| Vladimir Alexandrovici Anzimirov | |
|---|---|
| V. A. Anzimirov la Moscova (circa 1892). | |
| Data nașterii | 31 august ( 12 septembrie ) 1859 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | septembrie 1921 (62 de ani) |
| Un loc al morții | predp. Muntele Altai |
| Țară | |
| Ocupaţie |
editor, jurnalist, educator, industriaș, scriitor, publicist, politician, persoană publică, producător Editor al familiei de ziare Kopeyka |
| Tată | Alexandru Grigorievici Anzimirov |
| Mamă | Maria Nikolaevna Litke |
| Copii | Maria (recepție), Nina, Alexander, Lydia, Leo, Oksana (Xenia), Evgenia (recepție), Vera, Irina |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Vladimir Aleksandrovich Anzimirov ( 31 august [ 12 septembrie ] 1859 , Barnaul , provincia Tomsk - c. septembrie 1921) - editor rus , jurnalist , educator , industriaș , scriitor , publicist , om politic , persoană publică , muncitor la muzeu, producător . Editorul familiei de ziare „Kopeyka” . Fondator al industriei ruse de îngrășăminte fosfatice . Unul dintre primii producători ruși . Președinte al Societății de Presă și Literatură Periodică. Fondator al Muzeului de cunoștințe locale din Novosibirsk . Vocalul Adunării Provinciale Zemsky de la Moscova . El a deținut moșiile Birevo , Troitskoye , Grigorchikovo din provincia Moscova ( districtul Klinsky ), Khomutovo ( provincia Novgorod ), ( districtul Vladimir ), Surmachevka ( provincia Poltava , districtul Romensky ) [1] .
Vladimir Aleksandrovici Anzimirov s-a născut la 31 august (12 septembrie 1859, la Barnaul, în familia lui Alexandru Grigorievici Anzimirov (1831 - 19.10.1871), un nobil , colonel al Corpului Inginerilor Minieri , auditor minier al minelor private de aur. în districtele Tomsk și Mariinsky [2] .
Mama - Maria Nikolaevna Anzimirova (1831-1912), nobilă, născută Litke (nepoata contelui Fiodor Petrovici Litke ), scriitoare feministă rusă , autoare de cărți ("Femeia și soarta ei" Sankt Petersburg, 1896; "Motivele moralei". fizionomia unei femei”, Sankt Petersburg. , 1901; „Adevărul despre bărbați”, M., 1905), profesor de muzică, germană și franceză.
Bunicul și bunica lui Vladimir Alexandrovici - Grigory Gavrilovici și Alexandra Alekseevna Anzimirov - negustori-filantropi Ryazan, cunoscuți pentru marile lor donații pentru construirea de biserici și donarea icoanelor ortodoxe venerate în provincia Ryazan.
Se știu puține despre copilăria lui Vladimir Alexandrovici. În 1871 a absolvit Școala de minerit Barnaul [3] . După moartea tatălui său în 1871, s-a mutat împreună cu mama sa la Omsk pentru a studia la Gimnaziul Militar Siberian , de la care a absolvit în 1876 [3] . Apoi a studiat la Școala de Inginerie Nikolaev [1] . La o vârstă fragedă, Vladimir Alexandrovici a arătat abilități literare. Deja la 14 ani făcea traduceri pentru revista „World Traveller” [4] .
În 1876, Vladimir Alexandrovici Anzimirov s-a mutat la Moscova și a intrat la Academia Agricolă și Silvică Petrovsky . La academie, Vladimir Alexandrovici participă activ la activitatea cercurilor populiste „Pământ și libertate” . A fost unul dintre organizatorii cercului populist „ Chetvertak ” [5] . El a fost suspectat că întreține o tipografie subterană , deghizat în studio foto [6] .
După divizarea „Pământului și Libertății” în 1879, s-a alăturat aripii iluministe-populiste „ Redistribuirea Neagră ”.
