Novatianismul

Novațieni sau Novații ( altul grecesc ναυατιανοί ; lat.  novatiani ), sau kafars sau pur ( altul grecesc καθαροί  - „ pur ”; lat.  cathari ) - o mișcare schismatică din secolele III-VII, care și-a primit numele de la Novațian , care s-a răzvrătit împotriva acceptării favorabile în Biserică a celor care mai înainte s-au îndepărtat de ea, ceea ce a fost permis de Episcopul Romei Cornelius .

Istorie

Lui Novatian i s-au alăturat adepții concepțiilor montaniste , iar mai târziu Novatus , care a sosit din Cartagina . Deși opiniile opuse celor ale lui Novatov au fost susținute în schisma novațiană, ele au fost legate de dorința preoților de a scăpa de puterea episcopilor . Odată cu participarea activă a lui Novatus, a avut loc în curând o separare formală a schismaticilor de Biserica Romană , ei l-au instalat pe Novațian ca episcop.

Conform învățăturilor lui Novațian, întrucât Biserica este o comunitate de sfinți, toți cei care au căzut și au comis păcate de moarte după botez trebuie să fie alungați din ea și în niciun caz nu pot fi luați înapoi. Biserica nu poate ierta păcătoșii serioși; dacă îi iartă și îi acceptă înapoi, atunci ea însăși devine necurată, încetează să mai fie sfântă. Novatienii nu acceptau păcătoși serioși în societatea lor, dar cei care s-au îndepărtat de Biserica Ortodoxă au fost acceptați numai prin rebotez .

Partidele ortodoxe și novațiane disputate au apelat la Bisericile Cartagina , Alexandria și Antiohia pentru mediere . Sfinții Ciprian al Cartaginei și Dionisie al Alexandriei s- au opus ferm lui Novațian, dar Fabius al Antiohiei s-a aplecat spre el, dus de severitatea vieții sale și de exigențele sale stricte.

Primul Sinod de la Niceea , cunoscut și sub denumirea de Primul Sinod Ecumenic, a adoptat în 325 a 8-a regulă dedicată catarilor, conform acestei reguli, clericii novatenilor trebuiau acceptați prin punerea mâinilor episcopilor catolici sau printr-o binecuvântare. În același timp, episcopii și preoții Kafarilor, cu acordul episcopului catolic, când le-au fost puse mâinile, au devenit episcopi și preoți catolici. Dacă totuși episcopul primitor nu a fost de acord ca episcopul primit al Catarilor să devină episcop catolic, atunci în acest caz episcopul Catarilor a devenit fie corepiscop, fie presbiter. Sinodul de la Laodiceea din 364, în canonul său al șaptelea, îi menționează pe novați ca eretici și determină acceptarea lor în Biserică prin crezmare . Vasile cel Mare , când ia clasificat pe eretici în prima sa regulă, i-a atribuit pe Kafars numărului de schismatici. Primul Sinod de la Constantinopol din 381 , în al șaptelea canon al său, a repetat al șaptelea canon al Sinodului Laodicean privind primirea novațienilor prin cremă. În 692, aceeași regulă privind primirea novațienilor va fi repetată în al 95-lea canonic Catedrala Trullo .

Episcopii Bisericii Catolice, cu sprijinul împăraților bizantini, au dus o politică represivă împotriva Kafarilor. De exemplu, în jurul anului 400, Ioan Gură de Aur , întorcându-se de la Efes la Constantinopol, a luat multe biserici de la Novatien și pe cele de paisprezece zile pe drum [1]

La 30 mai 428, împăratul Teodosie al II-lea emite un decret prin care le interzice arienilor , macedonenilor și apolinarienilor să aibă biserici în orașe, iar novațienilor și savvatienilor  să renoveze sau să repare bisericile existente; orice întâlniri de rugăciune în toate ţinuturile Imperiului Roman sunt interzise eunomienilor , valentienilor , hidroparastatelor , montaniştilor şi altora; și în cele din urmă maniheenilor , „care au ajuns la ultima extremă a răutății, trebuie expulzați de pretutindeni și supuși la execuții crude”.

Societățile novațiane s-au răspândit în Cartagina , Alexandria , Siria , Asia Mică , Galia , Spania și au existat până în secolul al VII-lea. Motivul răspândirii și persistenței relative a schismei novațiane constă în strictețea regulilor sale și în atașamentul montanist al unor membri ai Bisericii față de faptele exterioare ale evlaviei .

Note

  1. ↑ Socrate Scholasticus, Ecclesiastical History, Cartea 6 Capitolul 11. Despre Severian și Antioh Sirul, cum au apostaziat de la Ioan și din ce motiv . Preluat la 8 ianuarie 2016. Arhivat din original la 29 mai 2015.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii