Anekanta-vada ( Skt. अनेकान्तवाद , IAST : anekāntavāda , lit. „doctrina non-exclusivității”) este un principiu de bază al jainismului , care afirmă că realitatea este percepută diferit în funcție de punctele sale, de punctul de vedere al acesteia. de vedere asupra realității nu este absolut adevărat [1] . Jainismul postulează că numai kevalis - posesorii cunoașterii infinite - cunosc adevărul în întregime, în timp ce alte ființe îl pot cunoaște doar parțial. Într-un sens general, anekantavada este similară cu principiile doctrinei subiectivismului din filosofia occidentală.
Astfel, anekanta-vada propovăduiește adepților săi respectul pentru opiniile și credințele celorlalți: nu trebuie să respingem niciun punct de vedere doar pentru că percepe mediul dintr-un unghi diferit; trebuie presupus că alte viziuni pot conţine adevăr.
În esența sa , anekanta-vada extinde, într-un fel, sfera jainismului, deoarece orice sistem de vederi filosofice, inclusiv jainismul însuși, limitează într-un anumit fel percepția realității prin convențiile și dogmele sale. În acest sens, anekanta-vada dezvăluie trăsături similare viziunii relativiste europene asupra lumii.
Dicționare și enciclopedii |
---|
Jainism | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Filozofie |
| ||||||||
Despică |
| ||||||||
Jurăminte („porți”) |
| ||||||||
Personalități |
| ||||||||
Texte |
| ||||||||
Simboluri |
|