| Abaţie | |
| Abația Sfântul Victor | |
|---|---|
| fr. Abbaye Saint-Victor de Marseille | |
| 43°17′25″ N SH. 5°21′56″ E e. | |
| Țară | Franţa |
| Oraș | Marsilia |
| Locație | 7 district [d] |
| mărturisire | catolicism |
| Eparhie | Arhiepiscopia Marsiliei |
| Stilul arhitectural | Arhitectura romanica si gotica |
| Constructie | Secolul al V-lea - 1365 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Abația Sfântul Victor sau Abația Sfântul Victor este o mănăstire din Marsilia , ctitorită de călugărul Ioan Casian în secolul al V-lea lângă mormintele martirilor massaliani , dintre care unul - Sfântul Victor († c. 303 ) - este dedicat. Una dintre primele mănăstiri din Galia (după Liguzhe și Marmoutier , ctitorită de Sf. Martin de Tours , și mănăstirea Lerins Sf. Honorat ), este considerată prima mănăstire monahală din Galia, situată în oraș .
Mănăstirea a avut o influență spirituală semnificativă în întreaga Provence de la momentul înființării și până la începutul mileniului II. Este în declin din secolul al XV-lea . În timpul Revoluției Franceze , clădirile mănăstirii au fost demolate. Biserica mănăstirii rămâne activă.
În 1968, o bogată colecție de sarcofage de la sfârșitul secolului al IV -lea - prima jumătate a secolului al V-lea , expuse anterior în muzeul Castelului Borely , a fost transferată în cripta mănăstirii.. Astfel, Abația Saint-Victor a devenit al doilea cel mai important muzeu de artă creștină al primului mileniu din Provence, după Arles .
Mănăstirea a fost clasificată ca monument istoric francez din 1840 [1] .
În jurul anului 415, Ioan Casian a întemeiat două mănăstiri Sfântul Victor în Marsilia, una pentru bărbați (care a devenit mai târziu Abația Sfântul Victor), cealaltă pentru femei.
În secolul al V-lea, mănăstirea Sfântul Victor și biserica din Marsilia au fost asociate cu erezia semipelagiană , care a apărut datorită scrierilor separate ale lui Cassian, iar laicul Ilary și Sfântul Prosper din Aquitania i-au implorat pe Sfântul August și pe Papa Celestin I. pentru a o suprima.
În secolele al VIII-lea sau al IX-lea ambele mănăstiri au fost distruse de sarazini. Acest lucru s-a întâmplat fie în 731, fie în 838, când stareța Sfânta Eusebia a fost numărată printre martiri, alături de 39 de călugărițe. Ulterior, mănăstirea nu a fost niciodată restaurată.
În prima jumătate a secolului al XI-lea mănăstirea a fost reconstruită de Sfântul Wilfred, care a devenit starețul ei.
Abația a menținut multă vreme legături cu familiile regale din Spania și Sardinia și chiar a avut terenuri în Siria. Polipticul Sfântului Victor, finalizat în anul 814, registrul mare (sfârșitul secolului al XI-lea-începutul secolului al XII-lea) și registrul mic (mijlocul secolului al XIII-lea) și diverse documente datând de la 683 la 1336, ne permit să apreciem cum mare rolul economic al acestei abatii a fost.in Evul Mediu.
Fericitul William Grimore, proclamat stareț la 2 august 1361, a devenit papă, Urban al V -lea, în 1362 . El a mărit însăși biserica și a înconjurat mănăstirea cu un zid înalt crenelat. El a dat, de asemenea, jurisdicție episcopală abației și a atribuit eparhiei sale mai multe districte și sate la sud de oraș. Urban al V-lea a vizitat Marsilia în octombrie 1365, sfințind marele altar al bisericii. În mai 1367 s-a întors la mănăstire și a ținut acolo un consistoriu .
Ulterior, mănăstirea a început să-și piardă statutul, mai ales din secolul al XVI-lea, când au apărut comendatorii .
Pierderea bibliotecii Abației Sfântul Victor poate fi rezultatul unui abuz de putere al elogiatorilor. Conținutul bibliotecii poate fi explorat datorită unui catalog supraviețuitor datând din a doua jumătate a secolului al XII-lea. Cel mai probabil, acest eveniment tragic a avut loc la sfârșitul secolului al XVI-lea, între 1579 și 1591.
Cardinalul Mazarin a fost stareț în 1655, Thomas le Fournier (1675-1745), călugăr al mănăstirii, a scris mai multe manuscrise care au influențat publicațiile mauriștilor .
La 17 decembrie 1739, Papa Clement al XII-lea a dizolvat mănăstirea.