Majoritatea Cartierelor, inclusiv eu, au luptat în toate modurile posibile împotriva teoriei terorii, care a făcut progrese mari în ultimii ani. Poezia captivantă a adevărului și frumuseții ordinii viitoare, la care am visat, nu s-a împăcat cu faptul că, pentru a o realiza, crimele și execuțiile funcționarilor sunt inevitabile. Fiind revoluționari conform teoriei mărturisite și a cerințelor noastre de la viață pentru Rusia de mâine și pentru întreaga omenire, în practica luptei am recunoscut totuși cuvântul ca singura armă .
—V.A. Anzimirov „Sedițios”: (Cronică din cercurile radicale din anii șaptezeci). - Moscova: tip. t-va I.D. Sytin, 1907. - p. 106De la începutul anului 1879 a fost membru al Cercului Central al Propagandei din Moscova, iar de la sfârșitul anului 1879 a fost membru al grupului de la Moscova al Redistribuirii Negre [4] .
După înfrângerea cercurilor de către poliție la 7 martie 1879, a fost arestat și plasat într-o cetate (motivul arestării a fost discursul lui Bardina , descoperit în timpul percheziției) [7] . Prin ordinul ministrului Afacerilor Interne din 23 iunie 1879, a fost eliberat din închisoare, trimis în provincia Ryazan la casa bunicii sale Alexandra Alekseevna Anzimirova (satul Bolshoye Pirogovo, districtul Spassky, provincia Ryazan) și supus deschiderii. supravegherea politiei. [8] . V. A. Anzimirov „a interzis orice absență din locul său de reședință ” [9] .
În moșia Ryazan, Vladimir Aleksandrovich Anzimirov învață copiii țărani, oferă asistență medicală țăranilor: „ Zbor ca un medic adevărat. Acum îi hrănesc pe cei flămânzi ” [10] . Scrie articole, eseuri, povestiri pentru „ Bogăția rusă ” ( Eseuri despre răutatea satului, pseudonim Volo ), în revistele „ Delo ”, „Lumină și umbre”, „Natura și vânătoarea” [4] . Se căsătorește cu Olga Alekseevna Avilova (balerina Teatrului Imperial), iar tinerii soți au copii Nina, Alexandru, Lev (1887), Lydia, Xenia (Oksana).
Conform rezoluției Adunării speciale din 1 decembrie 1883, supravegherea publică a poliției a fost înlăturată de la V. A. Anzimirov, dar a fost lăsată interdicția vieții în capitale [1] . În 1888, V. A. Anzimirov a intrat în serviciul șefului departamentului de statistică și asigurări nou creat al administrației funciare a provinciei Ryazan și a devenit, de asemenea, secretarul Societății agricole din Ryazan.
El continuă să mențină legăturile cu populiștii: „ când a fost în slujba Consiliului Provincial Zemstvo, a dat posibilitatea de a intra în serviciul Zemstvo persoanelor nesigure din punct de vedere politic care soseau în Ryazan ” [11] .
În anii 1980, Vladimir Alexandrovici Anzimirov a întâlnit un alt exilat politic populist , cunoscutul agrochimist A.N.
Sub influența experimentelor agronomice ale lui Engelgart .), care nu erau produse anterior în Rusiatuks(îngrășăminte cu fosfor, Vladimir Aleksandrovich Anzimirov decide să organizeze producția industrială deBatishchevomoșia Smolensk dinîn Avem nevoie de gunoi de grajd, prelucrare bună și var, nu fosfați ”) [13] .
În 1887, V. A. Anzimirov, împreună cu I. Ilinich, au creat „ Compania de prelucrare a fosforiților ”, care în 1889 a organizat „ Primul parteneriat pentru extracția și prelucrarea fosforiților ”, care a început dezvoltarea fosforiților din nisipurile glauconite în vecinătatea satului Novoselki din județul Ryazan [14] . În 1891, a fost creată Asociația pentru extracția și prelucrarea fosforiților și a altor îngrășăminte minerale , care, pe lângă V. A. Anzimirov, include și A. Galahov și V. Krapotkin. Capitalul fix al „Parteneriatului” a fost stabilit în valoare de 500.000 de ruble [14] . Până în 1893, „ Parteneriatul pentru extracția și prelucrarea fosforiților și a altor îngrășăminte minerale ” al lui Anzimirov a organizat producția de făină de fosforit în districtul Bryansk ( provincia Oryol ) și a cumpărat o fabrică de fosfor în apropierea orașului Borovichi ( provincia Novgorod ) pentru a produce superfosfat acolo. Din 1887 până în 1894, parteneriatul dintre Anzimirov și Co. a crescut producția de îngrășăminte fosfatice de 135 (!) ori și până în 1894 a avut 3 fabrici cu mori cu abur și a deținut, de asemenea, zăcăminte de fosforit în Novgorod, Moscova, Vladimir, Ryazan, Tambov , Perm și provincia Oryol. Această companie a primit medalii de aur la expozițiile din 1889-1893. [14] .
În plus, Parteneriatul a fost implicat în activități de publicare , publicând în literatură educațională [15] și metodologică, privind utilizarea îngrășămintelor noi pentru acea perioadă [16] .
La 26 iunie 1890, Departamentul de Poliție a permis lui V. A. Anzimirov să locuiască în ambele capitale [17] . După aceea, în 1892, V. A. Anzimirov a vândut plante de fosfor și a cumpărat moșiile Birevo și vecine Troitsino , lângă orașul Klin [18] , apartamente la Moscova și Sankt Petersburg. După ce s-a mutat la Birevo [18] se retrage din Parteneriat.
Începând cu 1893, Vladimir Aleksandrovich Anzimirov a devenit secretar al Societății Agricole Klin [4] . În această perioadă, V. A. Anzimirov s-a angajat în organizarea rațională a economiei la Birevo [18] , construind o școală la sat. Troitsino , districtul Klinsky, provincia Moscova , pentru predarea băieților țărani la fierărie, lăcătuș și tâmplărie, creează și întreține o școală exemplară în sat. Berezino, districtul Klinsky („ Școala Anzimirovskaya ”), dezvoltă forme de cooperare de management, creează o societate de foc voluntar, un teatru popular gratuit și, de asemenea, finanțează Biserica Trinității (Biserica Treimii Dătătoare de Viață din Birevo ). Atelierul agricol educațional creat de V. A. Anzimirov a realizat pluguri ușoare speciale cu o singură cotă „ Birevsky ” , care erau foarte populare în rândul țăranilor [19] . V. A. Anzimirov considera la acea vreme gospodăria rațională , o alianță cu natura cu ajutorul cunoașterii și o alianță a proprietarilor între ei, de dragul unor obiective comune rezonabile [20] , ca mijloc principal de dezvoltare socială la acea vreme .
În perioada Birev, V. A. Anzimirov a început să se dedice din ce în ce mai mult activităților jurnalistice și sociale . Din 1895, Vladimir Aleksandrovici conduce editura Narodnaya Polza , este redactor al revistei Put (1899) și devine și vocalul districtului Klin Zemstvo [21] , magistrat de onoare [4] și vocalul. al Adunării Provinciale Zemsky de la Moscova [22] . În 1901, V. A. Anzimirov a creat în Klin un muzeu de istorie naturală și agricultură de mijloace didactice vizuale pentru școlile locale [21] .
În 1902, interdicția de ședere în ambele capitale [23] a fost ridicată de la V. A. Anzimirov și a început o activitate jurnalistică activă, colaborând cu ziarele „ Telefonul noului timp ”, „ Russkaya Pravda ”, „ Știrile zilei ”. , „ Cuvântul rusesc ” , „ Birzhevye Vedomosti ” , „ Rusia modernă ” [4] Anzimirov merge la redacția colecției ilustrate „ Duma de Stat ” [24] . În lucrarea lui V. A. Anzimirov, influența ideilor lui Tolstoi este vizibilă , dar Anzimirov consideră că auto-îmbunătățirea internă nu este suficientă pentru a obține fericirea „ îmbunătățirea personală trebuie să meargă mână în mână cu publicul ” [25] . În 1907, V. A. Anzimirov a fondat societatea educațională „ Școala și Cunoașterea ” la Sankt Petersburg, unul dintre primii acționari ai cărei a fost Nikolai Aleksandrovich Morozov [26] .
