| episcopul Ambrozie | ||
|---|---|---|
|
||
| din 8 octombrie 2011 | ||
| Biserică | ROCOR(V) | |
| Naștere |
24 august 1948 (în vârstă de 74 de ani) |
|
| Luând ordine sfinte | 20 martie 2011 | |
| Acceptarea monahismului | 1986 | |
| Consacrarea episcopală | 8 octombrie 2011 | |
Ambrozie (în lume Anatoly Dvornichenko [1] ; 24 august 1948 , Leningrad ) - Episcop al necanonicului ROCOR (V-V) , Episcop de Denver, vicar al Episcopiei Vest-Americane. Secretar al Sinodului Episcopilor ROCOR (V-V).
În 1972 a absolvit Institutul de Căi Ferate din Leningrad și a lucrat ca cercetător junior la Institutul Bateriei All-Russian [2] .
A fost botezat în 1978 la Leningrad în templul Bisericii Ortodoxe Ruse [2] .
În 1981, a emigrat din URSS în Statele Unite ale Americii, unde a devenit enoriaș al Bisericii Tuturor Sfinților din Țara Rusă sclipitoare, din Denver , Colorado [2] .
În 1984, a fost tonsurat cititor de către Arhiepiscopul Alipiy (Gamanovich) de Chicago [2] .
În 1985, s-a alăturat frăției Mănăstirii Sfânta Treime din Jordanville , unde s -a călugărit (nu indică data voturilor monahale în autobiografia sa) [2] . A absolvit Holy Trinity Seminary din Jordanville cu o diplomă de licență în divinitate; conform autobiografiei sale - în 1988 [2] , după alte surse - în 1991 [3] .
La absolvirea ei de la Seminarul Sfânta Treime, a purtat ascultare în tipografia mănăstirii , fiind și profesor de Vechiul Testament și patrologie la Seminarul Sfânta Treime [2] .
Arhiepiscopul Laurus (Shkurla) de Siracuza a fost hirotonit subdiacon , iar apoi hirotonit ierodiacon , dar nici nu menționează datele acestor evenimente în autobiografia sa [2] . Se știe doar că în 1994 era doar călugăr, și nu ierodiacon [4] .
În 1997, protestând împotriva reluării negocierilor informale cu Patriarhia Moscovei, pe care le-a început Arhiepiscopul Mark (Arndt) , a devenit unul dintre locuitorii Mănăstirii Sfânta Treime din Jordanville, care a luat acest lucru în mod puternic negativ. După cum se precizează în Procesul-verbal nr. 3 al Consiliului Episcopal ROCOR din 24 aprilie/7 mai 1998, „călugărul sutan Boris și câțiva dintre susținătorii săi, fără binecuvântare, au publicat un articol și s-au răzvrătit public, neprezentând nici în biserică, nici în în masa când au ajuns la mănăstire: arhiepiscopul Marcu, precum și episcopul sârb Artemy [Radosavlevich] . Ryas. lun. Boris (Efremov), ierodiaconul Ambrozie (Dvornichenko), ieromonahul Paisy (Malykhin) și sutana. lun. Oleg (Tselishchev) s-a separat de frații Mănăstirii Sfânta Treime și s-a mutat să locuiască în Mănăstirea Magopak . Arhiepiscop Laurus și alți clerici ai mănăstirii nu i-au putut convinge că s-au înșelat. Au fost interziși pentru comportament arbitrar. În termeni spirituali, ei au căzut sub seducția demonică, considerându-se puri, adică Kafars . După ceva timp, Boris (Efremov) a scris o scrisoare prin care cere iertare, iar Arhiepiscopul Laurus (Shkurla) a ridicat interdicția. După Paștele 1998, interdicțiile au fost ridicate de la restul călugărilor răzvrătiți, pe care arhiepiscopul Laurus i-a transferat în grija Mitropolitului Vitalii (Ustinov) . După ce a fost ridicată interdicția, ei au slujit ceva timp în templul Magopak [5] .
Biografia lui din 1998 până în 2011 este necunoscută [6] . În autobiografia sa despre această perioadă, a scris doar că „l-a considerat mereu pe Mitropolitul Vitalii, apoi pe Arhiepiscopul Vladimir, ca episcop” [2] , ceea ce înseamnă că în toamna anului 2001 a părăsit ROCOR, aderând la ROCOR (V) , care luase contur în același timp , în mod oficial condus de mitropolitul Vitali (Ustinov) și, în cursul dezbinărilor ulterioare, el a rămas în acea parte a acesteia, care era condusă de Vladimir (Tselishchev) . Totuși, nu se știe unde a servit în această perioadă (și dacă a servit deloc); deci în lista parohiilor și clericilor ROCOR(V), publicată în 2004, numele său nu apare [7] .
La 20 martie 2011, în parohia Sf. Serafim de Sarov din Montreal , a fost hirotonit ieromonah de către Arhiepiscopul Vladimir (Tselishchev) al San Francisco și al Americii de Vest [8] .
La 3 octombrie 2011, prin hotărârea Consiliului Episcopilor ROCOR(V-V), a fost ales Episcop cu titlul de Denver, Vicar al Episcopiei Vest-Americane [9] .
La 6 octombrie 2011, prin hotărâre a aceluiași consiliu, a fost numit redactor-șef al revistei reînnoite Pravoslavnoye Obozreniye. În aceeași zi, a fost ales secretar al Sinodului Episcopilor ROCOR (V-V) [10] .
La 7 octombrie 2011, prin decizia aceluiași consiliu, la propunerea lui Vladimir (Tselishchev), a fost inclus în „Comisia teologică” [11] .
La 8 octombrie 2011, la Schitul bărbaților la Față din Munsonville , Canada, ieromonahul Ambrozie a fost numit Episcop [12] .
La 9 octombrie, a fost consacrat Episcop de Denver, Vicar al Episcopiei Americane de Vest. Hirotonirea a fost săvârșită de: Arhiepiscopul San Francisco și al Americii de Vest Vladimir (Tselishchev) , Episcopul de Vladivostok și Orientul Îndepărtat Anastasy (Surzhik) , Episcopul de Sankt Petersburg și Rusia de Nord Viktor (Parbus) , Episcopul de Vasilkovsky Tikhon (Antonov) , Episcopul Istrei și al Rusiei de Sud Martin (Lapkovsky) , Episcop al Marsiliei și al Europei Occidentale Cassian (Mukhin) [13] . După sfințirea sa, numărul episcopilor ROCOR(V-V) a ajuns la opt [12] .
La 30 septembrie 2013, prin hotărârea Sinodului Episcopilor ROCOR(V-V), a fost ales membru permanent al Sinodului Episcopilor ROCOR(V-V) [14] .
La 4 octombrie 2015, împreună cu Episcopul Tihon (Antonov), a fost ales secretar al Consiliului Episcopal ROCOR(V-V), care a avut loc în perioada 4-11 octombrie 2015, prin hotărârea unanimă a ierarhilor ROCA(V-V) care a ajuns la ea [15] .
Figura Ortodoxiei necanonice Grigorie (Lurie) l-a caracterizat ca o persoană „fără faimă deosebită și vigoare deosebită” [16] .
La 18 septembrie 2019, prin hotărârea Consiliului Episcopal ROCOR(V-V), semnată de patru episcopi, i s-a interzis să slujească timp de trei luni pentru „spirit literal, protestant”, interpretare „a Sfintelor Scripturi”, care „se învecinează”. despre erezie, hulă și hulă împotriva Duhului Sfânt » [17] și demis din funcția de secretar al Sinodului Episcopilor. „În cazul nepomenirii sale înainte de sfârșitul acestei perioade, se va pune problema privării lui de sfintele sale ordine” [18] .