secolelor V-VI.
Din punct de vedere teologic, lucrarea lui Enea „Theophrastus” prezintă un profund interes, deoarece în ea, alături de o dezvăluire temeinică a dogmelor creștine ale nemuririi sufletului omenesc și ale viitoarei învieri, autorul expune părerile filozofii antici asupra acestor probleme și analizează în detaliu teoria transmigrării sufletelor, care era foarte comună în timpurile străvechi.
Motivul pentru care a scris eseul a fost pentru Enea că teoria transmigrării sufletelor a găsit adepți printre creștini; chiar și un astfel de teolog precum Origen l-a păstrat și abia în secolul al VI-lea sinodul ecumenic al cincilea, odată cu condamnarea sa, a pus capăt urmelor sale în creștinism. În legătură cu dogma nemuririi sufletului și a învierii trupurilor, autorul expune doctrina creștină despre originea lumii vizibile și invizibile și providența Creatorului, respingând unele opinii păgâne și filosofice cu privire la aceste probleme.
Opera lui Enea are o formă dialogică , îndrăgită de filozofii greci și des întâlnită în literatura patristică. Conversația este condusă de înțeleptul atenian Teofrast, după care autorul și-a numit lucrarea, Aksitheos sirian și Egiptul alexandrin. Vorbirea are caracterul unei conversații simple, pline de viață, fără un plan strict definit: Dezvoltarea gândurilor este liberă, în conformitate cu direcția conversației; pe alocuri legătura logică pare a fi pierdută, se găsesc adesea repetări.
Pentru dezvoltarea și dezvăluirea clară a pozițiilor sale, Enea, alături de argumentarea dialectică, folosește comparații, alegorii: din fenomenele naturii și din viața de zi cu zi a unei persoane, el derivă prin analogie cele mai înalte adevăruri abstracte, religioase și filozofice. Conținutul lui Teofrast este diversificat de multe ziceri ale filozofilor antici, mituri și tradiții. Utilizarea pe scară largă a miturilor și legendelor în prezentarea adevărurilor creștine și analiza teoriei transmigrării sufletului indică faptul că Enea cunoștea bine mitologia și filosofia antică și a contribuit cu multe dintre ele la opera sa, așa cum a văzut în ambele urme. a învățăturii creștine. „Theophrastus” poate fi împărțit în două părți.
În prima jumătate, predominant de natură polemică , se analizează teoria preexistenței și transmigrării sufletelor, excluzând dogma creștină a viitoarei învieri a trupurilor. În cea de-a doua parte, pozitivă, a lucrării, doctrina creștină este expusă despre originea lumii, sufletul uman, nemurirea și învierea sa viitoare.
Conversația celor trei interlocutori are loc pe malul Nilului. Teofrast - cel mai înțelept dintre atenieni, așa cum este numit în dialog - servește ca reprezentant al filozofiei platonice ; reprezentantul filozofiei creştine este sirianul Aksifei. Dialogul se încheie cu neoplatonistul Teofrast, convins de argumentele lui Axitheus, înclinând spre opiniile filosofului creștin. „Platon însuși”, spune Teofrast, „sfătuiește să adere la o anumită doctrină până când se găsește una mai bună; dar nimic nu poate fi mai bun decât învățătura creștină revelată”. Aksifey trimite recunoștință Preasfintei Treimi, care a dat omului o minte capabilă să înțeleagă adevărurile divine, Theophrastus a fost publicat de Boissonad (Paris, 1836).
Învățătorul lui Enea, Ierocle, era păgân. Acest fapt, precum și tradițiile clasice din conținutul educației școlii din Gaza de-a lungul întregului secol al VI-lea explică caracterul complet clasic, antic al scrisorilor supraviețuitoare ale lui Enea. Din cele 25 de litere, 9 sunt în traducere rusă.