În 1907, a scris cartea „ Interesele țărănești și partidele țărănești ” [27] și a publicat o carte de memorii „ Sedițios ” [28] , acoperind activitățile cercurilor populiste din anii șaptezeci. Cartea a avut un mare succes și este încă citată până în zilele noastre. În 1909, împreună cu Dumeter (posibil un personaj fictiv), a scris romanul „ Trandafirii stacojii din Orient ” [29] . În 1910 a scris romanul autobiografic Mut ' [30] . În 1911 publică o carte.Scrie „ Poveștile mele ” [31] . Din 1908, este redactor al revistei literare Put . În 1909 publică „ Ziarul Satului ”, în 1911 „Lumea Copiilor” [32] , din 1909 se află la conducerea „ Editura Poporului ”. Din 1911, a devenit redactor al ziarului New Day [33] . Din 1915, V. A. Anzimirov, cu sprijinul lui N. I. Guchkov, publică ziarul „ Vocea Moscovei ”.
Sub pseudonime au fost publicate și lucrările lui V. A. Anzimirov: A-c; Batko; Batko, V.; Batko, V. A.; V. A.; Vinovatov, Petru; Vladimirov, A.; Volkonsky, N.; Volo.; Mirsky; Lumea; Ranin, A.; Sanin, A. [34] .
Cu toate acestea, principala activitate editorială și jurnalistică a lui V. A. Anzimirov a fost publicarea ziarelor familiei Kopeika .
La 19 iunie 1908 , la Sankt Petersburg, Vladimir Alexandrovici Anzimirov începe să publice „ Ziarul – Kopeyka ” al poporului. Fondurile strânse de Anzimirov din vânzarea moșiilor Birevo și Troitsino sunt investite în societatea pe acțiuni Kopeyka .
Publicarea ziarului se bazează pe principii noi pentru vremea sa - pentru a oferi o audiență populară în masă, a fost stabilit un preț mic de un ban pentru ziar (deși un ziar obișnuit la acea vreme costa de cinci ori mai mult), iar conținutul este adaptat la maximum la percepția oamenilor obișnuiți. Într-o adresă adresată cititorilor, fondatorii ziarului , V. A. Anzimirov și M. Gorodetsky , scriu că scopul ziarului Kopeyka este „... de a promova manifestarea principiilor creative ale gândirii și muncii populare...”. Ziarul oferă persoanelor care nu au mijloacele de a cumpăra cărți posibilitatea de a primi informații de actualitate, articole cu comentarii și o varietate de ficțiune . În ziarul Kopeyka, rapoartele evenimentelor au fost însoțite de editoriale de înaltă calitate, care explicau cititorului nepregătit semnificația și semnificația fiecărui eveniment. Editorialele erau scrise de obicei de V. A. Anzimirov.
Ziarele au avut un succes uriaș - după 10 luni de publicare, tirajul „Gazeta-Kopeyka” din Sankt Petersburg a ajuns la 150 de mii de exemplare [35] . Ulterior, tirajul publicației ajunge la 300 de mii de exemplare [4] .
În 1909, Vladimir Alexandrovici Anzimirov s-a întors la Moscova și a început să publice ziarul „ Moscow Newspaper-Kopeyka ” și „ Jurnalul Kopeyka ”.
Ne străduim să lărgim cercul de cititori și să dăm ocazia noilor mase de oameni, care nu suportă prețul sau limbajul marilor ziare, să cunoască toate principalele lucruri care se întâmplă în lume. În cea mai concisă, distractivă și publică formă, pe înțelesul oricărei limbi, cu toleranță și respect pentru toate opiniile și acțiunile private, ne vom strădui să oferim cititorilor noștri tot ceea ce trăiește și este interesat de lume astăzi.
- „Ziar-Kopeyka” (ediția Moscova) n1 20 aprilie (03) mai 1909Apoi societatea pe acțiuni „Kopeyka” începe să publice „Journal of Kopeyka”, „Leaf of Kopeyka”, „Album of Kopeyka”, revista „Iskorki”, „Joker”, „World Panorama”, „Sun of Russia”, „ Viață sănătoasă”, etc. - tirajul total al tuturor edițiilor Kopeek a depășit 1.000.000 de exemplare. Întreprinderile au angajat câteva mii de muncitori . [36] .
Tonul comentariilor reflecta părerile populiste ale redactorului, care de multe ori au provocat nemulțumiri față de autorități - tirajul ziarului a fost arestat, platourile ziarului au fost împrăștiate după vizitele matinale ale jandarmilor. În acest sens, este interesantă instrucțiunea șefului zemstvo al districtului Usman din 07 iunie (25 mai 1912):
Secret. Maiștri Volost ai secției a 4-a a raionului Usman. Dispun maiștrilor volost să facă o anchetă dacă în regiunea volost sunt emise următoarele ziare; „Birzhevye Vedomosti”, „Kopeyka”, „Vseobshchaya Gazeta”, „Vocea Pământului” și alte ziare de stânga ale preoților și alți clerici, profesori, profesori, vânzători de magazine de vin, paramedici, paramedici. Dacă răspund că ei nu sunt abonați, atunci ziarele Dacă răspund că sunt abonați, atunci raportați numele, patronimele și prenumele și nu selectați ziare.
- „Vocea Pământului” 14 martie (01), 1912 (citat de pe www.starosti.ru)Pentru activitățile sale jurnalistice, V. A. Anzimirov a fost persecutat în mod repetat. La 7 iunie (25 mai) 1912, prin verdictul Camerei Judiciare din Moscova pentru articolul „Rafat” (07/10/1911), a fost întreruptă publicarea ziarului „ Moskovskaya Gazeta-Kopeyka ”. V. A. Anzimirov a fost condamnat la un an de închisoare (nu era în închisoare, deoarece a fost eliberat în legătură cu o amnistie politică cu ocazia împlinirii a 300 de ani de la dinasstia Romanov ). Cu toate acestea, ziarul a fost publicat până în 1912, în timp ce contestația era pe rol. La 12 august 1912, Kopeyka a fost publicată sub numele Moscow Kopeyka .
În prima zi a Revoluției din februarie 1917, V. D. Bonch-Bruevich , cu un detașament de soldați, a ocupat tipografia prosperului ziar Kopeyka , unde a organizat publicația Izvestia Sovietului Petrograd (mai târziu ziarul Izvestia ). al cărui prim număr a fost lansat la 28 februarie (13 martie) 1917 „ Gazeta-Kopeyka ” și „ Moskovskaya Kopeyka ” au fost închise de Comitetul Revoluționar Provizoriu la 8 noiembrie (26 octombrie) 1917, chiar a doua zi după lovitura de stat din octombrie a bolșevicilor, printre cele mai mari zece ziare din Rusia.
La 21 octombrie 1918, Maxim Gorki a fost numit comisar al tipografiei confiscate a Societății pe acțiuni Kopeika din Petrograd prin decizia Prezidiului Consiliului Suprem al Economiei Naționale [37] . Într-o petiție pentru acordarea tipografiei Kopeika, Maxim Gorki a scris:
Am ales tipografia „Kopeyka” tocmai pentru că, fără a fi naționalizată, din primele zile ale revoluției și până în prezent s-a remarcat printr-o productivitate excepțională. Înainte ca Consiliul Comisarilor Poporului să se mute la Moscova, în această tipografie a fost tipărită Izvestia TsIK, pe lângă orice alte publicații sovietice care au fost distribuite în milioane de exemplare. Insulele „Kopeyka”, deși în Petrograd există cincisprezece tipografii sovietice.
