| Mănăstire | |
| Mănăstirea Nikolsky Adriano-Andrusovsky | |
|---|---|
| Vedere asupra Mănăstirii Nicolae din deșertul Ondrusovo (secolul XIX) | |
| 60°59′37″ N SH. 32°35′48″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Ilyinsky |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | Karelian |
| Fondator | Adrian Ondrusovsky |
| stareţ | hegumen Titus (Bukanov) |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 101540257440006 ( EGROKN ). Articol # 1002002000 (bază de date Wikigid) |
| Stat | actual |
Mănăstirea Nikolsky Adrian-Andrusovsky (o altă ortografie a lui Ondrusovsky ) sau Schitul Andrusova Nikolaevskaya - o mănăstire a diecezei Petrozavodsk a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată pe malul estic al Lacului Ladoga , pe teritoriul regiunii Olonets din Republica Karelia , la 25 km de Oloneţ . A fost întemeiată la începutul secolului al XVI-lea de călugărul Adrian Ondrusovsky , schemamonah al Mănăstirii Valaam , ucenic al călugărului Alexandru de Svir .
Călugărul Adrian Ondrusovsky ( nobilul născut Andrei Zavalishin) a fost proprietarul bogatei moșii Andreevshchina, la 9 mile de mănăstirea Sf. Alexandru Svirsky (d. 30 august 1533 ). În 1493, în timp ce vâna o căprioară , l-a întâlnit pe Alexandru Svirsky, după care a început să vină adesea la el pentru a asculta instrucțiunile. Mai târziu, a început să livreze pâine însoțitorilor săi. Părăsind moșia, a luat jurăminte monahale în mănăstirea Valaam sub numele Adrian. Câțiva ani mai târziu, cu binecuvântarea călugărului Alexandru de Svir, călugărul Adrian s-a stabilit într-un loc retras de pe peninsula Lacului Ladoga. Frații s-au adunat la el și, în curând, călugării au ridicat două biserici - în cinstea Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului și a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni . Vasily al III -lea a făcut milostenie călugărilor Schitului Adrianovskaia din vistieria sa, promițând că o va da o dată la doi ani. De asemenea, a scutit mănăstirea de taxe la pescuit.
Potrivit legendei, vis-a-vis de Deșertul lui Adrian, pe insula Sala („pădurea surdă”), s-au refugiat tâlhari, care au vânat tâlhărie pe lacul Ladoga. Nemulțumit de apariția mănăstirii în „domeniile” sale, atamanul a cerut ca monahii să plece. Neavând fonduri pentru răscumpărare, Adrian l-a implorat pe tâlhar să dea peninsula lucrătorilor pașnici, promițând că va mijloci pentru el înaintea lui Dumnezeu și îndemnându-l să renunțe la fapta greșită. La început, atamanul a râs de călugăr, dar acesta l-a implorat atât de lung și cu umilință, încât s-a cedat și a spus: „Trăiește”.
După ceva timp, acest șef s-a ciocnit cu o altă bandă de tâlhari care locuia pe capul vecin Storozhevsky, a fost învins și aruncat într-o barcă, înlănțuit. Totuși, pe neașteptate, l-a văzut în fața lui pe Călugărul Adrian, care i-a spus: „Din mila Domnului, pentru care ți-au cerut milă frăției deșertului, ești liber” și a dispărut. Ataman s-a văzut fără cătușe pe țărm și fără nimeni în jur. Lovit, s-a grăbit la mănăstirea călugărului Adrian și i-a găsit pe toți asceții la psalmodie - după cum s-a dovedit, călugărul nu a părăsit mănăstirea. Tâlharul a căzut la picioarele starețului și a cerut să fie primit la frați. Rămas în mănăstire și-a încheiat viața în pocăință. S-a pocăit și atamanul altei bande. Prin rugăciunile Sfântului Adrian, a luat tunsura sub numele de Ciprian Storozhensky .
De asemenea, țarul Ivan Vasilevici a auzit despre mănăstire , care a adus contribuții la mănăstire. În august 1549, Adrian a fost chiar invitat să primească de la izvorul Sf. Botezul fiicei lui Ivan cel Groaznic Anna. Cu toate acestea, la întoarcerea de la Moscova la mănăstirea sa, a fost ucis de țăranii din satul Obzha, care sperau să găsească bani de la el.
În 1551, au fost găsite moaștele nepieritoare ale lui Adrian Ondrusovsky. Sărbătoarea are loc pe 17 mai (30 mai). [unu]
Războiul ruso-suedez din 1570-1582 a provocat daune semnificative mănăstirii . În 1572-1573, comandantul suedez Herman Fleming a mers cu foc și sabie de-a lungul Ladoga Karelia . Până în anii 1580, din deșertul Ondrusovo a rămas doar biserica de piatră Sf. Nicolae, toate clădirile din lemn au fost arse, iar starețul a fost ucis.
Odată cu urcarea Romanovilor, mănăstirea a fost restaurată. La sfârșitul secolelor XVII-XVIII, mănăstirea a fost pentru o vreme o femeie [2] .
În 1764, din ordinul Ecaterinei a II -a, Mănăstirea Ondrusovo a fost desființată.
Reînvierea mănăstirii este asociată cu egumenul mănăstirii Valaam, Innokenty, care, conform legendei, a fost salvat în mod miraculos de două ori în Lacul Ladoga, la sfârșitul anilor 1780, prin mijlocirea lui Adrian și a jurat că va încerca să restaureze mănăstirea pe care a făcut-o. fondat. Cu toate acestea, numai 30 de ani mai târziu, în 1817 , vârstnicul Inocențiu a reușit să înceapă să-și împlinească promisiunea. Cu contribuțiile lui Semyon Chusov și Andrey Sergeev , schitul a fost restaurat și atribuit Mănăstirii Valaam .
Împăratul Alexandru I , inspectând provincia Oloneţ în 1819 , a dorit să se încline în faţa călugărului Adrian şi, luând ca ghid un ţăran, s-a dus la mormântul sfântului fără suită. Aici s-a rugat mult timp cu lacrimi, iar mai târziu a trimis vase și cărți pentru templu.
În 1828 , când a fost înființată eparhia Olonețului , moaștele sfântului au fost transferate în noua biserică de piatră a Intrării Fecioarei în Templu. Pe locul morții lui Adrian, marcat anterior doar cu o cruce de lemn, a fost construită în anii 1882-1885 o capelă cu clopotniță . Până la începutul secolului al XX-lea, în mănăstire existau două biserici: în cinstea Intrării Fecioarei în Templu și în cinstea Sfântului Nicolae. Fraţii erau formaţi doar din câţiva oameni sub conducerea stareţului . Mănăstirea a păstrat icoane străvechi ale Sfintei Parascheva, imagini ale făcătorilor de minuni Serghie și Herman din Valaam (ctitorii mănăstirii Valaam) și icoana Sfântului Nicolae, venerată ca făcătoare de minuni [3] .
După lovitura de stat bolșevică din 1917, Mănăstirea Ondrusovo, la fel ca majoritatea mănăstirilor ortodoxe, a încetat să mai existe. Călugării săi s-au refugiat în Mănăstirea Valaam , care se afla pe teritoriul Finlandei care se despărțea de Imperiul Rus , care a salvat mănăstirea de bolșevism .
La sfârșitul anilor 1990 - începutul anilor 2000, pământurile mănăstirii au fost transferate în jurisdicția parohiei ortodoxe din satul Ilyinsky [4] .
În iulie 2011, administrația Districtului Municipal Național Olonets din Republica Karelia a transferat la Schitul Mitrofanievskaya pentru utilizare gratuită urgentă un sit, o parte din care este teritoriul istoric al Schitului Nikolaevskaya Andrusovskaya. În acel moment, ruinele bisericilor Vvedensky (vara) și Nikolsky (iarna), fundațiile gardului mănăstirii cu turnuri și șase clădiri rezidențiale au fost păstrate acolo.
În prezent, mănăstirea este reînviată activ. Din septembrie 2013, pe temeliile anterioare au fost construite două case, în una dintre acestea o biserică de casă a Intrării Preasfintei Maicii Domnului (redenumită ulterior Biserica Buna Vestire a Maicii Domnului), o trapeză și au fost construite chilii pentru călugări. A început construcția clădirii frățești [5] .
Săpăturile sunt în desfășurare la ruinele bisericilor Vvedensky și Nikolsky. Deasupra locului unde se află moaștele Sf. Adrian Andrusovski, un ucenic al Sf. Alexandru Svirsky, a fost construită o capelă temporară cu un altar [6] .
Au fost construite camere de utilitate și o baie pentru nevoi economice și casnice. Drumul forestier care duce la mănăstire a fost drenat și nivelat [6] .
În perioada 5-6 decembrie 2013, o comisie specială a vizitat mănăstirea restaurată pentru a lua în considerare posibilitatea transferului mănăstirii Mitrofanievskaya Pustyn în satul Ilyinsky și redenumirea mănăstirii în Mănăstirea Sf. Nicolae Adriano-Andrusovsky [6] . La 19 martie 2014, la o ședință a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, s-a luat decizia de a deschide oficial mănăstirea și de a numi ca stareț pe ieromonahul Titus (Bukanov) [7] .