Adamieni (autonumele - ademy, adyghe) - un sub- etnos al adyghelor [1] .
În prezent, ei locuiesc în satul Adamiy și în diferite sate și orașe ale Republicii Adygea și dincolo de granițele acesteia, inclusiv în afara Rusiei .
Adamienii au fost menționați pentru prima dată în 1667 în raportul ofițerului turc de informații Evliya Celebi , unde a relatat - „Adami. Terenuri amenajate ale tribului Adami. După ce am traversat munții Khyr-Karkhokh, am traversat râurile Sup, Yedi-Kyutuk, Psekups (Kyzlar-ketken). Mai întâi am ajuns la limitele iadurilor. „Pshuko” Adami este situat la poalele munților Abhaziei, pe malurile râului. Kyzlar-algan (Psekups) și are 500 de case. Aici locuiește Bey din tribul Adami, numele lui este Diguzi Bey. Toți - nobili și bine născuți - sunt un trib de arabi Quraish din cercasieni ereditari .. ” [2] .
Potrivit raportului lui Evliya Chelebi , s-a păstrat următoarea legendă antică - „În stânci, la sud de uriașul copac sacru al Adamienilor, există o serie de peșteri uriașe. Dintr-o peșteră curge un râu, pe care trebuie să-l traversezi pentru a ajunge la peștera principală. În această peșteră se află o statuie de bronz a unui om (la fel de înalt ca un om obișnuit). Bărbatul de bronz ține o bâtă de bronz în mână și o balansează. În spatele omului de bronz există o ușă care duce la nenumărate comori. Doar cei care nu ating obiectele de valoare pot ieși din peșteră în viață. Tribul circasian care trăiește în această zonă se numește ADAMI după numele acelui bărbat de bronz. Potrivit legendei, vistieria din peșteră a fost amenajată de Iskander Zulkarnein ( Alexandru cel Mare )” [2] .
Evliya Celebi deține și următoarea descriere a cultului religios al arborelui în rândul adamienilor. „Acest copac este situat departe la sud de sediul Adam. Are frunze deosebite, un pic ca frunzele de plop. Frunzele sunt de culoare galbenă și au un parfum puternic care amintește de mosc, chihlimbar și șofran. Se rotesc în jurul propriei axe. Aceste frunze sunt livrate ca cadouri în diferite țări. Se pot păstra cel puțin o sută de ani fără a-și pierde culoarea și aroma. Acest copac este atât de gros încât doar douăzeci și doi de oameni, ținându-se de mână, cu greu îi pot prinde trunchiul. Fiecare dintre cele 170 de ramuri groase poate fi strânsă doar de zece oameni, alte 170 de ramuri pot fi strânse de cinci sau șase persoane fiecare, iar numărul total al ramurilor sale numai Allah știe. Fiecare dintre cele 170 de ramuri groase atinge o lungime de patruzeci până la cincizeci de oameni. Sub baldachinul acestui copac, o turmă de berbeci de o mie de capete poate găzdui liber. În luna iulie a fiecărui an, sub acest copac se adună 500-600 de mii de oameni de diferite neamuri, care face comerț aici timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți cu circasienii tribului Adami. Închinătorii acestui copac aprind în fiecare noapte sute de mii de lumânări de ceară în jurul lui. Când vine timpul să plece, toți cei care se închină la un copac trebuie să-i bată în cuie un obiect metalic - o armă spartă, un cui, o potcoavă etc. De mii de ani, trunchiul copacului s-a îmbrăcat într-un fel de coajă de fier. Cei care vor să introducă măcar un ac de fier în el sunt acum nevoiți să se urce pe spinarea cămilelor în căutarea spațiului liber sau să se cațere într-un copac cu ajutorul lațurilor și a scărilor de lemn. Se crede că o persoană care a dat acestui copac un fel de obiect de fier poate conta pe ajutorul său în viața pământească și de apoi. Potrivit unei legende străvechi, vlăstarul acestui copac a fost luat din Grădina Edenului și prezentat de Allah lui Iskander Zulkarnein după ce acesta din urmă a ridicat Zidul lui Yajuj și Majuj. Iskander a slăbit pământul doar pentru a planta un copac, iar Khyzr l-a plantat” [2]
1823 - Bronevsky, Semyon Mikhailovici în descrierea sa (Regiunea circasienilor) a scris - „Ademey, - un trib mic, trăiește mai la est și include mai multe sate situate de-a lungul râului Shag-Vash și a râurilor Pshaga și Pshish, adiacent temirgoii şi în funcţie de ei.
| Adygs | |
|---|---|
| cultură |
|
| Adygs după țară | |
| Națiunile moderne | |
| Limbi adyghe | |
| Poveste | |
| Alte | |