— Maxim Gorki. Scrisoare către Prezidiul Consiliului Suprem al Economiei Naționale din 31 octombrie 1918. GARF, f. 3429, op. 1, d. 28, l. 34În 1912-1917, Vladimir Aleksandrovich Anzimirov, în scopuri educaționale, a organizat unul dintre primele studiouri de film științifice populare din Rusia care a produs filme educaționale . La 7 mai (20) 1916 , parteneriatul lui V. A. Anzimirov „ Editura Populară „Cinema rezonabil” ” a lansat filmul „ Din ce trăiesc oamenii ” de V. A. Garlitsky , bazat pe povestea cu același nume a lui L. N. Tolstoi . Filmările au fost făcute în Yasnaya Polyana . Fiul scriitorului, Ilya Lvovich Tolstoi , a fost consultantul și interpretul rolului maestrului .
Vladimir Aleksandrovici Anzimirov este unul dintre fondatorii în 1907 ai Societății Lucrătorilor de Presă Periodică și Literatură [32] . Societatea a urmărit „ unificarea figurilor presei și literaturii periodice pentru a le proteja interesele profesionale, etice și materiale [38] ” și a fost primul sindicat rus al jurnaliştilor și scriitorilor - prototipul Uniunii Scriitorilor. V.A. Anzimirov a fost ales în mod repetat în Consiliu și Consiliu, iar în perioada 1916-1918. a fost președinte al Consiliului Societății de Presă și Literatură Periodică din Rusia [32] .
În 1907, la inițiativa lui V.A. Anzimirov trebuia „pentru a oferi asistență materială reciprocă [jurnaliştilor]... să deschidă un parteneriat de credit cu compania, dar s-a dovedit că, conform prevederilor legale în vigoare, acesta nu poate fi stabilit cu societatea” [ 1] . Apoi V. A. Anzimirov a venit cu inițiativa asigurării colective a membrilor societății figurilor din periodice și literatură [1] . Împreună cu V.F.Totomianets , publică cartea „ Asigurări de viață ”, în care pledează pentru implicarea organizațiilor cooperatiste în domeniul asigurărilor [39] .
În 1914 V.A. Anzimirov a devenit membru al „grupului neutru” (a inclus I.A. Bunin , V.V. Veresaev , N.V. Davydov, S.A. Varshavsky, N.D. Teleshov) al Societății de Presă și Literatură Periodică, care a inițiat organizarea „ Zilei Presei ” în Rusia [ 1] . Încasările din „Ziua presei” au fost folosite pentru a sprijini victimele Primului Război Mondial . Am participat la organizarea ei.
... întotdeauna am fost stânjenit de mijloacele prin care trebuia să se realizeze acest sistem mai bun...
— V.A. Anzimirov. Scrisoare către guvernatorul din Ryazan. [40]După închiderea ziarului Kopeyka de către bolșevici ( 8 noiembrie (26 octombrie 1917 ) Anzimirov V.A. 10 decembrie 1917 împreună cu soția și cei trei copii mici ( fiica cea mică are 1 an ) pleacă în regiunea Uralului , de unde sa mutat la Chelyabinsk în 1918. [ 41] [42] S-a alăturat mișcării albe .
Din 1919, la Omsk , colaborează cu ziarele Kolchak Cazacul siberian [43] și Nasha Gazeta ( Biroul de presă rus al domnitorului suprem al Rusiei, amiralul A. V. Kolchak și Departamentul de informare al gazdei cazacilor siberieni ) [44] . Devine redactorul ziarului de o zi „ Kappelevtsy ” [45] . Strângerea materialului pentru noua sa carte „ Amintiri ” și a treia dintre romanele „ Noroi ”, acoperind o perioadă de jumătate de secol [46] .
După capitularea lui Omsk în noiembrie 1919 , cu trupele din Kolchak în retragere, a ajuns la Novonikolaevsk ( Novosibirsk ). La 14 decembrie 1919, roșii au luat Novonikolaevsk. Deoarece V. A. Anzimirov, în vârstă de 61 de ani, nu a putut lua parte la cea mai grea retragere de iarnă de 2.000 de kilometri a lui Kolchak (Marea Campanie de Gheață Siberiană) , Vladimir Aleksandrovich a rămas la Novonikolaevsk împreună cu alți civili, unde s-a gândit să creeze Muzeul „Novonikolaev”. de Studii Mondiale ” (acum Muzeul de Stat al Tradiției Locale din Novosibirsk ).
