Escobar y Mendoza, Antonio

Antonio Escobar și Mendoza
lat.  Antonius de Escobar et Mendoza Vallisoletanus
Numele la naștere Spaniolă  Antonio Escobar și Mendoza
Data nașterii 1589 [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 4 iulie 1669( 04.07.1669 ) [2] [4]
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică a doua scolastică
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Antonio Escobar y Mendoza ( spaniol  Antonio Escobar y Mendoza ; lat . Antonius de Escobar et Mendoza Vallisoletanus ; 1589, Valladolid - 4 iulie 1669, Valladolid ) este un renumit iezuit spaniol , filozof moral .

Biografie

A intrat în ordinul iezuit la vârsta de 15 ani și curând și-a atras atenția prin severitatea vieții, cunoașterea și elocvența. Timp de 50 de ani a ținut predici zilnic. A scris peste 40 de volume în folio . Multe dintre scrierile sale au trecut prin numeroase ediții și au fost traduse în diferite limbi.

Escobar a murit la Valladolid în 1669, după care, zece ani mai târziu, Papa Inocențiu al XI-lea și-a denunțat public 65 de teze, precum și învățăturile altor autorități morale (cum ar fi Francisco Suárez ) drept propositiones laxorum moralistarum („pozițiile libertății). moralişti"); totuși, această critică se referea la câteva afirmații, nu la învățătură în ansamblu.

Filosofie morală

În scrierile sale, Escobar y Mendoza a încercat să fundamenteze moralitatea cazuistică iezuită și nu a ezitat să denatureze pasaje din Sfânta Scriptură și din Părinții Bisericii. El a fost primul care a exprimat și a dezvoltat cu sinceritate ideea că puritatea intențiilor justifică acțiunile care sunt condamnate de morală și de legi.

Disputa cu Blaise Pascal

Lucrarea sa Summula casuum conscientiae (1627) a fost atacată cu o energie deosebită de Blaise Pascal în celebrele sale „ Scrisori către un provincial ” pentru dorința sa de a apăra moralitatea liberă, deoarece se bazează pe probabilitate. Cartea conține binecunoscutul dictum că „ puritatea intenției poate fi o justificare pentru acțiune ”, care este în sine contrară codului moral și legilor umane; tendința generală este de a căuta scuze pentru slăbiciunile umane.

Chiar și papii au fost forțați să condamne unele dintre pozițiile lui Escobar y Mendoza, iar iezuiții au refuzat oficial să-i susțină opiniile, în timp ce mai devreme el a jucat rolul principalului teoretician al moralității lor. Învățăturile lui Escobar y Mendoza au fost ridiculizate fără milă de Molière , Boileau și La Fontaine .

Cuvântul „ escobarderie ” („ escobarderia” ) s-a format chiar din numele său , care, potrivit dicționarului Academiei Franceze, înseamnă „ ipocrizie ”, cu ajutorul căreia o persoană rezolvă probleme dificile de conștiință într-un sens favorabil propriei sale. beneficiu.

Proceedings

Escobar y Mendoza deține două versuri: „ San Ignacio ” (Valladolid, 1613) și „ Historia de la Virgen madre de Dios ” (ib., 1618), retipărite sub titlul „ Nueva Jerusalem Maria ” (ib., 1625) . Mult mai remarcabile sunt scrierile sale teologice Examen y practica de confesores y penitentes (1647, 39 ediții); „ In VI caput Johannis ” (Valladolid, 1624), „ Summula casuum conscientiae ” (Pampeluna, 1626); " Ad Evangelia sanctorum commentarii panegyricis moralibus illustrati " (Lyon, 1642-48); „ Sermones vespertinales ” (Lyon, 1652); „Universa theologiae moralis problemata” (Lyon, 1652-1663).

Vezi și

Note

  1. ↑ Swartz A. Antonio de Escobar y Mendoza // Open Library  (engleză) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Antonio Escobar y Mendoza // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ Antonio de Escobar y Mendoza // Aplicația fațetă a terminologiei subiectului
  4. ↑ Antonio Escobar y Mendoza // Diccionario biográfico español  (spaniol) - Real Academia de la Historia , 2011.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii