Al-Harith al-Muhasibi | |
---|---|
Arab. الحارث المحاسبي | |
informatii personale | |
Numele la naștere | al-Harith ibn Asad ibn Abdullah al-Basri |
Poreclă | al-Mukhasibi |
Profesie, ocupație | teolog |
Data nașterii | 781 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 857 [2] [3] |
Un loc al morții | |
Țară | |
Religie | islam |
Tată | Asad ibn Abdullah |
Activitatea teologică | |
Direcția de activitate | Teologie islamică , Kalam , sufism , studii hadith și fiqh |
profesori | Ibn Kullab |
Elevi | al-Junayd al-Baghdadi |
Influențat | kazarunia, shaziliya |
Proceduri | Cartea Observarii Drepturilor lui Dumnezeu, Cartea Înțelegerii, Cartea Învierii și Adunării, Înțelegerea Coranului |
Informații în Wikidata ? |
al-Harith al-Muhasibi ( arabă الحارث المحاسبي ; 781 , Basra - 857 , Bagdad ) - fondator al școlii de filosofie islamică de la Bagdad , profesor al teologilor sufi Junayd al-Baghdadi , Ibdati și Satari ak , A. alții. Dezvoltator psihologie sufi - „știința inimilor și a gândurilor”. Ideile lui Al-Muhasibi au influențat în mod deosebit astfel de frății sufite ( tarikats ) precum qazaruniyyah și shaziliyyah .
Numele său complet este Abu Ali al-Harith ibn Asad ibn Abdullah al-Anazi al-Muhasibi al-Basri. Născut în 781 în Basra. A studiat hadith -urile și legea ( fiqh ) cu Yazid ibn Harun (d. 821). În tinerețe s-a mutat la Bagdad.
În 846, Ahmad ibn Hanbal a inițiat persecuția lui al-Muhasibi, care a fost acuzat de aderarea la kalam . Al-Muhasibi a fost forțat să fugă la Kufa și a rămas acolo până la moartea lui Ibn Hanbal în 855 [4]
El a fost unul dintre primii teoreticieni ai învățăturii sufite și a influențat mulți teologi ulterior, cum ar fi Abu Hamid al-Ghazali . A scris peste 30 de tratate despre sufism, cele mai cunoscute dintre ele sunt „Cartea respectării drepturilor lui Dumnezeu”, „Cartea Înțelegerii”, „Cartea Învierii și Adunării”, „Înțelegerea Coranului”. Cartea sa despre observarea drepturilor lui Dumnezeu a devenit un manual important despre sufism.
Al-Muhasibi a fost primul dintre zahid (asceți) care a scos în evidență întrebările de teologie, la care a încercat să găsească răspunsuri în lucrarea sa „Observarea drepturilor lui Dumnezeu”. El a propus mai întâi metoda autoobservării și autocontrolului (murakaba wa mukhasaba; de aici și porecla lui al-Muhasibi - „controlându-se pe sine”). El credea că o persoană ar trebui să țină gândurile ( khatarat ) și intențiile ( niyat ) sub control, precum și să fie ghidată de evlavie ( taqwa ) și pocăință ( tauba ) pentru a evita arătarea ( riya ) și aroganța ( kubr ). Al-Muhasibi a fost un dezvoltator activ al terminologiei sufite și este considerat primul care a introdus conceptul de „stat” ( hal ) - sentimente de bucurie, dor și tristețe, care pot fi dăruite numai de Allah [5] [6] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|