La 12 ianuarie 1920, la o ședință a consiliului de administrație al Departamentului Provincial de Educație Publică din Novonikolaevsk, V. A. Anzimirov a făcut un raport despre organizarea Muzeului Provincial și a atelierelor educaționale - Muzeul de Studii Mondiale . El a plănuit să creeze o rețea de muzee în Siberia, precum și să organizeze expoziții și laboratoare mobile [47] . Muzeele de Studii Mondiale, potrivit lui V. A. Anzimirov, ar trebui să fie muzee de tip nou - nu regional, ci universal ", în care planul de construcție se bazează nu pe semne teritoriale sau politice, ci pe legi eterne: Universul, istoria Pământul și tot ceea ce există pe el, care, conform legilor genezei, a ajuns la om în toată diversitatea vieții sale ...” [48] . În hotărârea ședinței ( proces- verbal nr. 9 din 01.12.1920 ) scrie: „ Acceptați procesul-verbal. Tov. Anzimirov va fi aprobat ca șef al Secției Muzeului Guba. Dep. Nar. arr ." [49] .
Muzeul a fost creat rapid. În februarie 1920, Anzimirov a ținut o evidență a articolelor disponibile timp de o lună, a pregătit excursii și expediții . Secţiunea a considerat organizarea unei expediţii ştiinţifice şi sociale o sarcină importantă . În primăvara anului 1920, V. A. Anzimirov a organizat mai multe expoziții în clădirea clădirii comerțului orașului, de la care a început muzeul [50] .
La 3 august 1920, V. A. Anzimirov a deschis „Muzeul de Studii Mondiale” Novonikolaev ( Muzeul de Stat al Tradiției Locale din Novosibirsk ). V. A. Anzimirov a făcut o treabă grozavă în colectarea de fonduri pentru muzeu, acționând în același timp ca director, supraveghetor științific, finanțator și propagandist. A creat „ Fundația V. A. Anzimirov ” pentru a finanța activitățile științifice ale Muzeelor de Studii Mondiale [51] . În 1920, muzeul avea deja 10.000 de obiecte (spre comparație: în 1925 erau doar 12.000) [49] .
Potrivit lui V. A. Anzimirov, Muzeele de Studii Mondiale urmau să devină „ centre de inițiative științifice și educaționale, care deservesc toate tipurile de învățământ: preșcolar, școlar și extrașcolar, fiind în același timp o valoare culturală auto-suprimatoare, semănând bazele cunoștințele asupra cărora ar trebui să crească și să se dezvolte gândirea critică.personalitate » [48] Primele expoziții ale muzeului corespundeau principiilor proclamate, acoperind următoarele teme: astronomie, geologie, biologie, etnologie, tehnologie, minerit și producție, arte aplicate, mijloace didactice și o bibliotecă [49] .
În toamna anului 1920, V. A. Anzimirov lucrează la crearea Facultății de Literatură de la Universitatea Populară, creând un Studio literar [52] , pregătind un congres de oameni de știință, muzeale și instituții de învățământ extrașcolar, realizând călătorii de afaceri pentru instruirea muzeelor [53] . În noiembrie 1920, Vladimir Alexandrovici Anzimirov lucra la crearea de muzee în alte orașe ale Siberiei, după imaginea „Muzeului de Studii Mondiale” Novonikolaev. El plănuiește expediții în Balkhash și la sursele Lenei [46] .
În aprilie 1921 Anzimirov V.A. (la vremea aceea avea 62 de ani) a organizat și a condus o expediție [54] a Muzeului de Studii Mondiale Novo-Nikolaev în regiunea Lanțului Kalbinsky și la poalele Altaiului [55] pentru a colecta exponate și a completa colecții. Expediția a dispărut [53] în circumstanțe misterioase.
1901 - Sankt Petersburg Nevsky, 65 [56]
1917 - Moscova, M. Polyanka, 4 [57]